五经

摘要： 孔子所确定作为儒家重要教材的几部典籍是中华民族早期社会文化创造的总结,体现出中华文明的灿烂光辉。在孔子之前包括西方秦国、南方楚国在内的各国已把它们作为施行教育的基本教材。这些经典中所体现的“中华一统”的观念与仁、义、礼、智、信的道德观念在维护国家统一和保持勤劳、仁爱,重视家庭与社会伦理,勇于承担社会责任方面都起到很大的作用。虽历代学者根据社会的发展变化和学者们的阅历与观念在关注点和看问题的角度上各有不同,有流有变,也时时被曲解,但总的来说在历史文化、民族精神与道德素养的传承上是起到了积极作用的。其本身的历史局限性与后人解说中之不合本义者,今天也容易看出。其中的“仁者爱人”“推己及人”等思想在当今世界发展中对于推进人类命运共同体的建设具有很大的意义。

摘要： 经学史是一个嵌套了三个层级概念的语词,第一级为六经本体,第二级为研究六经本体的经学,第三级才是对经学做历时研究的经学史本身。经学内容的三维向度决定了经学史展开的基本脉络。此三维向度可称为考据经学、格致经学和致用经学。其中考据经学是对六经本体特别是文本的解读和研究,格致经学是对六经本体之问题意识的义理体知,致用经学是对六经本体的践行与经世致用。三者的历时展开则构成了经学史研究基本脉络的三维向度。

摘要： 故事名曰《小二》,寡淡,俚俗,不辨雌雄。开篇说滕县一个富户赵旺,素来信佛行善,“一女小二,绝慧美,赵珍爱之”。几个字,女孩子的优秀和家庭的优渥一目了然。赵家富裕且开明,让六岁的女儿跟哥哥一起进学,“凡五年而熟《五经》焉”。小二不仅书读得好,还与年长三岁、“文采风流”的同窗丁紫陌暗生情愫。丁家向赵家提亲,“赵期以女字大家,故弗许”。两小无猜的同窗之恋无果,读者自然也不甘心,但蒲松龄却果断另起一笔,“未几,赵惑于白莲教,徐鸿儒既反,一家俱陷为贼”。讲故事的高手,总是在读者有所期待时迅捷另起话头,多半是截然不同的画风,人物境遇骤变,更加福祸未卜,读者怎能轻易释卷?

摘要： 胡瑗,字翼之,从一介布衣到太子老师,终身矢志教育,一生充满传奇色彩。对于胡瑗的籍贯,如今常见的说法是,他祖籍在陕西安定堡(今陕西子长县),生于今江苏如皋县。胡瑗是胡讷的大儿子,自幼聪颖好学,7岁就能写文章,13岁通五经,被乡邻视为奇才。胡讷曾经非常欣慰地说:“此子乃伟器,非常儿也!”胡瑗读书勤奋,好学上进,志向远大,常以圣贤自任。不过,因为家里贫穷,无力供他读书,胡瑗早年并没有受到良好的教育。

摘要： “整本书阅读”的历史追叙。从经典的整本书形成,到经典的整本书传承,聚焦“整本书阅读”的要害。尤其孔子读经,其读出经典的精髓、读出经典的价值、读出经典的要义,无不是自我价值的实现!孔子释经的独到——“删”,也可能提供给我们“整本书阅读”参照。而从“整/本书阅读”与“整本书/阅读”的比照中,亦可了然读书的至理。

摘要： "至文"是中国古代文论史上的重要文学理论和文学批评标准,自先秦以来被众多的学者频频使用.在"至文"的多重内涵中,最常使用其"最好的文章"一义,且常与"至情"相提并论,情之至者,自成"至文".在儒家思想长期笼罩下,"五经"为"至文"的创作提供了规约限制和标准参照.与此相关,作者之"气"与文章之"体"相适相宜的创作理念以及刘勰的"为情而造文"的创作主张成为"至文"创作的重要条件.

摘要： "整本书阅读"的历史追叙.从经典的整本书形成,到经典的整本书传承,聚焦"整本书阅读"的要害.尤其孔子读经,其读出经典的精髓、读出经典的价值、读出经典的要义,无不是自我价值的实现!孔子释经的独到——"删",也可能提供给我们"整本书阅读"参照.而从"整/本书阅读"与"整本书/阅读"的比照中,亦可了然读书的至理.

