井田制
井田制的相关文献在1955年到2022年内共计295篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史、农业经济
等领域,其中期刊论文293篇、会议论文2篇、专利文献92994篇;相关期刊190种,包括人文杂志、思想战线、文史哲等;
相关会议2种,包括决策论坛——企业行政管理与创新学术研讨会、2017中国城市规划年会等;井田制的相关文献由277位作者贡献,包括金景芳、祝中熹、薛宁等。
井田制—发文量
专利文献>
论文:92994篇
占比:99.68%
总计:93289篇
井田制
-研究学者
- 金景芳
- 祝中熹
- 薛宁
- 陈连庆
- 严宾
- 冯庆余
- 刘森
- 刘欣
- 卢太康
- 孟宪刚
- 张玉勤
- 张瑞萍
- 斯维至
- 朱红林
- 李慧娟
- 杨志文
- 林剑鸣
- 林同威
- 林鹏
- 田昌五
- 祝瑞开
- 罗祖基
- 肖亦婷
- 胡寄窗
- 赵俪生
- 丁光勋
- 丁原明
- 万淮北
- 东方
- 乔木
- 于振波
- 于琨奇
- 以阅众甫
- 何丹
- 何宇同
- 何炼成
- 佚名
- 侯鑫
- 俞敏声
- 傅文
- 傅琴芳
- 冯一下
- 刘兴均
- 刘复生
- 刘建军
- 刘建芬
- 刘昶
- 刘枫
- 刘桓
- 刘正刚
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墨菲鱼
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摘要:
井井有条“井”字是我国商周奴隶社会时井田制的产物。当时的奴隶主为了便于管理,将一整块土地划为“井”字形状的九个区,分给八户人家种,每家各种一区。剩下中间一块作为公田,在公田中间打井,给其他八块地供水用。所以,“井”指人们聚居的地方,引申为乡里、家宅。“背井离乡”就是离开了故乡,在外地生活的意思。由于井田制划分出来的土地分布整齐,“井”字还有条理分明的意思,如井井有条。
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文溪
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摘要:
宋康王每天不务正业,没有时间和孟子讨论仁政,但他派了大臣戴盈之来请教赋税问题。孟子是民本主义者,又精通赋税制度。孟子主张恢复古代的井田制,显得有点不合时宜,但在国家治理上,孟子有超越同时期思想家的高度和深度。孟子主张制民之产、藏富于民,希望宋国首先改革赋税制度,实行百分之十的税率,其他的如关税、市场税一概免除。
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卢中阳
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摘要:
“井田制”作为郭沫若奴隶制社会说的经济基础,是一个综合性的制度体系。它以固定亩积的“方块田”为表现形式,以土地国有制为存在基础,以集体耕作为劳动组织方式。该体系立足“计口授田”,但是坚持否定“孟子式井田制”。郭沫若“井田制”存在对马克思主义基本理论及传世典籍记载的僵化理解和机械整合,在商周社会面临诸多理论与现实的困境。然而,在中国史学近代化背景下,郭沫若“井田制”却代表了叙述史学迈向分析史学的里程碑。
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高培源
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摘要:
井田制是中国古代先秦时期社会主流的土地管理制度。春秋战国时期,生产技术发展,政治发生巨大变革,在破坏分封制度的同时,也破坏了井田制存在的基础。各诸侯国的改革,社会的变迁,最终让井田制被彻底淘汰,土地的私有制取代了井田制原本的地位,成为社会占据主导地位的土地制度。
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满振祥
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摘要:
中国古代土地制度是中国历史研究的重要内容,同时也是高中历史教学不可或缺的重要组成部分。在近年高考中涉及中国古代土地制度的试题较多,也反映了其重要性,因此笔者试将中国古代土地制度主要的发展脉络按照时间加以梳理。一、西周时期的井田制在原始社会时期,土地属于氏族共有,一起使用。进入奴隶社会后,随着生产力的提高,土地逐渐变为统治者奴隶主所有,西周时期"溥天之下.
