都市化
都市化的相关文献在1980年到2022年内共计630篇,主要集中在经济计划与管理、建筑科学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文624篇、会议论文4篇、专利文献556677篇;相关期刊486种,包括学术界、学术研究、南风窗等;
相关会议4种,包括第三届中国曲艺高峰(柯桥)论坛、首届全国文艺学与美学青年学者论坛、2008国际都市圈发展论坛等;都市化的相关文献由690位作者贡献,包括刘士林、何雪洲、周星等。
都市化—发文量
专利文献>
论文:556677篇
占比:99.89%
总计:557305篇
都市化
-研究学者
- 刘士林
- 何雪洲
- 周星
- 李志艳
- 陈晓兰
- 佚名
- 刘秀
- 孔铎
- 岳晓东
- 李锡然
- 肖牧
- 黄凯
- 何志钧
- 刘小峰
- 刘砺刚
- 刚祥云
- 叶中强
- 叶晓钟
- 周大鸣
- 周文德
- 姜勇
- 孙庆忠
- 岳永逸
- 张密
- 张恺悌
- 张朝晖
- 方振宁
- 李梦白
- 林秀玉
- 江东
- 王沥沥
- 王道平
- 胡晓燕
- 蒋小兰
- 谢庭泽
- 赵全军
- 郑士贵
- 陈方竞
- B
- Carroll
- Cherifa
- Claes Caroli
- CynthiaRosenzweig(著)
- C、N、布鲁克
- Darryl Wee
- Diggins
- EMMANUELLE VÉRON
- Jhaveri
- Jignesh
- Justin Leighton(图)
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黄友初
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摘要:
某节高中历史优质课示范课上,我受邀讲授了《中外历史纲要(上)》第11课《辽宋夏金元的经济与社会》。这节课的第一个问题由一则阅读材料引入:"美国多所高校采用的历史教材《中国新史》(China,A New History),其中有一章宣称‘中国最伟大的朝代是北宋和南宋’。英国汉学家伊懋可(Mark Elvin)也认为,两宋之际发生了一场‘经济革命’,包括农业革命、水运革命、货币革命、市场结构与都市化的革命、科学技术革命和社会革命。
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王方好
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摘要:
京剧是20世纪30年代青岛地区颇为流行的一种戏曲剧种。濒临黄海的地理区位与德国殖民者注重发展工商业;梅兰芳、荀慧生、程砚秋在内的民国京剧名角借由参与青岛地区商业性与公益性演出;政界商界知名人士的“捧角”行为;票友自发组织成立区域性民间京剧社团,为京剧在青岛地区的传播创造了良好的土壤。伴随着30年代中后期全国性抗战的开始,京剧在青岛地区不断趋于衰落,最终在新中国“戏改”政策的推行下逐步退出历史舞台。
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马超;
邓天白
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摘要:
乾隆、嘉庆年间,中国古代戏曲发展达到鼎盛,此时,古老的封建统治大厦已摇摇欲坠.晚清民国近百年间,内忧与外患并存,社会形势异常复杂.这一时期,主流戏曲的发展历经了地理、演出场所和表演舞台三个不同维度的变化.上海都市的戏曲空间正是在这样特殊的历史环境,以及都市文化环境中逐步构建起来的.
