金世宗
金世宗的相关文献在1956年到2022年内共计208篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文208篇、专利文献56538篇;相关期刊127种,包括北京社会科学、社会科学辑刊、文史哲等;
金世宗的相关文献由180位作者贡献,包括刘肃勇、周惠泉、张博泉等。
金世宗—发文量
专利文献>
论文:56538篇
占比:99.63%
总计:56746篇
金世宗
-研究学者
- 刘肃勇
- 周惠泉
- 张博泉
- 张志勇
- 景爱
- 张克
- 徐德龙
- 沙勇
- 王久宇
- 贾淑荣
- 乔幼梅
- 刘建明
- 华山
- 向文史
- 周鼎初
- 尚志发
- 崔文印
- 李智裕1
- 李浩楠
- 潘江
- 王充闾
- 范寿琨
- 邸海林
- 隋喜文
- 于光度
- 仉惟嘉
- 付百臣
- 任崇岳
- 任蕾
- 何根生
- 余飞鱼
- 俞豁然
- 傅绍庆
- 兰婷
- 关树东1
- 关静杰
- 冯先思1
- 刘敦桢
- 刘永海
- 刘美云
- 刘肃勇1
- 刘达科
- 单远慕
- 史聪聪
- 史蕊2
- 合灿温
- 向飞
- 吕洪伟
- 吴凤霞
- 吴怀祺
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盖美辛
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摘要:
《李晏神道碑》载于明成化十一年刻本《山西通志》,志主李晏《金史》有传,经二者对比分析,可知《金史·李晏传》的史源并非直接来自《李晏神道碑》。同时,《李晏神道碑》详细地记述了李晏的仕宦经历,其中多有《金史·李晏传》所无者,对于研究金代官制改革、通检推排及金世宗的用人政策等一系列事件,具有重要史料价值。
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张金鸣
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摘要:
“女真为本”是金世宗民族思想的核心,主要表现在对内维护猛安谋克制、恢复女真旧俗,对外压制并同化契丹的民族政策。其民族思想的来源与前代统治者经验教训和个人经历息息相关。金世宗“女真为本”的民族思想虽是在不可逆转的“汉化”背景趋势下作出的艰难抉择,但对挽救女真旧俗、维护金朝统治具有一定的积极影响。
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姚约之
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摘要:
北宋灭亡后,在长江以北,金世宗率领各族贤臣,兢兢业业经营中原,励精图治,逐渐开创“大定之治”,而在长江以南,宋高宗身边聚拢奸相佞臣,冤杀贬谪忠臣良将,乐不思蜀,逐渐苟安江南、不思北伐。南宋第一理学大儒--朱熹满目所见,多是乐不思蜀、苟且偷生的士大夫.
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摘要:
双清别墅香山公园的双清别墅原是前国务总理熊希龄的住所,早在金代金世宗大定二十六年(1186年)就已建成皇家园林。1917年,河北省发生特大水灾,大批难民涌入北京。当时,曾于1913年至1914年任过袁世凯政府国务总理的熊希龄,被北平各界推举出面主持赈灾工作。为了安置滞留北平的400多名受灾孤儿,熊希龄在香山创办了香山慈幼院,并自任院长(香山慈幼院旧址即今香山饭店所在地)。
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摘要:
金国是我国女真民族建立的一个强大王朝,最鼎盛时期堪称占据了半个中国,从淮河以北到黑龙江都是金国的地盘,金国当时看起来主要的敌人是南宋,毕竟当年北宋就是被金国所灭,还发生了靖康之耻这样的事件,自然南宋和金国之间是不共戴天,但是实际上,金国却另有一个心腹大患——蒙古。
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李浩楠
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摘要:
1184年,金世宗针对女真民族汉化日益加深的现状,率众北上寻根,巡幸上京。金世宗突然北巡上京,引起南宋朝野的警觉,讨论者众多,留下了众多史料,有奏议、信札、行状碑传、诗文等。南宋方面对金世宗北巡上京的情报搜集,从途径来看,有外交文书、人力情报、民间情报等;从内容上看,涉及金世宗本人的活动、金世宗诸皇子的动向、金世宗从行人员状况、金朝边患与内乱等。南宋方面对金世宗北巡上京的情报分析,代表性的意见有:金朝内乱说、阴谋论、天变符谶等。南宋针对金朝的情报活动,存在情报搜集能力高于情报分析能力的特点。
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齐鲁(文/摄影)
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摘要:
大乘寺铸钟铭碑,立于金世宗大定八年(1168)。碑高270厘米,宽97厘米,厚17厘米。碑文记述了三省同奉圣旨存留大乘寺铸钟之事,对于研究曲阜宗教发展史具有极高的史料价值。此碑原在曲阜白村,1957年移入孔庙,现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。
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摘要:
金国是我国女真民族建立的一个强大王朝,最鼎盛时期堪称占据了半个中国,从淮河以北到黑龙江都是金国的地盘,金国当时看起来主要的敌人是南宋,毕竟当年北宋就是被金国所灭,还发生了靖康之耻这样的事件,自然南宋和金国之间是不共戴天。
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李浩楠
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摘要:
1184年,金世宗针对女真民族汉化日益加深的现状,率众北上寻根,巡幸上京.金世宗突然北巡上京,引起南宋朝野的警觉,讨论者众多,留下了众多史料,有奏议、信札、行状碑传、诗文等.南宋方面对金世宗北巡上京的情报搜集,从途径来看,有外交文书、人力情报、民间情报等;从内容上看,涉及金世宗本人的活动、金世宗诸皇子的动向、金世宗从行人员状况、金朝边患与内乱等.南宋方面对金世宗北巡上京的情报分析,代表性的意见有:金朝内乱说、阴谋论、天变符谶等.南宋针对金朝的情报活动,存在情报搜集能力高于情报分析能力的特点.
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馮先思
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摘要:
傳世金代文獻中保存的金人避諱材料,以"同時材料"之中的避諱現象最爲近真,這些材料中尤以金代所刻字書、韵書保存的避諱資料最爲豐富。金人韓道昭纂《改併五音類聚四聲篇》《新雕改併五音集韵》,現存金刻元修本多部,雖皆殘損,然部分版面文字猶保存金代避諱原貌。金代以法書字形來避諱,也是較爲獨特的避諱方法。