交流模式
交流模式的相关文献在1987年到2022年内共计266篇,主要集中在信息与知识传播、教育、中国政治
等领域,其中期刊论文242篇、会议论文20篇、专利文献97146篇;相关期刊208种,包括中国青年政治学院学报、台声、父母必读等;
相关会议14种,包括华北地区高校图协第二十八届学术年会、中华医学会第十五次全国心血管病学大会、2012年“性别多元:理论与实务”研讨会等;交流模式的相关文献由334位作者贡献,包括李国红、刘广超、刘洋等。
交流模式—发文量
专利文献>
论文:97146篇
占比:99.73%
总计:97408篇
交流模式
-研究学者
- 李国红
- 刘广超
- 刘洋
- 卜乐
- 卢德平
- 卢悦
- 喻冰
- 张光伟
- 张凌
- 张建云
- 张慧萍
- 曲焕云
- 曹冉
- 李刚
- 李明敏
- 李景虹
- 李翠霞
- 杨坤
- 杨阳
- 毛文龙
- 熊婵
- 王委艳
- 蔡慧
- 金叶红
- 黄梦蝶
- Li Ling
- 丁姗姗
- 丁宁
- 中国烟草学会教育培训专业委员会师资培养学组行业专兼职培训师资交流机制研究课题组
- 乔熙
- 付江涛
- 仝莉
- 何帆2
- 何祚庥
- 余晓
- 余艳
- 侯志君
- 侯新蕊
- 傅建秀
- 傅漪
- 关晓红
- 冯文博
- 凃保民
- 刘亚猛
- 刘凌斌
- 刘娟
- 刘婷婷1
- 刘宗源
- 刘念
- 刘念国
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张玮;
程梁举
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摘要:
网络违纪违法案件与传统案件相比,有着显著的技术性特征,改变了传统意义上人与人的交流模式和行为模式,违纪违法主体大多数是以匿名采取非接触式实施违纪违法行为,行为痕迹看不见、摸不着,对相关部门查处带来一定挑战。审理网络违纪违法案件则要把握网络特征和案件具体形态,认真履行审核把关职责,严格按照案件审理的基本要求审核案件,确保办理的每一起网络违纪违法案件都能取得良好的效果。一、在审理时机上,要规范提前介入审理案件审理主要是在案件已经查结形成报告以后,经过审批后移送审理。
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李娟娟
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摘要:
社会情感能力的培养是小学基础教育的重要内容之一,可以帮助小学生塑造健全的人格,建立良好的人际关系,并努力成为对社会有用的优秀人才。培养小学生的社会情感能力,学校的教育教学工作十分关键,本文基于导学式小组合作学习方式,设计了一种培养小学生社会情感能力的具体方法。将课前准备阶段、课中交流阶段和课后总结评价阶段相融合,构建一种科学的分组课堂合作交流模式和评价机制。为了更有效地提升小学生的社会情感能力,要持续地营造良好的社会情感能力培养氛围,优化具体的学生社会情感能力培养方式,合理分配学校的各项资源,并从政策和资金等两个方面保障培养活动的稳步推进。
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齐振瑜
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摘要:
人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑,以全球视角开展国际人才交流是我国深化对外开放的重要体现。为促进经济社会高质量发展,我国十分重视国际人才交流,在规模、领域、平台建设等方面取得显著成就,但是与发展需求相比,依然存在人才数据库不全面、平台吸引力不足等短板制约。利用新一代信息技术,以全球视角建设国际人才库,尤其强化有助于解决“卡脖子”问题的人才数据库,优化人才交流平台,这是我国深化国际人才交流的占优路径。
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理宁
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摘要:
6月18日,由湖南省科学技术协会指导、湖南省系统工程与管理学会主办、湖南财政经济学院工商管理学院承办的2022湖南青年科技论坛暨湖'南省系统工程与管理学会九届22次常务理事会在湖南财政经济学院召开。本次青年科技论坛以“常态化防疫与移动大数据支撑的应急物流与供应链管理”为主题,采用“线上+线下”联动交流模式,来自国内数+.家高校的数百位师生参加了活动。
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孙冬鑫
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摘要:
信息通信技术的发展推动着人类交流模式的变革,也深刻影响着内容形式的转变,从文字、图像到视频,数字内容产业不断繁荣兴盛。随着移动互联网的发展和智能手机的普及,人们的社交娱乐需求持续提升,易于制作和传播的短视频内容逐渐受到用户青睐。根据QuestMobile报告,截至2020年12月,中国短视频行业月活跃用户达8.72亿;短视频应用的月人均使用时长达42.6小时,年度同比增幅39.7%。
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王诏
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摘要:
我国文化源远流长、博大精深,5000年的发展历史使得我国文化以深厚的底蕴和鲜明的特色屹立于世界文化之林。在发展过程中,我国与众多国家开展了包括舞蹈在内的大量文化交流。就舞蹈文化而言,根据交流过程中主体行为与主体间关系,中外舞蹈文化交流模式可归纳为“双边对等”和“单边主导”两种。该文以中印、中韩之间的舞蹈文化交流为例,对于中外舞蹈文化“双边对等”与“单边主导”的交流模式进行描述和分析,并对上述两种交流模式的成因:“文化势力”与“文化软实力”进行探究。
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胡泳
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摘要:
交流模式是用于解释人类交流过程的概念模式.交流模式试图展示人类社会行动的任何结构或过程中的主要因素,这些因素之间的关系,以及发生的任何流动或交换.经典的交流模式可以分为三种类型,包括线性模式、控制论模式和环动模式.而进入21世纪,伴随着网络技术的飞速发展,大众传媒的传播中心地位被撼动,对以互联网为基础的交流模式需要新的总结.在这样的探索和提炼中,抛除媒介中心论的视角,意味着重新界定新闻、传播乃至媒介的边界,把人的互动性视为原本僵化的媒介结构中的崭新动能.
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谢世诚
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摘要:
当今,走出工业社会、走进信息的社会的人类社会,正在逐渐向智能化社会迈进;智能社会的基本特征是将逐渐形成以家庭为中心的一种工作模式、生产模式和交流模式,而把所有的家庭,所有的个体紧密连接在一起的其实还是企业,因为企业是创造价值的主体,把各个企业和用户和开发者、管理者紧密联系在一起的就是数据,而且是数据智能化的处理和分析应用。
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摘要:
庚子年只留尾音。很多人准备回家过年、与亲人欢聚的同时,这个春节有更多人选择就地过年。当春节例行的“团圆饭、茶话会”成功转入线上,年轻人为即将开启的“家人困难交流模式”而心怀忐忑。正如网友所说:“每次放假回家,第一天第二天,我和爸妈还能好好相处,有种和谐美满的气息;撑不过第三天就会起矛盾,互相不满意,一切不舒服的感觉都会卷土重来……不知道为什么我在家会觉得这么累。”
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商七一
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摘要:
师生之间的交流是课堂教学的重要手段之一,尤其是在高等数学的课堂教学中,其能有效地提高教学的质量.文章简单叙述与分析了高等数学课堂教学中交流模式三个阶段的演变过程,简述了"互联网+"交流模式所具有的特点,并探究了这一模式下师生交流的着力点,以期为提高我国高等数学教学质量提供参考.
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艾明江
- 《2016两岸青年文化教育交流合作学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
近年来,两岸青年交流逐步围绕"认知-情感-利益"发展成三位一体的交流模式,在这种交流模式中,认知推动了彼此相互了解,带来了信息的双向流动,为构建共识奠定了基础;情感则实现了心灵的沟通,促进了相互信任,为构建心灵契合创造了条件;利益则强化理性选择,扩大了双方的粘合力,成为构建两岸命运共同体的前提.通过这种混合式的交流模式,两岸青年交流获得了发展的动力,也具有较强的生命力.
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Li Ling;
李伶
- 《华北地区高校图协第二十八届学术年会》
| 2014年
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摘要:
微服务是高校图书馆应对现代信息技术发展下用户需求变化和业务发展需要而提出的新的服务理念.微服务改变了图书馆固有的信息服务方式和交流模式,通过自由、开放、灵活的信息推介宣传图书馆资源并提供服务.文章以中国人民大学图书馆"微服务"为例,通过分析微服务的特征和做法,阐述微服务的核心价值和对未来发展的思考.
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刘凌斌
- 《2016两岸青年文化教育交流合作学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
民间文化是指由社会底层的劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的自发的民众通俗文化.中国的民间文化博大精深,内涵丰富,大致可以分为宗亲文化、民俗文化、民间文学、民间艺术、宗教文化与民间信仰等.两岸人民同属中华民族,两岸同胞同根同缘、血脉相连、语言相通、习俗相同,宗教信仰一脉相承,两岸文化关系源远流长,民间文化是维系两岸同胞民族感情和文化认同的重要精神纽带.改革开放30多年来,两岸民间文化交流在曲折中不断向前推进,取得了显著的成效.尤其是2008年以来,随着两岸关系步入和平发展新时期,两岸民间文化交流在领域、形式、规模、内涵等方面都取得重大突破,形成蓬勃发展的良好局面,但由于受到某些主客观因素的影响与制约,仍然存在不少亟待解决的问题.
