郭店简

摘要： 《论语》20篇,其中10篇被战国中晚期以前的出土文献引用过。郭店简引用《论语》中的《述而》《泰伯》《子罕》篇,清华简《治政之道》、上博简《君子为礼》部分内容与《颜渊》篇相同,安大简采撷《论语》7篇8条,这些为《论语》成书于战国前期,提供了坚实的证据支撑。郭店简引《论语》,与今传本语序、文字、虚词多有不同,“子思领纂《论语》”说仍存在商榷的余地。《礼记·坊记》称“《论语》曰”,可能不是战国时期的面貌,而是后世注文混入正文。定州汉墓竹简《论语》、海昏侯墓竹简《论语》皆无书名,可知直到西汉中期,“论语”之称并未被时人普遍接受。利用出土文献考察古书成书问题,既要观其同,又要察其异。“层累”说与二重证据法相结合,是古书成书问题取得突破的基本路径与方向。

摘要： 《性自命出》是1993年出土于湖北荆门郭店楚简中的一篇,1998年公布。此篇涉及的先秦儒家的重要命题,即“性”“'懵”问题,对于认识儒家的道德观念、哲学思想、礼乐教化等具有重要意义。学术界一直关注对《性自命出》思想内涵的研究,产出了许多成果,本文拟对其中的部分成果进行简要梳理。

摘要： 郭店简与《说文解字》中"仁"字的三种形体在构形方式上是相同的,只是在形体演变的过程中,受多方面因素的影响和制约,字的构件发生变化,造成了不同异形字.由于没有详察构件之间存在着的流变关系,因此出现对"仁"的内涵做出各种随文释解的现象.现从意义和实用的角度,阐释"仁"字形义关系的历时变化,并对其成因做出蠡测.

摘要： 今本《老子》十六章有"致虚极,守静笃"一句,历来释读就存在争议,或以"虚极""静笃"为合成词,或在"极""笃"前句读。马王堆帛书、郭店简、北大汉简等出土材料相继公布后,此句又出现了与今本差别较大的异文。其中,马王堆帛书甲本整理者隶定文字作"至虚极也,守情表也",北大汉简本作"至虚极,积正督",差别尤甚。过去学者多将"表"视为"裻"之误字,由此调和诸本。我们认为诸本虽有异文,但意义相近,可读为"致虚,极也;守静,督也"。"守静"的异文"守中""积正"与其均为义近关系。帛书甲本整理者隶定为"表"之字,当隶定作"衽",读为"程",训为"标准",与"督"同义。

摘要： 《老子》有《道》《德》二篇,郭店简、马王堆帛书、北大汉简皆有《老子》,章节编排有些不同,但大体上比较固定.由《德》篇的第六十七章"天下皆谓我道大,似不肖",以及《德》篇对《道》篇某些问题的补充来看,《德》篇可能比《道》篇晚,甚至《德》篇第六十七章之后的某些内容是《德》篇内部比较晚形成的文本,由此《德》篇在早期是《老子上经》.这种历时性认识,对研究《老子》或有一定帮助,可带来新的看法.

摘要： 今人或认为"刑不上大夫"非先秦古法,或将《曲礼上》"礼不下庶人""刑不上大夫"两句分读,或将它们理解为"礼不施行于庶人之下,刑不施行于大夫之上".根据竹书《尊德义》可知,这几种意见都是不正确的.从历史主义的眼光看,相对意义上的"礼不下庶人,刑不上大夫"的说法是存在过的,但是在中国古代绝对意义上的"礼不下庶人"或"刑不上大夫"的说法是不存在的.从用意看,贾谊、司马迁认为"刑不上大夫"的主张是为了"励节",以保持士大夫阶层的人格尊严;而郑玄、张逸则将其理解为"《刑书》不上大夫",且与"励节"说不相冲突.郑玄说更为博大,且来源更早.竹书"刑不逮于君子,礼不逮于庶人"说法的发现,有助于"礼不下庶人,刑不上大夫"问题的解决,前者包含较强的道德主义味道,而后者则纯从社会身份而言,容易令人反感.另外,竹书这两句话的出现更早.