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林同威
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摘要:
孟子的井田构想作为东亚的一种传统经济思想资源,在日本江户时期儒学研究兴盛与土地矛盾日益凸显的大背景下,又被人们重新提起并引发讨论。当时的日本学者们认为井田是一个行仁政、均贫富的土地公有制度。他们一方面非常推崇与之相关的经济理念,另一方面在实际田制改革的计划中又对“复井田”方案进行了否定。这在某种意义上为后来日本开展资本主义的土地制度改革扫除了思想上的部分障碍。
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连劭名
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摘要:
儒家称夏商周为"家天下",卜辞中有"王家"、"旧新家",是研究商代社会的重要史料.卜辞中有"家卢子"即礼书中的"别子";家长称"丁人".商代有长幼之分,卜辞中有"长子".公卿称为"大左"、"大右".卜辞中有"作庸","庸"指附庸.商代的"鄙"位于边陲,良田称"畴",施行井田制.居民定居区域称"奠",相当于后世的"亭".商王曾考虑迁居"唐土","唐"是夏代旧地.
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林同威
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摘要:
孟子的井田构想作为东亚的一种传统经济思想资源,在日本江户时期儒学研究兴盛与土地矛盾日益凸显的大背景下,又被人们重新提起并引发讨论.当时的日本学者们认为井田是一个行仁政、均贫富的土地公有制度.他们一方面非常推崇与之相关的经济理念,另一方面在实际田制改革的计划中又对"复井田"方案进行了否定.这在某种意义上为后来日本开展资本主义的土地制度改革扫除了思想上的部分障碍.
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韩杰
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摘要:
生产资料所有制是判断社会经济形态的根本依据,而土地制度是生产资料所有制的基础要素.井田制、农村公社是西周土地所有制的表征,欲探讨西周社会经济形态,井田制是切入点.黄现璠是新时期持“中国历史没有奴隶社会”之说的首倡者和代表者,对其井田制研究的探讨是理解“无奴说”主张的键环.这一问题的纵深研究既有助于进一步探讨井田制—西周土地制度—西周社会经济形态的关系,亦有利于对我国先秦时期的社会经济形态有新的理解.
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祁星荣;
李强
- 《2017中国城市规划年会》
| 2017年
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摘要:
井田制是将土地划分为小块授予农夫耕作的分配土地占有权的制度,本文通过查阅古籍,历史分析等方法,剖析井田制度下的周代城市格网.井田制由田税制度、授田制度和井田土地划分制度三部分组成.井田制划定农田沟洫的格网,最终也决定了城市格网.
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李慧娟
- 《决策论坛——企业行政管理与创新学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
孟子是儒家思想的集大成者,其以“仁政”为核心的思想学说提出了诸多有关养民保民的民本思想,对城镇化建设具有启示意义,尤其是孟子的小康社会理想和井田制学说对当今的土地制度改革提供了借鉴.。第一,加大对失地农民的投入。在古代井田制下,农民都耕种面积同等,收入上不会有太大差别。而在现代社会,土地是农民赖以生存的唯一资本,在新型城镇化建设中,农民经过搬迁变成了“新市民”,失去了土地,自身又没什么技能,难以找到谋生的门路。所以国家和政府应采取相关措施来缩小城乡收入差距,如建立灵活的就业政策和人才流动政策,加大对农民的职业技能培训的投入,加大对农村居民的社会保障力度等。第二,农村土地也要明确权属。孟子井田制的基本点是“正经界”,其实还是要公平。目前农村土地依然是归集体所有,农民承包的土地往往只能用于耕作,而没有白由流转的权利,这与城市土地的使用权是不一样的。因此,农村也要明确土地权属,加快推进土地确权工作和完善土地流转制度,严格进行农村地籍调查工作,依法依规开展农村土地登记颁证工作,逐步将集体土地所有权确认到每个具有所有权的农民集体中去,并确定集体包括哪些成员,切实保障农民的权益。第三,对城镇住宅进行合理规划。孟子认为,百姓要过上小康的生活,首先要“制民之产”。不仅是在耕地上,孟子特别强调百姓宅基地问题,保证公平,保证人人有居。在新型城镇化建设过程中,农民也脱离了土地,搬进城镇住房,一般情况下,房子的位置是政府划定好的,但是住房被分成了不同的类型,价格也不同,补偿款的计算也没有统一的标准,这就难免会造成纠纷。因此,政府在城镇化建设过程中,应广泛征求农民意见,合理分配住房,将矛盾纠纷降到最低。