钟惺

摘要： 《诗归》中的杜甫诗歌评选主要反映了钟惺的杜诗观.钟惺推崇杜甫,幼年时代就阅读杜诗,受到杜甫的诗歌创作和理论的影响.钟惺重视杜甫,在《诗归》中选入杜甫诗歌300多首.在评选时,钟惺不同于世俗观点,尤其反对七子派的相关主张,同时,也注重杜诗中的真挚性情、奇文至理、不平之气.钟惺的杜诗观对后世具有重要的影响.

摘要： 钟惺是晚明时期竟陵派的领袖,是颇具影响力的批评家、文学家.他的散文,内容大多为写景记游、写人记事、议论说理.钟惺的散文感情深沉,喜好奇峭之景,融入个人体会;线索清晰,注重首尾照应,叙述议论严谨有序;写作手法不同,风格多样,有的热烈激动,有的灵动隽永.钟惺的散文创作对后世有一定的影响力.

摘要： 钟惺是晚明时期竟陵派的领袖,是颇具影响力的批评家、文学家。他的散文,内容大多为写景记游、写人记事、议论说理。钟惺的散文感情深沉,喜好奇峭之景,融入个人体会;线索清晰,注重首尾照应,叙述议论严谨有序;写作手法不同,风格多样,有的热烈激动,有的灵动隽永。钟惺的散文创作对后世有一定的影响力。

摘要： 陶珽,明末云南姚安人,为官颇有政声,深受李贽思想影响,在当时颇有诗名,精于心学,与公安三袁、竟陵派的钟惺等交往密切。陶珽著述丰富,现存数量有限,其自著《阆园集》已佚,很多编纂之作仍需考辨。陶珽出身于科举家族,与当时的文学大家交游广泛。他编刻的钟惺评点经史和文章之作,具有鲜明的举业用书特征,注重举业文章的文法指导和儒家经典的阐释。

摘要： 入清后,钱谦益视钟惺竟陵诗为诗妖,有亡国征兆,其措词之严厉在中国诗歌批评史上罕见;看起来似乎钱谦益从来就和钟惺竟陵水火不相容.其实,晚明时期他们相处和睦,还曾经有过一段“联袂”选商梅诗的经历.万历年间,商梅结识钟惺,尽弃之前所作诗,自称楚派;经钟惺等介绍,又与钱谦益交往至密.商梅《汇选商孟和那庵全集》由曹学俭、钟惺、钱谦益、谭元春、冯元飏及李瑞和等“六先生”汇选,说明他的诗受到这些不同地域、不同流派、不同诗歌观念的诗人的喜欢或接受.文学现象是复杂的,文学批评家的观念可能随着时间的改变、特别是时代的变易发生变化;诗歌观念不同的批评家,也不见得从来就是“敌人”.

摘要： 通观有明一代诗史,以钟惺、谭元春为代表的竟陵诗派在晚明时代领一时风骚,影响甚大.而在钟、谭身后,则各种攻击甚至于将明亡的罪责加于其身.从诗史地位和创作心态等角度来看,钟惺、谭元春的竟陵诗派具有深刻的认识价值:这一诗派经历的"极盛"和"极衰"这样两个极端以及命运沉浮,恰是晚明政治、文化等思潮在文学创作领域的折射;钟、谭自身身世遭际不但是世运对个体命运施加影响的缩影,又是影响其创作心态形成诸要素的核心因子;钟、谭的文学创作尤其是诗歌创作是时代巨变爆发前夜的社会各个方面的表象反映,更是其特有创作心态的深层体现.

摘要： 钟惺、谭元春《唐诗归》对岑参的定位实为明清一大变调.钟、谭以"真""厚"评价岑参五律,不看重其边塞之作,同时认为岑参效法宋之问、张九龄,视高适、岑参心手如出一人.《唐诗归》对岑参的评选与钟、谭反对七子派的尺寸古人、公安派的草率浅俚以及不因名选诗的诗学观念有关.

摘要： 从方志文献、他人别集中辑得明清著名文学家薛瑄、邱濬、陈继儒、钟惺、方苞的诗文六则,这些均不见于他们的全集,可予辑补,并可对其生平交游、诗风文风、思想精神的研究提供新的材料.

摘要： 《诗归》是钟惺和谭元春共同完成的一部评点之作,在古代文学理论批评史上具有重要地位.有感于明代文坛的弊病,钟谭二人于万历四十二年(1614)起,历时七个月,完成了《诗归》的初步选编、品评、修订工作.在此期间,钟谭反复协商、讨论.之后,钟谭又进行了多次修改,不断完善,最终于三年后写序出版.《诗归》是竟陵派文学批评的代表之作,也是钟谭合作而成的精心之作.

摘要： 钟惺是晚明时期竟陵派的领袖，在当时，他的朋友、门人弟子等就对他做了不同程度的研究，大多为赞扬和推崇;到了清代，以钱谦益为首的文人对钟惺大加批判，认为他的诗是“鬼趣”，“兵象”，并把钟谭称为“诗妖”。两种研究观点截然不同，但也从一个侧面反映了钟惺对晚明和后世诗坛的深刻影响力。到了二十世纪八十年代，研究方法的更新、研究资料的扩展，致使出现了很多新颖的观点和视角，本文以二十世纪80年代以来研究钟惺的资料为媒介，共分为三个部分：第一部分对二十世纪八十年代以来的钟惺研究作一概述：第二部分对此时期的钟惺研究进行分类和整合;最后一部分是对研究成果的总结，指出其收获和不足。对这一时期至今的钟惺研究作一综述，以期学术界能对晚明时期更多的作家给予关注，进而加深对晚明时期的社会思潮、政治格局等状貌的透视和理解。