摘要： 光绪二十九年(1903)之后,云南开始普遍设立新式小学堂。首先是省城昆明设立了省属小学10所,称"省会小学堂"。每堂招生3馆(班)故又称"小学三十三馆"。光绪三十年(1904),外属府、州、县也陆续开始设立小学堂,多半附设于师范或中等学堂内。由于当时云南尚无新式小学《章程》和教材,故主要以《四书》《五经》为课本,教学内容还比较落后。

摘要： "十三经"是一个具有内在逻辑的经典体系,其逻辑结构由"六艺"之学发展演变而来.不同的发展阶段,逻辑主题不断演化,由先秦"六艺"主题"圣王政道",到汉代"五经"主题"帝王之道",到唐代"九经"主题"纲纪道德",到宋"十三经"主题"心性义理".无论是在理论构建,还是具体的文本阐释,经典体系都已沿自身的逻辑结构发展演化而臻于完备."十三经"逻辑结构研究,是认识传统经学政治本质与意识形态功能的新路径.

摘要： 目録書中四書類作爲一個獨立類目在明正統年間的《文淵閣書目》中首次出現。由於“五經”觀念牢固的穩定性,四書作爲一經或經的一類,在明至清初的書目中一直伴隨着反復的糾葛。明中葉的“心學”與“經學”相互激蕩,其交匯點即在如何安置四書。在目録中限定“經”的範圍,從而排斥四書,或將四書整體納入“諸經”類,都在某種程度上反映了五經相對四書而言更優先的地位。另一方面,對四書架構合理性進行質疑的聲音始終存在。明清鼎革之際社會思潮跌宕,因爲衆多精英學人的共同傾向,這種質疑最終從“潛流”發展成了“狂瀾”。

摘要： “五经”中有大量的病症名词,有的意义至今仍在使用,有的意义已经转移,甚至消亡。本文通过对“五经”病症名词“眇”、“跛”、“矇”、“瘵”词义的研究,确定其病症名词的意义,分析其发展演变源流,纠正普通词典以及专业词典的错误。

摘要： 以孔子为代表的原始儒学本来就是在《五经》的诠释活动中产生的,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等早期儒家典籍(以后逐步演变成为经典),就是《五经》诠释的思想成果,在诠释过程中,他们弘扬了西周已经萌芽盼人文理性,并确立了一个以人文理想为终极价值的精神取向,为儒家人文信仰的建构奠定了思想基础。

摘要： 本发明公开了一种ABCDRIS天然五色五味五馅及制作的五色五味饺子。所述的一种ABCDRIS天然五色五味五馅及制作的五色五味饺子是以：猪里脊肉、虾仁、鸡胸脯肉、鸡蛋白、荠菜、小葱、芦笋、大红菇、千张、黑木耳、香菇、淡虾皮、核桃仁、白芝麻、西芹、大豆油、芒果肉、香焦肉、大青枣肉(台湾产)、蜂蜜。调料类有味精、精碘盐、白糖、十三香、胡椒粉、香油等食物原料为内馅。利用瞬闪、纳米科技工艺制作而成，鱼虾馅、禽肉馅、菌藻馅、蔬菜馅、水果馅、五种不同口味的全营养组合食品，五色五味五馅平均搭配食用，既能当早餐主食又能当中晚餐与点心食用。ABCDRIS天然五色五味组合食品是现代营养科学结合现代医学科学为基本原理，食物采用了多样化，多色化，低动脂，微胆固醇，高纤维，微碱性的科学配比的全营养平衡天然五色五味组合食品，高度利用了食物多样多色化互补，大大提高了食物的生理价值，绝对控制了动物性脂肪与胆固醇，提高了高纤维微碱性食物的配比量，是一种完美的健康食品，特有风味，五味平均搭配食用使全营养平衡摄入，达到健康目的。

摘要： 本发明属于物质鉴别技术领域，提供了一种五峰五倍子蜂蜜的判别模型的构建方法及五峰五倍子蜂蜜的鉴别方法。本发明的构建方法包括：测定蜂蜜的矿物质元素的含量；所述矿物质元素包括Na、Mg、Al、K、Ca、V、Cr、Mn、Fe、Co、Ni、Cu、Zn、As、Se、Mo、Ag、Cd、Sb、Ba、Tl和Pb；所述蜂蜜包括五峰五倍子蜂蜜和非五峰五倍子蜂蜜；基于蜂蜜的产地‑种类和矿物质元素的含量，进行逐步判别分析，得到判别模型；所述判别模型为以产地‑品种为因变量，矿物质元素含量为自变量的方程。本发明利用逐步判别分析进行建模和拟合，得到的判别模型能够准确鉴别五峰五倍子蜂蜜和非五峰五倍子蜂蜜。