摘要： 今人或认为"刑不上大夫"非先秦古法,或将《曲礼上》"礼不下庶人""刑不上大夫"两句分读,或将它们理解为"礼不施行于庶人之下,刑不施行于大夫之上"。根据竹书《尊德义》可知,这几种意见都是不正确的。从历史主义的眼光看,相对意义上的"礼不下庶人,刑不上大夫"的说法是存在过的,但是在中国古代绝对意义上的"礼不下庶人"或"刑不上大夫"的说法是不存在的。从用意看,贾谊、司马迁认为"刑不上大夫"的主张是为了"励节",以保持士大夫阶层的人格尊严;而郑玄、张逸则将其理解为"《刑书》不上大夫",且与"励节"说不相冲突。郑玄说更为博大,且来源更早。竹书"刑不逮于君子,礼不逮于庶人"说法的发现,有助于"礼不下庶人,刑不上大夫"问题的解决,前者包含较强的道德主义味道,而后者则纯从社会身份而言,容易令人反感。另外,竹书这两句话的出现更早。

摘要： 郭店簡《老子》"絶僞棄慮"之"慮",目前學者多釋爲"慮",但其措意於學派爭鳴的大前提是靠不住的,且晚近新見與"慮"相近之字形證明倒是應該釋爲"詐".所謂"無慮"、"不慮"之説,只見於《莊子》以下較晚文獻,用此來證明《老子》要"棄慮"頗覺牽强."慮"字在較早或與《老子》相對"共時"的文獻中多爲中性或正面含義,《老子》此章的"絶"與"棄"意思上雖與"無"、"不"接近,但語氣和感情色彩無疑更重,故"棄詐"之説顯然較"棄慮"更爲合理.鑑於"絶"、"棄"的語氣和感情色彩,可知學者有關"棄作"、"絶爲"等的搭配或解讀亦難信從.

摘要： 以《吕氏春秋》作为参照,可为《太一生水》研究提供新的尺度和思路.《太一生水》中的概念大多见于《吕氏春秋·十二纪》纪首;但受战国中后期气论兴盛的影响,后者被加以"气"字,以强调运动性和哲学内涵.《十二纪》纪首是纯粹的阴阳家说;《太一生水》的主要性质是道家,但有阴阳家色彩.学派归属问题是基于预设先秦存在道家与阴阳家的畛域,但此预设或不成立.两种文献可能只是共用了相同的思想资源.《吕氏春秋》尚气说与《太一生水》尚水说的对比,为先秦道家宇宙论的分途提供了新参考.在宇宙论体系上,《吕氏春秋》全书虽内涵丰富,但系统性不如《太一生水》.故在短时段中,"早期文献的思想系统性差于晚期文献"的预设可能需修正.

摘要： 《韩非子》认为，战国时代之主流思想为儒、墨二家，非儒即墨，非墨即儒。儒、墨充斥于当时各个角落。但儒、墨两家是否水火不容?根据出土竹简可以断定，先秦儒、墨两家关系表面上看起来是南辕北辙;事实上却是彼此交情，彼此灌注，彼此交集，彼此影响。

摘要： 《韩非子》认为，战国时代之主流思想为儒、墨二家，非儒即墨，非墨即儒。儒、墨充斥于当时各个角落。但儒、墨两家是否水火不容?根据出土竹简可以断定，先秦儒、墨两家关系表面上看起来是南辕北辙;事实上却是彼此交情，彼此灌注，彼此交集，彼此影响。

摘要： 《韩非子》认为，战国时代之主流思想为儒、墨二家，非儒即墨，非墨即儒。儒、墨充斥于当时各个角落。但儒、墨两家是否水火不容?根据出土竹简可以断定，先秦儒、墨两家关系表面上看起来是南辕北辙;事实上却是彼此交情，彼此灌注，彼此交集，彼此影响。

摘要： 本发明公开了一种跨境店到店配送管理系统与跨境店到店配送管理方法，跨境店到店配送管理系统包括境内信息管理平台、多媒体机、收银机与跨境信息整合平台。多媒体机与收银机设置在境内商店中，跨境信息整合平台与该境内信息管理平台、境外信息管理平台分别建立信息连线。多媒体机接收跨境寄件资料的输入，并据以打印具有条码的跨境寄件单据；收银机读取该跨境寄件单据的该条码，并传送相应的信息给该境内信息管理平台；跨境信息整合平台用以整合境内与境外的支付管理、信息管理与货物管理。本发明提供的跨境店到店配送管理系统与跨境店到店配送管理方法能够提升物品配送品质与效率。

摘要： 本发明公开了一种跨境店到店配送管理系统与跨境店到店配送管理方法，跨境店到店配送管理系统包括境内信息管理平台、多媒体机、收银机与跨境信息整合平台。多媒体机与收银机设置在境内商店中，跨境信息整合平台与该境内信息管理平台、境外信息管理平台分别建立信息连线。多媒体机接收跨境寄件资料的输入，并据以打印具有条码的跨境寄件单据；收银机读取该跨境寄件单据的该条码，并传送相应的信息给该境内信息管理平台；跨境信息整合平台用以整合境内与境外的支付管理、信息管理与货物管理。本发明提供的跨境店到店配送管理系统与跨境店到店配送管理方法能够提升物品配送品质与效率。

