重农思想
重农思想的相关文献在1963年到2022年内共计152篇,主要集中在农业经济、中国史、经济学
等领域,其中期刊论文147篇、会议论文5篇、专利文献40629篇;相关期刊110种,包括管子学刊、船山学刊、学术界等;
相关会议5种,包括2015华东暨安徽省农学会学术年会、山东省农业历史学会2015学术年会、农耕文化与现代农业论坛等;重农思想的相关文献由165位作者贡献,包括李亚光、王潮生、侯辉等。
重农思想—发文量
专利文献>
论文:40629篇
占比:99.63%
总计:40781篇
重农思想
-研究学者
- 李亚光
- 王潮生
- 侯辉
- 吴运生
- 宋德宣
- 朱宏斌
- 杨立敏
- 梁安和
- 樊志民
- 段超
- 汪志国
- 王世联
- 王永厚
- 王辉
- 赵茹月
- 黄平
- Chen Jiangying
- Wang Jianli
- 丁原明
- 丁敏
- 丁晓蕾
- 丁沂璐
- 万义广
- 乔金山
- 于保中
- 于克斌
- 于桂英
- 付娟
- 任继周
- 何浩
- 余孚
- 余明侠
- 佟春林
- 倪根金
- 傅玉璋
- 刘兴林
- 刘承
- 刘旭
- 刘明
- 刘春云
- 刘玉堂
- 刘芳
- 单人耘
- 卞树人
- 卢化西
- 卢家明
- 史继忠
- 同春芳
- 吴存浩
- 吴申元
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丁沂璐
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摘要:
北宋边塞诗对粮食生产、军储馈转、役夫征调等诸多环节有深刻见解。这些见解浓缩了“粮草先行”、寓兵于农、飞刍挽粟等诸多因素,传递出北宋诗家建功立业的伟大抱负与忠君体国的治世情怀。宋人思理清晰,诗意深刻,由军储之重的表象,到飞刍挽粟的消耗,再到和籴伤农、寓兵于农的出路探寻,无不镌刻着鲜明的突围色彩。这种由表及里的思维方式,是北宋边塞诗理性精神的不竭源泉。
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闫瑾
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摘要:
中国传统社会奉行重农思想,有关农业的礼制众多。耕耤礼是其中的一项重要典礼,皇帝通过此仪式来表达重视农业生产、劭农劝稼和祈求年丰之意。明清是中国封建社会的巅峰时期,耕耤礼的频率和盛大程度为历代之最。本文梳理明清时期耕耤礼的举行情况,其中可以一窥古代重农思想。
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赵纪萍
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摘要:
"洪范八政,食为政首。"中国历来重视粮食安全,在长期的历史发展过程中形成了包括储粮备荒、粮食安全治理等在内的完备的粮食安全思想体系。从战略上重视重视粮食安全的思想源于重农思想。中国的重农思想源远流长,《诗经》《周礼》等先秦典籍中都蕴含着丰富的重农思想。《诗经·唐风·鸨羽》借农夫之口发出"不能艺黍稷。父母何食"的感慨,表达了农民对农业生产的高度重视。
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周晓庆
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摘要:
近代以来的不同时期,我国的“重农思想”在不断演变,这是影响自鸦片战争以来农业农村发展衰兴的关键因素,也是影响一百多年来社会经济发展的重要原因。近代以来的历史证明,在不同时期和不同社会形态中,农业在国民经济中的基础地位是共有的规定,也是普遍规律。一个社会,主流农业思想的重农程度越高,其农业农村的发展就越好,而重农程度高的主要标志是“重农思想”内涵的丰富性,不仅重视农业生产,也要关心农民权益和农村发展;既要重视数量的增加,又要关注质量的提升。农业和农村发展只有在内涵不断丰富的“重农思想”引领下,不断完善三农理论和政策体系,方可行稳致远。
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胡泽学;
付娟
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摘要:
中国自古以农业立国,重农思想源远流长。在当前党和国家高度重视“三农”事业发展、积极推动乡村全面振兴的大背景下,系统梳理、总结中国传统重农思想,对深入理解农业农村发展对国计民生的基础性地位具有重要意义。本文分析了中国传统重农思想出现的原因,梳理了早期重农思想的主要流派和观点论断,并在此基础上阐释其现实意义,以期为乡村全面振兴和推进农业农业村现代化建设提供借鉴。
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王辉;
于克斌
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摘要:
城乡融合是新时代的课题之一,需要城市和乡村二者同时发力才会实现.改革开放后,邓小平在改善城乡关系进程中特别重视农村的改革与发展,缩小与城市的差距,继承以往国内外城乡发展经验形成了一系列促进农村发展的思想,主要包括解放并提高农村生产力;城市和工业帮扶乡村和农业,实现二者有效互动;先富带动后富,实现共同富裕;重视科技对农村产业转型升级中的作用等内容.城乡二元结构在很大程度上成为新时代实现现代化的制约项.邓小平重农思想推动了农村改革和农村经济增长,借鉴邓小平重农思想,总结出仍然适合新时代城乡融合发展的思想,这对新时代城乡融合的顺利推进具有重要意义.
