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释迦牟尼

释迦牟尼的相关文献在1957年到2022年内共计925篇,主要集中在宗教、中国文学、地理 等领域,其中期刊论文917篇、专利文献86篇;相关期刊488种,包括五台山研究、法音、佛教文化等; 释迦牟尼的相关文献由766位作者贡献,包括葛铁军、高明和、吴姝等。

释迦牟尼—发文量

期刊论文>

论文:917 占比:91.43%

专利文献>

论文:86 占比:8.57%

总计:1003篇

释迦牟尼—发文趋势图

释迦牟尼

-研究学者

  • 葛铁军
  • 高明和
  • 吴姝
  • 周志阳
  • 吕贤明
  • 毛洪雨
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  • 华方田
  • 孙修身
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    • 王松
    • 摘要: 前言人类社会学是一门古老又年轻的学科,在人类的“轴心时代”曾经出现过大量的优秀社会学家,其中以东方的老子、孔子、孟子、韩非子、释迦牟尼最为著名。同时期西方的先贤主要在研究古典哲学,以及从哲学中衍化出来的分类学科,并没有社会学研究方面的代表人物或代表著作。而“轴心时代”的东方出了那么多社会学家,把所有的心力都放在了人类自身上,却在对大自然的思考上有所欠缺。由此分别衍化出了东西方如今相差甚远的价值观。
    • 井石
    • 摘要: “腊八”三重奏腊月是正月的前奏曲,是总结当年,迎接来年的日子。过去到了腊月,庄稼人的繁杂事儿很多,为此,民间关于腊月的俗话、民谣就很多,第一条,就是“忙腊月,闲正月”。进入腊月的第一个重要日子,就是“过腊八”。为写这篇东西,我查阅了一些资料,发现“腊八”这一民间节日中,至少糅进了三种原来相互独立的习俗:一、冰祭,古时献冰的习俗;二、蜡祭,古时祭祀百神的习俗;三、吃腊八饭,从印度传进来为纪念释迦牟尼成佛日,吃腊八粥的习俗。
    • 吴泓锦
    • 摘要: 位于南京市郊的牛首山,因两峰对峙形似牛头双角而得名,又称牛头山。因供奉着世界佛教界至高圣物--释迦牟尼佛顶骨舍利而得名,由南京市政府出资而建成的佛塔中包含千佛殿、五层地宫、九层宝塔等。
    • 刘欣如
    • 摘要: 公元前一千纪中叶是释迦牟尼生活的时代,印度社会经历了一系列重要的政治和社会变革,新生国家出现,种姓制度的影响范围扩展,新兴城市伴随着经济扩张日益增多。印度社会传统的婆罗门教遭遇挑战,不仅面临传统仪式和宇宙观不适应巨大社会变革的挑战,也面对来自众多新兴宗教和思想的挑战。通过婆罗门教的自我调适和统一国家的推动促进,婆罗门教在宇宙观、神祇体系、宗教仪式和礼仪制度等各方面完成了改造。
    • 徐元邦
    • 摘要: 腊八据说,农历腊月初八是佛教创始人释迦牟尼的成道之日,所以熬腊八粥以示纪念。另外北京有些老年妇女有不吃牛肉的习惯,认为牛一生为人工作,老了还要被屠宰并食其肉而于心不忍,这种习俗也可能是受了佛教的影响。小年儿阴历腊月廿三祭灶只供些麦芽糖做的关东糖和圆形的糖瓜儿而已,俗话说“灶王爷本姓张,一碗凉水三炷香”。
    • 日陵小岱
    • 摘要: 连老年人都不放过相较于其他朝代而言,唐代的工作制度最为人性化,除了延续从汉代以来每五天休一天的"体沐"制度以外,唐代的官员们全年还享受53个节庆假日,其中包括皇帝的生日放假3天,释迦牟尼和老子的诞日放假1天,婚丧这些重大事宜也都有相应明确的假期规定。
    • 摘要: 当地时间2021年2月26日,斯里兰卡科伦坡举行了一年一度的佛牙节巡游庆典(Nawam Maha Perahera),与公历7至8月举行的康提佛牙节一样,这也是斯里兰卡著名的佛教文化活动,自1979年在科伦坡首次举办以来,年年举办,上百万人参与并观看这一盛大的宗教游行。佛牙节原本是在斯里兰卡中部山区佛教圣地康提举行,是对供奉在康提圣牙寺的释迦牟尼的佛牙舍利表示敬意。
    • 程恭让
    • 摘要: 佛教文明的交流性是佛教思想文化的一个本质性特征,是佛教文化成为全球性文化的一个重要的内在基础.但是对于佛教思想交流性本质的发掘与论证,还需要系统地学术探索与建构.以释迦牟尼及原始佛教思想的交流性问题为核心议题,分别从以生命为本位问题的佛陀哲学观,以慈悲、无常、无我为主轴的佛陀真理观,以"四大教法"为思想原则的佛陀诠释观,以"国土相应法"为特色的佛陀弘法观等四个方面,对于释迦牟尼及原始佛教思想中交流互动的特质,给予系统深入地整理和论证.对于原始佛教思想中交流性问题的发掘,是基于"一带一路"研究视域对于佛教思想本质的一种阐释,也为今后全面、深入理解佛教文明的交流互动问题奠定了初步的理论基础.
    • 摘要: 韩国佛诞节花灯展开启据韩联社2021年5月7日报道,佛诞节传统花灯展(也称“莲花灯节”)在韩国首尔清溪川正式举办。佛诞节是纪念佛教创始人释迦牟尼诞生的节日,佛诞节前后,民众会在首尔市区内的佐叶寺、奉子寺和清溪川旁边的宇正公园举行诵经会、燃灯会、游园会等一系列庆祝活动。
    • 胡泳
    • 摘要: 在轴心时代,几大思想传统都发展出以自己期望被对待的方式来对待他人的原则,统称“道德黄金律”。它体现在大多数宗教和文化都有的格言中。例如,印度的释迦牟尼说:“以己喻彼命,是故不害人。”《马太福音》教导:“无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。”
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