《金刚经》

摘要： 《金刚经》是唐代鬼魂小说中出现频次远超其他佛经的佛教经典,其相关小说的故事情节,或因直接持诵经文死而复生,或因入冥、遇鬼间接得知经文有修福神力。从文化层面观照,唐代佛教的发展影响了大批文人的创作,浓厚的弘佛意识下所推崇的是更适合普通民众的宗教救赎手段,亦体现出唐人欲通过佛教之力超越生死的生命意识;鬼世界作为人世的翻版,小说中冥界鬼吏索贿的恶习、鬼魂知恩图报的正气,皆是对社会现实一定程度的反映,折射出唐人对此两种现象的批判与肯定。在小说叙事功能上,《金刚经》的出现改变了人物的命运和思想性格,成为叙事文本中推动情节走向的要素,其亦是搭建阳间与冥界双重叙事空间的重要桥梁,小说中对经文言其神威又不言其真谛奥义的叙述,则成为凸显《金刚经》神秘且神圣艺术效果的叙事方法。

摘要： 北京大学藏敦煌遗书D20号与伍伦7号内容皆为《金刚经》,此二件在内容上前后相承,可以缀合。在二件的汉文经文旁还附有非汉语的注文,本文认为这些注文属于婆罗米字母。更确切地说,是晚期草体于阗文,这些字母的作用是给边上的汉字注音。通过对二件中汉文经文与注音婆罗米字母的比较研究,有助于唐五代西北方音、梵汉对音等领域内相关问题的理解。

摘要： 在杨明义北京的居所内挂着一幅泰山经石峪《金刚经》摩崖刻石拓片“能见大义”。许多访客都在石刻前留影纪念,但是很少人思考这四个字背后的深意。在中国文化中,“义”经常与“仁义”或“道义”相提并论,是一个重要的哲学和伦理学概念。孔子说:“见义不为,无勇也。”他认为见到应当做的事而不去做,是不够勇敢的表现。

摘要： 《金刚经》现存鸠摩罗什、菩提流支、真谛、笈多、玄奘和真谛6种汉译本,其因果复句关系标记有“故”“是故”“是”“因”“何以故”和“何所因”等。通过梵汉对勘与同经异译对比的方法可知,句末表原因的关系标记“故”和“何所因”的“何所”等的产生受到佛经翻译的影响,“是”的连词用法在中古后期逐渐衰落,笈多对梵语tena的翻译表现出独特的语言风格。6种译本对因果复句句式的选择存在一些共性,但单重和异类嵌叠两类因果复句的使用频次差异比较显著。

摘要： 《金刚经》自被译出,便广受关注。唐代社会对此经的关注度极高,延续了唐以前的《金刚经》信仰。唐代社会的《金刚经》信仰表现较为世俗化,各阶层人士对《金刚经》加以敬奉,信受、奉持、广为人说,将其视为佛教偶像,以求获得《金刚经》的庇护。唐人崇信《金刚经》,具有积极入世的心态,创作了大量的《金刚经》俗文学作品,即《金刚经》灵验故事集和《金刚经讲经文》。前者是记载《金刚经》护身功能的故事集,后者以片面化取义的方式,对《金刚经》经文做出世俗化解义。这两类俗文学作品均吸纳了入世观念,使唐人对《金刚经》的解义和使用从利身需求出发,关注生命、报应等来自个体的主观诉求,使《金刚经》在唐代的接受,体现出入世化倾向。

摘要： 我从小就对书法很着迷,经常拿着字帖临摹。1983年,我有幸结识了张希贵老师,开始正式学习书法,先后临摹了唐人小楷《金刚经》、文徵明的小楷,也临过颜真卿、柳公权、赵孟頫的大楷及行书。除了写字之外,我还喜欢画画,后来主攻书法。毕业后,我被分配到黑龙江省佳木斯地区的建三江农垦管理局青龙上农场林业站工作,成为一名林业技术员。工作期间,坚持自学书法七八年。1986年6月,我调转来到葫芦岛工作,有幸结识了魏哲先生,并得其指授。

摘要： 新冠疫情之下的曹德旺,开玩笑说自己现在是一个“闲人”。因为疫情的原因,他飞往国外的机会少了,静下来读书和思考的时间多了。最近一直在读的书是《金刚经》,这本书二十年前他就已经读过了,不过,如今已到了“从心所欲不逾矩”的年纪,读出的滋味自然也不同。

摘要： 据史料记载,傅山写过至少十四种小楷《金刚经》,之前公开出版的只有两种,近年来陆续发现了多种新的版本,引起了书法界的关注.已发现的六种小楷《金刚经》多数书于傅山小楷创作的主要时期一六五○ 年,每册都十分精美,而且风格多样,反映了傅山具备在同一时期内掌握多种已臻成熟小楷书法风格的能力.