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刘凌斌
- 《2016两岸青年文化教育交流合作学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
民间文化是指由社会底层的劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的自发的民众通俗文化.中国的民间文化博大精深,内涵丰富,大致可以分为宗亲文化、民俗文化、民间文学、民间艺术、宗教文化与民间信仰等.两岸人民同属中华民族,两岸同胞同根同缘、血脉相连、语言相通、习俗相同,宗教信仰一脉相承,两岸文化关系源远流长,民间文化是维系两岸同胞民族感情和文化认同的重要精神纽带.改革开放30多年来,两岸民间文化交流在曲折中不断向前推进,取得了显著的成效.尤其是2008年以来,随着两岸关系步入和平发展新时期,两岸民间文化交流在领域、形式、规模、内涵等方面都取得重大突破,形成蓬勃发展的良好局面,但由于受到某些主客观因素的影响与制约,仍然存在不少亟待解决的问题.
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刘凌斌
- 《2016两岸青年文化教育交流合作学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
民间文化是指由社会底层的劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的自发的民众通俗文化.中国的民间文化博大精深,内涵丰富,大致可以分为宗亲文化、民俗文化、民间文学、民间艺术、宗教文化与民间信仰等.两岸人民同属中华民族,两岸同胞同根同缘、血脉相连、语言相通、习俗相同,宗教信仰一脉相承,两岸文化关系源远流长,民间文化是维系两岸同胞民族感情和文化认同的重要精神纽带.改革开放30多年来,两岸民间文化交流在曲折中不断向前推进,取得了显著的成效.尤其是2008年以来,随着两岸关系步入和平发展新时期,两岸民间文化交流在领域、形式、规模、内涵等方面都取得重大突破,形成蓬勃发展的良好局面,但由于受到某些主客观因素的影响与制约,仍然存在不少亟待解决的问题.
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刘凌斌
- 《2016两岸青年文化教育交流合作学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
民间文化是指由社会底层的劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的自发的民众通俗文化.中国的民间文化博大精深,内涵丰富,大致可以分为宗亲文化、民俗文化、民间文学、民间艺术、宗教文化与民间信仰等.两岸人民同属中华民族,两岸同胞同根同缘、血脉相连、语言相通、习俗相同,宗教信仰一脉相承,两岸文化关系源远流长,民间文化是维系两岸同胞民族感情和文化认同的重要精神纽带.改革开放30多年来,两岸民间文化交流在曲折中不断向前推进,取得了显著的成效.尤其是2008年以来,随着两岸关系步入和平发展新时期,两岸民间文化交流在领域、形式、规模、内涵等方面都取得重大突破,形成蓬勃发展的良好局面,但由于受到某些主客观因素的影响与制约,仍然存在不少亟待解决的问题.
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林中威
- 《2016两岸青年文化教育交流合作学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
台湾地区同东南亚各国的教育合作由来已久,但受到台湾方面在政策、观念与实力方面的限制,这一合作长期未能得到充分发展.民进党当局"新南向政策"的提出,对双方在这一领域的合作创造了新的契机,但由于台湾地区仍未彻底摆脱主客观因素的掣肘,其与东南亚国家间教育合作的发展仍将受到一定的限制.
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林中威
- 《2016两岸青年文化教育交流合作学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
台湾地区同东南亚各国的教育合作由来已久,但受到台湾方面在政策、观念与实力方面的限制,这一合作长期未能得到充分发展.民进党当局"新南向政策"的提出,对双方在这一领域的合作创造了新的契机,但由于台湾地区仍未彻底摆脱主客观因素的掣肘,其与东南亚国家间教育合作的发展仍将受到一定的限制.
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林中威
- 《2016两岸青年文化教育交流合作学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
台湾地区同东南亚各国的教育合作由来已久,但受到台湾方面在政策、观念与实力方面的限制,这一合作长期未能得到充分发展.民进党当局"新南向政策"的提出,对双方在这一领域的合作创造了新的契机,但由于台湾地区仍未彻底摆脱主客观因素的掣肘,其与东南亚国家间教育合作的发展仍将受到一定的限制.