铁拐李
铁拐李的相关文献在1964年到2021年内共计129篇,主要集中在宗教、中国文学、地理
等领域,其中期刊论文129篇、专利文献1082篇;相关期刊111种,包括中国党政干部论坛、共产党员:上半月、瞭望等;
铁拐李的相关文献由123位作者贡献,包括韩羽、张静、一箫等。
铁拐李
-研究学者
- 韩羽
- 张静
- 一箫
- 丰国需
- 二海
- 傻郎
- 冀荣德
- 刘诗静
- 半窗灵鼠斋
- 单双
- 南笙
- 史青
- 吕晓文
- 周建达
- 周雁
- 唐元菊
- 唐根生
- 姜有荣
- 子翔
- 孙德伟
- 孙连伟
- 安玉民
- 宋庆
- 寇俊杰
- 小可
- 岑亿
- 张国中
- 张天野
- 张廷会
- 张戬炜
- 张港
- 张玉庭
- 张琳琳
- 张秀芳
- 彭国梁
- 徐华铛
- 戴微星
- 扈鲁123
- 晋杨
- 晓霞
- 曾钰(图)
- 朱士元
- 朱江
- 朱茂昌
- 朱龙河
- 李卓玛1
- 李嘉琪
- 李广生
- 李昌国
- 李昌鹏
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柯一楠
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摘要:
“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。”谁小时候没听过《三个和尚》的故事呢?但这个故事发生在哪里又有几人知进?三个和尚没水喝故事的发生地就在美丽的千岛湖,古时候,属于严州所辖的淳安县地界。和尚们的修行之地建在当地一座人迹罕至的高山上,山上古木参天、植被茂盛,唯一的缺憾是没有活水源。
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钧赫
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摘要:
1八仙过海是最脍炙人口的神话故事之一,八人分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙过海的传说最早见于杂剧《争玉板八仙过海》,蓬莱仙岛牡丹盛开的时候,白云仙长邀请了八仙以及五圣共襄盛举。回程的时候,铁拐李建议说不搭船,各自想办法回去,也就是八仙过海各显神通的起源。
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单双
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摘要:
安徽省芜湖市南陵县弋江镇的一座宋代墓葬出土文物中有一组女乐木俑,这10件木俑皆为站立姿势,服饰统一,各持乐呈澳奏状,造型精美生动,是宋代音乐生活的直接表现,具有深入研究的价值。本文拟将木俑与已有考古材料和文献进行对照,以探索宋代乐器形制与民间乐队中家庭乐队的编制情况。
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摘要:
有一天,八仙向西王母拜寿回来,腾云驾雾从东海上空经过,只见海上波涛汹涌,白浪滔天,煞是壮观。于是,八仙决定到海面上玩一玩。吕洞宾说:“大家把自己的宝物扔到海面上,借着它渡过大海,比一比谁更有神通,怎么样?”铁拐李首先对这一建议表示欢迎,他兴致勃勃地说:“好啊!大家先看我的!”说完,他便把拐杖投向海中,拐杖像一条小船漂浮在海面上,铁拐李一个筋斗,翻立在拐杖上。
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孙德伟
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摘要:
人们常用"八仙过海,各显神通"来形容集体的智慧。这里讲的"八仙"是指民间传说中的8位仙人,具体的有不同说法。在明代吴元泰的《八仙出处东游记》里,八仙是指汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑,他们过海时,各有一套法术,各显其能(图1)。因此,"八仙过海,各显神通"也比喻做事各人有各人的一套办法。
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韩羽;
闻章(图)
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摘要:
自省是修行。自省是省自己,也只能省自己,别想着省别人。若总想省别人,别人烦恼,自己也烦恼。我曾经画过一幅八仙之一铁拐李的画,铁拐李背着一个药葫芦,斜靠在一根拐杖上。题跋曰:问:葫芦里装的什么药?答:灵丹妙药。问:能治什么病?答:能治百病。问:怎不把你的腿治治?铁拐李反问:你有病?我有病?我想说,神仙也有不自省的时候。自省是一种能力。这种能力在古人那儿表现最突出。"吾日三省吾身。""见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。"古书上好多这个。
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南笙
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摘要:
“八仙过海”是民间流传最广的神话传说之一,表达了人们探索自然奥秘、追求美好生活的愿望。这八位草根神仙分别是:吕洞宾、铁拐李、钟离权、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。传说,八仙来到蓬莱阁饮酒,商议遨游仙岛,议定不得乘舟,只凭个人道法各显神通。钟离权把手中芭蕉扇扔到海里,那扇立刻大如蒲席,他醉眼惺松地站在扇上向大海深处漂去。
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甘柳梧
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摘要:
很久以前,九曲溪畔有一位老农夫,他酿造的米酒醇美甘洌,只要酒坛一开,武夷山就三天三夜都飘逸着浓浓的酒香。种田的乡亲喝了老农夫酿造的米酒,干三百六十五天活都不劳累;赶路的喝了老农夫酿造的米酒,走九千九百里都不觉得辛苦。