都察院
都察院的相关文献在1954年到2021年内共计359篇,主要集中在中国史、中国政治、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文359篇、专利文献13篇;相关期刊232种,包括党课、政府法制、中国监察等;
都察院的相关文献由315位作者贡献,包括方裕谨、刘长江、高春平等。
都察院
-研究学者
- 方裕谨
- 刘长江
- 高春平
- 唐宝民
- 包瑞
- 方宝璋
- 曹春
- 丁进军
- 修晓波1
- 刘建明
- 华风
- 巩帅
- 张宜
- 张莉
- 彭如武
- 朱厦飞
- 李熊
- 杜亚京
- 柳海松
- 王晓天
- 白玉贵
- 陶道强
- 马伯庸
- 黄如一
- 丁振华
- 丛荣昆
- 乔利利
- 习骅
- 于素捷
- 云中君
- 任宇
- 任德启
- 任德起
- 任惠华2
- 任昉1
- 何力
- 何奎多
- 何标
- 何立民
- 侯觉非1
- 俞为民
- 修晓波
- 倪军民
- 傅新达
- 傅晶
- 傅玉璋
- 关文发
- 关汉华
- 冯铁金
- 凌乙
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张海英
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摘要:
明代的言官分为都察院(监察御史)和六科(给事中)两个系统,它们各自独立,也互相监督。由于两个系统的官员均以言论为其要责,所以又被称为“言官”。明代言官的官秩不高,但身份独特。在明朝历史上出现了看似矛盾却又真实存在的一幕:一方面是明代君权较前代高度集中,皇帝对大臣握有生杀予夺之权。
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曹灿阳
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摘要:
谁来监督监督者是一个永恒的话题,我们可以通过中华法系中监察权的演变,来看到监督制约"度"的把握,吸取经验,取长补短,优胜劣汰,博采众长,从而因地制宜、因时而变为我国法治建设借鉴宝贵经验.在探讨过程中,需要研究监督与制约的概念界限,从而更好地展开研究.
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刘祥学
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摘要:
都察院是明代设立的重要监察机构,为风宪耳目之官,总负正风肃纪之责。明代对其所属监察御史的选用,要求明显不同于一般的官吏。除了普遍性的清正廉洁这一操守要求外,还十分看重其“介直”“骨鲠”的个性。在任职资格上,明英宗正统年间,开始打破了新仕进士不得除授御史之职的规定。明中叶后,监察御史选用“多不得人”,管理御史的“宪规”“条约”成为空文,御史不断参与到朝廷的政争之中,使明代官僚体系的有效监督、净化能力不断削弱,这是明代政治日趋腐朽,不断走向衰败的重要原因。
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温庆新
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摘要:
明代书目著录章回小说《水浒传》时,或归于"野史""传记",或入"子杂"类,这与《水浒传》本名《京本忠义传》及其早期刊本系统题署含有"忠义"二字,有很大关系.在《水浒传》早期传播过程中,较早的一批谈论者是李开先之类的文坛名流,时人往往将《水浒传》比附于"史书",认为《水浒传》所记多有所本.这种以为《水浒传》是史书的看法并非仅是当时民间的意见,而含有一定程度的官方意志.与《三国志通俗演义》一样,《水浒传》早期流传经历了社会上层向下层民间传播的过程.明代统治者从宣传"忠义"维护统治的需求出发,在都察院刊刻前曾对《水浒传》进行过"政审"."忠义"思想成为《水浒传》早期传播过程中官方的主导意志,这就保证《水浒传》得以有效传播开来.%When the bibliographic recorded ShuiHuZhuanin the Ming Dynasty,it was attributed to the"Ye Shi","Zhuan Ji"or the"Zi Za".It had a great relationship with its name containing the"Zhong Yi"word.In the Shui Hu Zhuan early communication process,the critics were the social elites.Most of them thought what it said had some basis.As the same as San Guo Yan Yi,it was also spread from the upper class to the bottom of society.Because of the"Zhong Yi"thoughts,it met the needs of the rulers to maintain domination;therefore,it could be successfully spread.
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罗小丽
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摘要:
在山西晋东南地区,有一句流传了三百多年的民谣:''沁县三件宝,鸡蛋、瓜子、吴阁老。''这位吴阁老,名叫吴琠(1637~1705),字伯美,号铜川,沁州(今沁县)徐村人,生于明末,他的祖父和父亲都是当地小有名气的知识分子,吴琠从小聪明好学,10岁能写诗,15岁应童子试,23岁考中进士。从任河南确山知县开始,凭着他的宽厚、清廉与敏达,一步一步地升为内阁大学士,官居一品,位极人臣,成为康熙王朝的股肱之臣。
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楊洪濤1;
賈二强2
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摘要:
明都察院刻本《三國志演義》與《水滸傳》被認爲是兩書的早期刻本,但無實物傳世,唯一認定其存在的依據就是明人周弘祖所著《古今書刻》中的記載。筆者基於前人對《古今書刻》版本研究的成果,認爲今傳本《古今書刻》已非其本來面目,而且著録内容存在錯誤。並結合相關史料,對《古今書刻》所著録的都察院刊刻書籍進行分析,認爲《古今書刻》中著録有誤,明代都察院並未刊刻過《三國志演義》與《水滸傳》。