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马莉
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摘要:
《中华帝国的专制制度》发表于1767年法国重农学派发展的巅峰时期.也正是在这部著作中,重农学派的代表人物魁奈第一次较为系统地阐述了“经济学家们”的政治理论.一部百余页的论著,全部事关中国且多溢美之词,这在法国的“中国热”渐趋降温的十八世纪六十年代末是较为罕见的.因而,魁奈的写作动机值得探究.本文以文本细读为主要研究方法,通过对比1767年该论著的印刷版,魁奈的手稿以及作者所取用的素材,试分析魁奈创作此文的直接目的和深层意图,并举例说明作者为达成此目的而对素材及自己的手稿所作的修改.
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郭庆彬
- 《首届农耕文明与乡村文化振兴学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
宋代是中国农业社会大发展的时期,农业技术也取得了长足发展.尤其是南宋经济重心南移给江浙地区农业带来了突飞猛进的发展.《耕织图诗》的发展是南宋农业文明在诗歌中的一个表现,而在众多《耕织图诗》中,诗人楼璹的《耕织图诗》较为典型.这组以农村耕织为描写对象的大型组诗广泛地展现了农业生产状况;真实地再现了农村生活状况;表现了南宋时期的重农思想,同时也表达了楼璹的悯农思想;生动地阐释了南宋初年临安府于潜县农业文明.
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姚兆余
- 《2015华东暨安徽省农学会学术年会》
| 2015年
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摘要:
中国传统农耕文化以"重农"思想和"三才"思想为理论依据,重视农业生物与自然环境之间相互依存、相互制约的关系,通过轮作倒茬、多熟种植、用养结合、多种经营、综合防治等经验和技术,多层次开发利用农业自然资源,并注重农业自然资源的永续利用.传统农耕文化对今天实现农业生态平衡、促进农业持续发展,具有重要的启迪意义.因此需要从传统农业文明中汲取有益的养分,走出一条适合中国国情和文化传统的农业现代化之路。并提出了继承和发扬“重农”传统,把农业作为国民经济的基拙产业,继承和发扬精耕细作、集约经营的优民传统,合理地开发利用土地资源,继承和发扬我国利用生物技术措施的优民传统,减少“无机农业”的危害,促进农业生态系统民性循环,继承和发扬因地制宜、农林牧并举的优民传统,和谐人地关系,继承中国古代保护生物资源的优民传统,合理利用生物资源,维持生物资源的再生能力的建议。
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姚兆余
- 《2015华东暨安徽省农学会学术年会》
| 2015年
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摘要:
中国传统农耕文化以"重农"思想和"三才"思想为理论依据,重视农业生物与自然环境之间相互依存、相互制约的关系,通过轮作倒茬、多熟种植、用养结合、多种经营、综合防治等经验和技术,多层次开发利用农业自然资源,并注重农业自然资源的永续利用.传统农耕文化对今天实现农业生态平衡、促进农业持续发展,具有重要的启迪意义.因此需要从传统农业文明中汲取有益的养分,走出一条适合中国国情和文化传统的农业现代化之路。并提出了继承和发扬“重农”传统,把农业作为国民经济的基拙产业,继承和发扬精耕细作、集约经营的优民传统,合理地开发利用土地资源,继承和发扬我国利用生物技术措施的优民传统,减少“无机农业”的危害,促进农业生态系统民性循环,继承和发扬因地制宜、农林牧并举的优民传统,和谐人地关系,继承中国古代保护生物资源的优民传统,合理利用生物资源,维持生物资源的再生能力的建议。
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姚兆余
- 《2015华东暨安徽省农学会学术年会》
| 2015年
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摘要:
中国传统农耕文化以"重农"思想和"三才"思想为理论依据,重视农业生物与自然环境之间相互依存、相互制约的关系,通过轮作倒茬、多熟种植、用养结合、多种经营、综合防治等经验和技术,多层次开发利用农业自然资源,并注重农业自然资源的永续利用.传统农耕文化对今天实现农业生态平衡、促进农业持续发展,具有重要的启迪意义.因此需要从传统农业文明中汲取有益的养分,走出一条适合中国国情和文化传统的农业现代化之路。并提出了继承和发扬“重农”传统,把农业作为国民经济的基拙产业,继承和发扬精耕细作、集约经营的优民传统,合理地开发利用土地资源,继承和发扬我国利用生物技术措施的优民传统,减少“无机农业”的危害,促进农业生态系统民性循环,继承和发扬因地制宜、农林牧并举的优民传统,和谐人地关系,继承中国古代保护生物资源的优民传统,合理利用生物资源,维持生物资源的再生能力的建议。