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谷子
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摘要:
《都市意识与国家前途》作者:吴景超出版社:商务印书馆著名社会学家吴景超先生,长期追踪欧美国家都市化和工业化过程中经济发展、社会福利及婚姻家庭的各种新情况、新问题、新举措。在比较各国的基础上,确立中国在世界中的位置,有针对性地为中国的经济和社会发展提出很多富有前瞻性、建设性的意见。
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高然
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摘要:
面对全球范围内势不可挡的都市化进程,如何看待并解决随之产生的社会问题成为紧要课题。以新马克思主义的空间观来看,在不平衡发展的都市空间背后所隐藏的,是资本的创造性破坏和剥夺性积累。在此情况下,当代艺术继承了历史的先锋派用艺术实践去介入城市改造的理想传统,致力于将城市改造成更符合社会公正和经济健康的形式,并呼吁民众去重申本该享有的城市权利。虽然具有不同的艺术形式和观念主张,但当代艺术在实质上都能被视为一种差异性的空间生产,在这种差异性空间之中,蕴藏了应对当下种种社会问题的变革性潜力。
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赵荣荣
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摘要:
"夜上海,夜上海,你是一个不夜城。华灯起,车声响,歌舞升平。"舞蹈是民族的记忆、城市的表情、人性的梦魇。周璇的一曲《夜上海》淋漓尽致地唱出了民国时期上海发达的夜生活,令人展开对繁华都会的无限历史文化想象。舞会作为上海一种都市文化景观,跳舞作为上海市民一种娱乐生活方式,共同构成了上海都市化发展进程中一道独特的视觉景观,为五光十色的上海赢得"东方巴黎"的美誉,添上了浓墨重彩一笔。同时,舞会文化的兴衰与上海城市政治、经济、文化的发展史也是密切相关的,它不仅是上海市民的文化娱乐方式。
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张兰
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摘要:
近代上海法租界福开森路地区形成于20世纪初,是指以福开森路为中心及其周边道路形成的城市空间。经过三十多年发展,福开森路地区逐渐成为上海"东方巴黎"的一个缩影。本研究根据上海档案馆原始档案研究发现,福开森路地区主要通过越界筑路、填浜筑路和隐蔽工程等道路空间系统建设,实现地区由乡村景观向城市景观的根本转变。法租界制定了一系列严格的建筑营造制度,客观上促进了福开森路地区清幽宜人的城市空间改进。同时,福开森路地区营造了成片精心设计的花园洋房、公寓住宅建筑,满足了不同人群的居住分异需求,并最终实现了地区社会生活、文化活动等方面的都市化发展。
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李潇雨
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摘要:
近年来,深圳东部一些旧有客家民居建筑常以民俗博物馆或旅游区的形式,被活化为可以持续创造经济和文化利润的单位。这种实践使史迹活化、市场获利与文化保育之间形成了复杂的辩证关系,也让“发展话语”下的历史建筑遗存定位显得暧昧。因此,分析客家旧建筑在深圳渐进的城市化浪潮中的“被问题化”,以及探讨其在当下深圳的更新机制,将有助于审慎评估资本、政府和社会三方对古迹的利用,发掘与反省城市发展和城市保育之间的关系。
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岳永逸
- 《第三届中国曲艺高峰(柯桥)论坛》
| 2013年
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摘要:
近些年来,主流与非主流相声、二人转与二人秀的激烈论争,表明人们关于曲艺认知的混乱.作为因应新的主流意识形态建构而生的"曲艺"可以打破既有的官民、雅俗、大小传统等二元认知的桎梏,直面曲艺本身.在曲艺演绎的历史长河中,以厚厚薄薄的城墙为界,城墙内外的曲艺分别有着"媚下"和"迎上"的基本取态.这意味着乡野曲艺一直就有的都市化历程.二人转和温州鼓词在当代不同地域的红火,预示着诸多乡土艺术再度繁盛的可能,但必须首先让这些乡土艺术回归乡土.作为地方的文化、方言的艺术、群体的生活,任何一种曲艺的繁荣都是以充分体现其乡土味、方言味、土得掉渣的生活气息为特色。将曲艺还归地方,还归于民,而非拔苗助长式地硬生生地将其推向央视,推出国门-让曲艺进城-才是繁荣曲艺更合理、更长效的做法。在此基础上,曲艺都市化的良性发展才有可能,都市化的曲艺才能大行其道,文化大国、强国的建设才不是海市屋楼。
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何志钧;
李志艳
- 《首届全国文艺学与美学青年学者论坛》
| 2010年
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摘要:
当代都市美学范式为当代文艺、审美难题的求解提供了新的视域、思路和切入点。欧洲城市化的进程与现代美学崛起的进程重合在了一起.审美主义与商品化、都市化有着深刻的内在关联.接受美学的产生有着不容忽视的都市化背景.20世纪中期的都市化进程在多重维度上为接受美学的诞生奠定了前提、基础,接受美学与消费美学息息相通.从后现代大都市的美学旨归入手可以更恰切地理解今日世界文艺、审美的创新时尚,与消费意识形态的内在关联和欲望的辩证法。
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