摘要： 《金刚经纂》由《金刚经》节略而成,内容包括一个女孩的灵验故事、十斋日和十二月礼佛日,它阐述了念诵此经的功德.迄今为止,《金刚经纂》的汉文本和西夏文本均已得到了整理.本文提供收藏于圣彼得堡和柏林的回鹘文本,通过对文本的比较研究,证明回鹘文本与西夏文本内容接近.

摘要： 在人类社会的发展历程中,宗教几乎一直伴随着人类。随着近代科学的发展,理性精神的觉醒,工业化、信息化社会的到来,宗教在人类社会中发生的作用有所局限,宗教现象也有所被忽视。但宗教作为一种现象一直能存在至今,说明宗教中有些永恒的东西会比其“外壳”存续的更为长久。现代人对待宗教不能盲目的信仰,也不能无端的排斥,我们应该客观的理解和认识宗教这一社会现象。本文从涂尔干这位社会学家对宗教的研究出发,作为一个全新的切入视角,来认识中国传统文化中的佛教。

摘要： 《金刚经》是佛教经典,其所倡导的修身养性的内容包含了丰富的心理健康思想.本文对《金刚经》中"善护念,无所住而生心"所蕴含的心理健康思想进行了论述,对如何提高心理健康水平提出了中肯可行的方法.健康不仅指身体健康,心理健康也是很重要的组成部分.心理健康决定了人际关系的好坏,生活的质量和工作学业能达到的高度.现代社会科学技术的进步使得物质文明高度发展,也使人类更多的关注外部享受,忽略了向内看,精神问题和心理问题越来越多.心理健康是一种使个体的潜能可以得到充分发挥的积极状态,决定了人际关系的好坏,生活的质量和工作学业能达到的高度.金刚经的主旨就是"善护念,无所住而生心."心理健康的关键内容就是这几个字.

摘要： 《金刚经》中的成语有着很大的研究价值,在对其进行穷举、分类和考察后,可以发现这些成语的发展总体上是一个不断汉语化的过程,且与当时的文化环境密切相关.成语是汉语特有的语言现象，是意义高度浓缩化、形式高度格式化的结晶。成语的来源是复杂的。早在诗经时代，韵文中常见的四字格就演化为成语产生的温床;而散文中许多凝练的典故，也最终浓缩为成语。而佛教进入中土以后，佛典翻译大规模兴起，汉语与印欧语的接触和摩擦在宗教传播的催化下迅速进行。在佛典翻译的发展中，由于佛教义理丰富的思辩性、抽象性和哲学性，出现了具有浓厚佛教色彩的成语，从此，成语不单纯包含原生的语言现象，更与外来词关系密切。正是由于《金刚经》等佛教经典对汉语的发展有着巨大的影响力，而来自佛典的成语又因其与外来词相关的特性而在成语中格外重要，有理由认为，选择《金刚经》汉译本中比较有代表性的罗什本和义净本，对其中的成语进行穷尽性的调查，是管窥成语在十六国至隋唐时期发展状况的一种高效的方法。《金刚经》中的成语所在的语境有所变化。在两个译本中，成语出现的位置基本一致，但是包含成语的语句经过了语序的调整、汉语虚词的介入，其翻译痕迹越来越淡，越来越能为汉人所接受。《金刚经》中的成语的这些变化是密切相关的。其意义上的泛化使其在结构上相应改变，而结构的改变又导致其功能上的改变，扩大了成语的适用范围，最终又反过来刺激其意义的泛化。包含外来语素的成语的汉化过程与其所在语境(佛典译本)的汉化过程也是相辅相成的。

摘要： 在敦煌令人眼花缭乱的492个窟洞繁复慑人的壁画与尊像之中，其实直接体现佛教“空”的含义:在不同的缘起之下，会表现不同的果相。于看似不同外貌的果相背后，总有导致其表显的原因;其因果关系或许极其隐晦，但也必然有迹可寻。如史先生言，禅宗顿教在敦煌地区导致金刚经变的兴废，此概念可令人们开始绘制金刚经变;后来又因同一概念而使金刚经变销声匿迹。毕竟，水可以载舟，也可以覆舟，这不是什么深奥的道理。然是“现象”或者“事故”，端视描述者的立场而言:符合描述者的期望者为现象，不符合者即成为事故.塞翁失马，焉知非福?所以载舟未必是好事，覆舟也难说一定是坏事。唐前期的敦煌，因对禅宗顿教的了解，始绘金刚经变;然而到了唐末，或许对于此概念已内化，了解“凡所有相皆是虚妄”，因而不再图绘此经文。而导致概念内化的原因，或许是外族吐蕃的统治，也许是唯识思想的影响，尚需更深入研究。本文试着要以莫高窟217窟的“金刚经变”为例，透过图像与敦煌文献的结合，指出一条研究盛唐时期的线素，让状极混乱的中唐敦煌壁画得以抽丝剥茧，理出一缕头绪。

