《锵锵三人行》
《锵锵三人行》的相关文献在1999年到2021年内共计101篇,主要集中在信息与知识传播、电影、电视艺术、中国文学
等领域,其中期刊论文101篇、专利文献663750篇;相关期刊83种,包括商情、新闻世界、中国新闻周刊等;
《锵锵三人行》的相关文献由97位作者贡献,包括张鸣、成晓瑞、田秋生等。
《锵锵三人行》—发文量
专利文献>
论文:663750篇
占比:99.98%
总计:663851篇
《锵锵三人行》
-研究学者
- 张鸣
- 成晓瑞
- 田秋生
- 窦文涛
- 米斯茹
- 韩三石
- 黄巧莉
- admin
- 于允科
- 何彦慧
- 刘敏利
- 刘璇
- 刘磊
- 刘远肮1
- 刘逸楠
- 卢和光
- 周奇
- 周要
- 周逢年
- 喜唐
- 国馆
- 孙俊
- 孟令邻
- 安库雷
- 师永刚
- 张延文
- 张楚雪
- 张欢
- 张玉玉
- 张雅蕾
- 徐娇娇
- 徐帆
- 徐菁
- 徐迪斐
- 戎国强
- 房凯
- 文宣亮
- 施海红
- 施荣华
- 曹龙彬(摘)
- 曾子航
- 曾琦芮
- 李宗陶
- 李青菜
- 杨倩
- 杨春
- 杨红
- 杨龙飞
- 柴广翰
- 梦露
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施海红;
刘敏利;
徐迪斐
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摘要:
如今,越来越多的90后加入了班主任的教育队伍,他们普遍有想法、有活力、富有开拓精神。那么,如何因势利导,促进90后年轻一代班主任的专业化成长呢?这是锵锵三人行班主任工作室成立的初心,也是我们一直努力践行的方向。有人说:生命因追求而精彩,追求因指引而成功,个体因团队而强大。锵锵三人行班主任工作室的三位发起人期待凝聚团队的力量,以教育研究为载体,带领一群志同道合的青年教师一同探索班主任带班过程中面临的共性问题.
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国馆
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摘要:
很多年以前,在一期《锵锵三人行》中,窦文涛讲过这样一个故事:曾经,他对金钱的态度很任性,只要他认为有损自己形象的广告都不会去接,也没有想着要赚多少钱。甚至,他会把那些钱称之为“丢人的钱”。可是,后来发生了一件事,让窦文涛的想法彻底改变了。
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汪向北
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摘要:
打破了圆桌对话的束缚,带着老观众对于《锵锵三人行》的记忆,窦文涛携手老朋友资深记者周轶君、长居中国的美国主厨兼作家罗朗,从青海西宁出发,在草原、大漠、沙丘、星空下漫谈人生。走走停停的旅途中,时而是好友间的“俗人闲话”,时而又充满了“一派天下事,尽付笑谈中”的智慧和多元思想碰撞。如果将它看作一部文人的大西北之旅纪录片,它大概能告诉当代人,什么才是真正的旅行,什么才是旅行的真正价值。
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李青菜
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摘要:
顾名思义,《紫禁城的黄昏》讲述的是紫禁城中"清室"的黄昏时期,也就是1912年至1924年这段时间的历史故事.讲故事的人叫庄士敦,是个英国人,他是中国最后一位帝师,也是唯一一位洋人帝师.1919年,他来到末代皇帝溥仪身边,担任溥仪的英语、数学、地理等西方学科老师,备受溥仪的敬重,二人结下了深厚的友谊.
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刘逸楠
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摘要:
在访谈节目中,主持人的作用尤为重要,不仅需要对节目进行引导,还需要具有较强的沟通艺术,提高与被采访者的沟通效率。本文就访谈节目主持人的沟通艺术进行探究,并以《锵锵三人行》节目为例进行分析,发现节目主持人沟通中存在的问题,了解提高主持人沟通艺术水平的具体措施,旨在为相关从业人员提供“适当倾听”“把握沟通时机”“加强语言艺术”“提升个人素养”几点参考意见。
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袁之明;
周逢年
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摘要:
电视节目片头如同人之冠首,此效用可想而知.从形式角度而言,电视节目片头是节目形象的关键所在;从内容角度而言,是节目文化性的风格体现.片头是节目之眼,片头设计不仅是视觉形式的表达,更是文化内涵的体现和意义的表征.《锵锵三人行》片头设计在四次视觉图像变迁中,制作技艺得到了提升,所指意义与节目品牌和内容更加吻合,文化表征更明确.经从能指意义、视觉权力和政治隐喻三个方面进行研究,《锵锵三人行》节目片头设计的文化表征可概括为权力平衡与文化自信.
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阙政
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摘要:
从魏晋''清谈'',到综艺调侃,时隔千年,此风又盛。人人都可以是五分钟的意见领袖,谈主与座上宾,可胖可瘦,可糖可盐,可60后可90后,唯一的共同点,依旧啐珠咳玉、舌灿莲花。一张圆桌,几柄折扇,数支檀香,恍惚之中,还以为是穿越到了魏晋,麈尾拂秽,鸿儒谈笑。定睛再一望,这哪里是魏晋清谈,分明是公元2019年的KOL(意见领袖)。
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周奇
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摘要:
我的课堂教学,常常被同行形容为"聊天式"。这种比较稳定的特色,或许也可以称为教学的风格吧。那么,"聊天式"的课堂究竟是什么样子的?我想试着用最通俗化、生活化的说法来做些描述。严格来说,"聊天课堂"只是一个生造的词语,理应加上引号才算规范。但是,为了行文的顺畅,为了不干扰阅读,后文中未加引号。