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姚兆余
- 《2015华东暨安徽省农学会学术年会》
| 2015年
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摘要:
中国传统农耕文化以"重农"思想和"三才"思想为理论依据,重视农业生物与自然环境之间相互依存、相互制约的关系,通过轮作倒茬、多熟种植、用养结合、多种经营、综合防治等经验和技术,多层次开发利用农业自然资源,并注重农业自然资源的永续利用.传统农耕文化对今天实现农业生态平衡、促进农业持续发展,具有重要的启迪意义.因此需要从传统农业文明中汲取有益的养分,走出一条适合中国国情和文化传统的农业现代化之路。并提出了继承和发扬“重农”传统,把农业作为国民经济的基拙产业,继承和发扬精耕细作、集约经营的优民传统,合理地开发利用土地资源,继承和发扬我国利用生物技术措施的优民传统,减少“无机农业”的危害,促进农业生态系统民性循环,继承和发扬因地制宜、农林牧并举的优民传统,和谐人地关系,继承中国古代保护生物资源的优民传统,合理利用生物资源,维持生物资源的再生能力的建议。
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姚兆余
- 《2015华东暨安徽省农学会学术年会》
| 2015年
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摘要:
中国传统农耕文化以"重农"思想和"三才"思想为理论依据,重视农业生物与自然环境之间相互依存、相互制约的关系,通过轮作倒茬、多熟种植、用养结合、多种经营、综合防治等经验和技术,多层次开发利用农业自然资源,并注重农业自然资源的永续利用.传统农耕文化对今天实现农业生态平衡、促进农业持续发展,具有重要的启迪意义.因此需要从传统农业文明中汲取有益的养分,走出一条适合中国国情和文化传统的农业现代化之路。并提出了继承和发扬“重农”传统,把农业作为国民经济的基拙产业,继承和发扬精耕细作、集约经营的优民传统,合理地开发利用土地资源,继承和发扬我国利用生物技术措施的优民传统,减少“无机农业”的危害,促进农业生态系统民性循环,继承和发扬因地制宜、农林牧并举的优民传统,和谐人地关系,继承中国古代保护生物资源的优民传统,合理利用生物资源,维持生物资源的再生能力的建议。
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姚兆余
- 《2015华东暨安徽省农学会学术年会》
| 2015年
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摘要:
中国传统农耕文化以"重农"思想和"三才"思想为理论依据,重视农业生物与自然环境之间相互依存、相互制约的关系,通过轮作倒茬、多熟种植、用养结合、多种经营、综合防治等经验和技术,多层次开发利用农业自然资源,并注重农业自然资源的永续利用.传统农耕文化对今天实现农业生态平衡、促进农业持续发展,具有重要的启迪意义.因此需要从传统农业文明中汲取有益的养分,走出一条适合中国国情和文化传统的农业现代化之路。并提出了继承和发扬“重农”传统,把农业作为国民经济的基拙产业,继承和发扬精耕细作、集约经营的优民传统,合理地开发利用土地资源,继承和发扬我国利用生物技术措施的优民传统,减少“无机农业”的危害,促进农业生态系统民性循环,继承和发扬因地制宜、农林牧并举的优民传统,和谐人地关系,继承中国古代保护生物资源的优民传统,合理利用生物资源,维持生物资源的再生能力的建议。
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张理峰
- 《山东省农业历史学会2015学术年会》
| 2015年
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摘要:
孔孟儒学诞生于中国传统农业文明之中,深受传统农业文明的影响,"重农"成为他们思想的显著特征.同时,孔孟思想中也有一些"轻农"的言论,而这恰恰体现了儒学对传统农业文明的超越.这种超越性反过来塑造了中国传统农业文明的独特风貌.
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张理峰
- 《山东省农业历史学会2015学术年会》
| 2015年
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摘要:
孔孟儒学诞生于中国传统农业文明之中,深受传统农业文明的影响,"重农"成为他们思想的显著特征.同时,孔孟思想中也有一些"轻农"的言论,而这恰恰体现了儒学对传统农业文明的超越.这种超越性反过来塑造了中国传统农业文明的独特风貌.