摘要： 本文简要介绍了扬州刻书工艺的发展，主要对《金刚经》的复制工作流程进行详细讲解，包括原稿修描、选料、刻板等。结论得出，《金刚经》复制是成功的、完美的。

摘要： 在敦煌本《金刚经》的文献整理工作中,文字比较发挥了重要的作用.不同时代、不同内容的写本的字体往往是不同的,因此比较字体可以帮助断代和定名.造僞者难以全面掌握字形的变化,因此比较字形可以帮助辨僞.不同的书写者字迹不同,而同一书写者在同一时期内字迹相似,因此比较字迹可以帮助判定缀合、判断书写人或汇聚同一书写人的作品.运用好文字比较的方法,有助於解决全体敦煌文献乃至所有写本文献整理中的定名、断代、缀合、辨僞等问题.

摘要： 本文重点探讨回鹘文般若文献中的核心佛典之一回鹘文《金刚经》的一些问题。首先，对其主要译本进行分类和介绍，并就其原典或底本提出笔者的看法。然后简要讨论梵文原文对回鹘文《金刚经》的作用，同时涉及回鹘文《金刚经》的引用、断代等问题。最后，根据可能的材料试就回鹘文《金刚经》的全貌进行重构。

摘要： 目前共计发现敦煌文献中存有《金刚经》汉文写本3460号,除51号完整写本外,其余3409号皆有不同程度的残损,其中930号可缀合为375组.本文先以各组缀后所存内容先后与完整程度为序,列表介绍缀合组目、已缀出处、缀后起止等信息.再结合缀合实例,阐述通过缀合既可以在一定程度上提高写本完整度,明晰写本信息,纠正叙録疏误,也可以通过分析缀合组目与统计各部分残卷缀合的比例,更为客观地认识敦煌文献的性质.

摘要： 提供一种能缩短分离衬底和金刚石层的分离时间的金刚石复合体、衬底和制造金刚石的方法、以及从所述金刚石复合体获得的金刚石和包括所述金刚石的工具。所述金刚石复合体包括：包括金刚石籽晶并在主表面中具有沟槽的衬底，形成在所述衬底的主表面上的金刚石层，以及在距所述衬底和所述金刚石层之间的界面恒定深度处形成在衬底侧上的非金刚石层。

摘要： 制作聚晶金刚石的方法，包括：采用氟使金刚石纳米颗粒的表面功能化，将功能化的金刚石纳米颗粒与聚合物组合以形成混合物，和使该混合物经受高压和高温(HPHT)条件，以在金刚石纳米颗粒之间形成晶间结合。生坯体，包括：采用氟功能化的多个金刚石纳米颗粒和散布有该多个金刚石纳米颗粒的聚合物材料。形成切削元件的方法，包括：采用氟使金刚石纳米颗粒的表面功能化，和将功能化的金刚石纳米颗粒与聚合物组合以形成混合物。在本体上方形成该混合物，和使该混合物与本体经受HPHT条件，以在金刚石纳米颗粒之间形成晶间结合并将结合的金刚石纳米颗粒固定于该本体。

摘要： 本发明涉及一种CVD金刚石层‑孕镶金刚石层‑聚晶金刚石复合片层的阶梯型复合片，由聚晶金刚石复合片层、孕镶金刚石层和CVD金刚石层组成，其中，所述孕镶金刚石层包裹住所述聚晶金刚石复合片层，且沿钻进方向，所述孕镶金刚石层的前端表面具有露出聚晶金刚石复合片层的凹槽，所述的CVD金刚石层设置在孕镶金刚石层上，并确保在钻进工作时，CVD金刚石层最先接触岩层。与现有技术相比，本发明结合CVD金刚石层+孕镶金刚石层+聚晶金刚石复合片层三者优势，既可以快速破岩提高工作效率，又提高复合片整体的使用寿命。对未来用于石油钻探、地质钻探及煤田开采等领域，具有很高的社会价值。

摘要： 本发明提供：一种制造金刚石的方法，所述方法能够在短时间内将所述金刚石与基板分离并且使得所述基板和所述金刚石各自的分离表面平坦；一种通过所述制造金刚石的方法获得的金刚石；和使用所述金刚石的金刚石复合基板、金刚石接合基板和工具。本发明的通过气相合成法制造金刚石的方法包括如下步骤：准备包含金刚石籽晶的基板；通过气相合成法在所述基板的主表面上形成光吸收层；通过气相合成法在所述光吸收层的主表面上生长金刚石层；和通过从所述金刚石层和所述基板中的至少一者的主表面施加光以使所述光吸收层吸收光并造成所述光吸收层破碎，从而将所述金刚石层与所述基板分离。