摘要： 本发明提供一种在电脑服务器执行的无线局域网指纹的标定方法，为一种将无线局域网指纹作为加盟店标识符而标定，从而，生成指纹‑加盟店相关数据库的无线局域网指纹的加盟店标定方法。对于所述无线局域网指纹的加盟店标定方法，包括如下步骤：第一步骤，接收通过加盟店的刷卡结算终端设备仪器执行刷卡结算而生成的结算交易信息与移动终端设备检测周边的无线局域网信号而生成的指纹收集信息；第二步骤，将包含在所述结算交易信息与所述指纹收集信息的共同信息作为链接利用，将包含在所述结算交易信息的加盟店标识符分配至包含在所述指纹收集信息的无线局域网指纹。

摘要： 本公开涉及一种4S建店系统、建店指标获取方法、存储介质及电子设备，解决无法根据对不符合预期的4S店的建店方案进行自动优化的技术问题。该系统包括：建店规划终端、供应商终端，以及4S店运营终端；通过将建店规划终端、供应商终端以及4S店运营终端之间的相关参数进行关联，在4S店不满足预设运营要求的情况下，对4S店的各建店指标的初始权重进行调整，直至4S店满足预设运营要求。

摘要： 本发明公开了一种基于位置服务提高4S店保养到店率的方法，涉及4S店保养到店率技术领域，包括如下步骤：车辆里程统计；车辆所属家庭、公司地址分析；根据车辆所属车型识别附近的4S店；主动提醒工作人员和精准邀约车主。本发明具有有效识别出高价值的客户，通过对高价值客户的主动服务，以提高客户到店率，提高客户满意度，大大降低了客户的流失率的效果。

摘要： 本发明实施例提供了一种线下实体店服装试穿方法及装置、线下服装实体店，所述方法包括：接收来自试衣间的试穿指令，其中，试穿指令用于指示试穿者想要试穿的服装；向仓库发送试穿指令，其中，仓库用于存储至少一个品牌的服装；将根据试穿指令选定的服装输送到下发试穿指令的试衣间。

摘要： 本发明涉及一种实体店实时逛店购物的实现方法和系统，所述方法包括：在实体店内安装图像采集终端；为该实体店配备移动互动屏设备；设置该实体店在APP客户端的首画面和展示台；在APP客户端上设置逛店区域，不同逛店区域展示不同商品；接收未进入店铺内的消费者的进店请求，根据消费者发出进店请求的时间对消费者进行排队；获得进入店铺权限的消费者通过APP客户端进行实时逛店；接收消费者发送的订单购买请求，按照订单内的信息进行商品配送。本发明汲取了网上购物和实体店购物的优势，通过本方法能够实现远端消费者通过APP客户端就能进行实体店实时逛店购物，能够保证消费者在享受便捷的同时，知晓商家店铺的实体信息，提高购物体验。

摘要： 公开了铝安全脱脂剂和预浸组合物、其制备方法和用途。具体地，描述了一种固体脱脂剂组合物，其提供软金属保护以防止腐蚀，避免硅酸盐污染，并且保持从面包店和熟食店器皿中除去重度烘烤碳、起酥油、焦糖和油脂污垢的功效。

摘要： 本实用新型公开了一种便于拆卸组装的城市店招店牌及户外广告装置，包括广告装置主体，所述第一固定板的一侧固定连接在四个弹簧的一端，所述广告装置主体内部的另一侧固定连接有两个气缸，所述气缸的一侧均设置有活塞杆，所述活塞杆远离气缸的一端均固定连接在第二固定板的一侧，所述第二固定板和第一固定板的另一侧均设置有滑槽，所述广告装置主体后端的下部固定连接在固定杆的一端，所述固定杆另一端的内侧固定连接在连接块的外周，所述连接杆外周的下部固定连接有第一斜齿轮，所述电机的输出端固定连接有第二斜齿轮。本实用新型中，实现在只需简单拆卸组装下更换广告内容以及提高广告牌的实用性，值得大力推广。

摘要： 本实用新型涉及店中店技术领域，尤其是一种店中店触屏终端设备，包括操控面板，所述操控面板正面固定安装有触摸屏，所述操控面板正面并位于触摸屏一侧固定安装有扫码区和刷卡区，所述扫码区位于刷卡区上方，所述操控面板正面并位于触摸屏另一侧固定安装有电源指示灯，所述操控面板底部固定安装有开关按钮，所述操控面板一侧固定安装有插座接口，所述操控面板另一侧固定安装有USB接口，所述操控面板背面下方贴合连接有下支撑结构，所述下支撑结构通过承接结构转动连接有转动结构，所述转动结构通过上支撑结构连接在操控面板的背面，该设备使用便捷，值得推广。