摘要： 本发明公开了一种金刚石刀头的热压模具、金刚石刀头的制备方法、金刚石刀头及金刚石钻头,制成的金刚石刀头为弧形片状，包括纵截面为矩形的钻切刀头和纵截面为三角形的尖角刀头；本发明金刚石刀头的热压模具针对钻切刀头和尖角刀头，将上压头和下压头分别分成两个部分，使得模具压头组的结构更简单，制作成本更低；且可根据热压烧结时收缩比例提供热压压力，使用更灵活；制成的金刚石刀头的钻削端面顶部形成三角尖顶刀口，保持极佳的刀头自锐性和锋利度，耐磨性强，且使用寿命长；且成型的金刚石刀头尺寸和形状误差较小，精度高，质量好；金刚石钻头能够快速切入被钻切材料，提高刀头的钻切速度，提高钻切锋利度，保证其切割稳定性和安全性。

摘要： 本申请提供用物理气相沉积(PVD)方法将纳米金刚石和类金刚石碳共沉积到衬底上的方法，该方法包括：提供衬底，提供离子化碳等离子体的来源，提供纳米金刚石的来源，将纳米金刚石和离子化碳等离子体向衬底喷射以将纳米金刚石和类金刚石碳共沉积到衬底上。本申请还提供包含纳米金刚石和类金刚石碳的复合膜。

摘要： 提供一种能缩短分离衬底和金刚石层的分离时间的金刚石复合体、衬底和制造金刚石的方法、以及从所述金刚石复合体获得的金刚石和包括所述金刚石的工具。所述金刚石复合体包括：包括金刚石籽晶并在主表面中具有沟槽的衬底，形成在所述衬底的主表面上的金刚石层，以及在距所述衬底和所述金刚石层之间的界面恒定深度处形成在衬底侧上的非金刚石层。

摘要： 本发明提供：一种制造金刚石的方法，所述方法能够在短时间内将所述金刚石与基板分离并且使得所述基板和所述金刚石各自的分离表面平坦；一种通过所述制造金刚石的方法获得的金刚石；和使用所述金刚石的金刚石复合基板、金刚石接合基板和工具。一种通过气相合成法制造金刚石的方法，其包括如下步骤：准备包含金刚石籽晶的基板；通过对所述基板实施离子注入而在自所述基板的主表面起算的预定深度处形成透光性比所述基板低的光吸收层；通过所述气相合成法在所述基板的所述主表面上生长金刚石层；和通过从所述金刚石层和所述基板中的至少一者的主表面施加光以使所述光吸收层吸收光并造成所述光吸收层破碎，从而将所述金刚石层与所述基板分离。

摘要： 制作聚晶金刚石的方法，包括：采用氟使金刚石纳米颗粒的表面功能化，将功能化的金刚石纳米颗粒与聚合物组合以形成混合物，和使该混合物经受高压和高温(HPHT)条件，以在金刚石纳米颗粒之间形成晶间结合。生坯体，包括：采用氟功能化的多个金刚石纳米颗粒和散布有该多个金刚石纳米颗粒的聚合物材料。形成切削元件的方法，包括：采用氟使金刚石纳米颗粒的表面功能化，和将功能化的金刚石纳米颗粒与聚合物组合以形成混合物。在本体上方形成该混合物，和使该混合物与本体经受HPHT条件，以在金刚石纳米颗粒之间形成晶间结合并将结合的金刚石纳米颗粒固定于该本体。

摘要： 本发明公开一种电镀金刚石线锯、金刚线磨粒及金刚线磨粒的制备方法，其中，金刚线磨粒的制备方法包括以下步骤：对金刚石微粉进行热反应处理，得到表面粗糙化并形成结构缺陷的金刚石微粉；将上述表面粗糙化并形成结构缺陷的金刚石微粉与氧化物陶瓷粉均匀混合，得到混合粉；将上述混合粉置于真空环境中进行烧结处理，得到金刚线磨粒。该方法通过对金刚石微粉先后进行热反应处理、与氧化物陶瓷粉物理混合处理及烧结处理，得到金刚线磨粒，使得金刚石磨粒的自锐性提高并增加镀层对金刚石磨粒的把持强度，进一步提升电镀金刚石线锯的切割效率、加工效果和使用寿命。本发明还提供一种包括基线、电镀层和镶嵌在电镀层内的金刚线磨粒的电镀金刚石线锯。