摘要： 本发明提供一种五水合五羟基十三硼酸钡和五水合五羟基十三硼酸钡非线性光学晶体及制备方法和用途，所述该化合物的化学式为Ba2B13O19(OH)5·5H2O，分子量为894.33，采用水热法制成；该晶体的化学式为Ba2B13O19(OH)5·5H2O，分子量为894.33，属于三斜晶系，空间群为P1，晶胞参数为a=7.5929(4)Å，b=8.0892(4)Å，c=10.0221(5)Å，α=89.943(2)°，β=72.402(2)°，γ=81.196(2)°，单胞体积为579.17(5)Å3，晶体的倍频效应约为KH2PO4(KDP)的1.0倍，紫外截止边约为200 nm，采用水热法或室温溶液法生长晶体，该晶体的化学稳定性好，可作为紫外非线性光学晶体在全固态激光器中获得应用。

摘要： 本发明公开了一种综合提取五味子中的五味子多糖、五味子总木脂素和五味子总皂苷的方法及其应用，提取方法包括水提取、多糖的提取和纯化、闪式醇提、总木脂素的提取和纯化、总皂苷的提取和纯化。本发明通过往水提醇沉后的五味子粗多糖中加入硫酸铵溶液，可有效去除蛋白等大分子杂质，离心后的上清液用透析袋在去离子水中透析可去除小分子杂质，得到高纯度五味子多糖；通过将水提醇沉上清液和醇提液合并去醇后上大孔树脂，水洗后用低浓度乙醇洗脱，能有效去除非目标成分，使醇洗所得到的目标成分含量进一步提高，经过大孔树脂纯化后可得较高含量的木脂素和总皂苷的混合物，方便后续纯化；本发明的方法资源利用高，提取效率高，应用前景广阔。

摘要： 本发明公开了一种五经花罗的织造方法，包括地组织结构和提花组织结构，其特征在于，所述组织结构采用五根双色重经组织结构加上三纬对称相绞而成，所述提花组织结构采用五根双色经交换的重经组织结构加上三纬对称相绞而成，所述组织结构和提花组织结构呈现三种不同组织结构和出现三种不同的颜色，包括所述织物中呈现甲经色，乙经色和甲乙经色形成的混色；所述地组织结构和所述提花组织结构采用重经、相互重叠的织造方法同时起绞；所述地组织结构和所述提花组织采用经纬线包括加强捻的方法，使织物若隐若现，飘逸又不起皱。

摘要： 本发明涉及一种五经花罗绞经开口张力调节装置，属于纺织机械技术领域。包括底部支座，所述底部支座上设置传动连接杆，所述传动连接杆呈L型结构，所述传动连接杆的左侧设置有导经辊，所述传动连接杆的右端设置有提升杆，所述提升杆和所述传动连接杆垂直设置，所述导经辊上设置绞经。本发明的有益之处是：将本专利的装置加装在织机开口机构后方，将连接传动杆安装到固定支点上，将绞经穿入导经辊的上方，当绞经通过地经下方改变位置提起开口时，提升杆同步提起，导经辊向下压即可，此时的绞经张力与开放梭口的张力基本相同，从而到达了张力调节的目的，本发明结构新颖，操作方便。

摘要： 本发明公开了一种五经花罗的织造方法，包括地组织结构和提花组织结构，其特征在于，所述组织结构采用五根双色重经组织结构加上三纬对称相绞而成，所述提花组织结构采用五根双色经交换的重经组织结构加上三纬对称相绞而成，所述组织结构和提花组织结构呈现三种不同组织结构和出现三种不同的颜色，包括所述织物中呈现甲经色，乙经色和甲乙经色形成的混色；所述地组织结构和所述提花组织结构采用重经、相互重叠的织造方法同时起绞；所述地组织结构和所述提花组织采用经纬线包括加强捻的方法，使织物若隐若现，飘逸又不起皱。

摘要： 本实用新型属于张力调节装置技术领域，尤其是一种五经花罗绞经开口张力调节装置，针对现有的转动摩擦力会变大的问题，现提出如下方案，其包括织机机架和绞经，所述织机机架上设置有支点，所述支点上转动安装有折杆，所述折杆上转动安装有导经辊，所述绞经和导经辊活动连接，所述织机机架上固定安装有电机，所述织机机架上设置有提拉机构，所述提拉机构包括螺杆，所述螺杆和电机的输出轴固定连接，所述螺杆上螺纹连接有提升杆，所述提升杆上设置有绞综，所述提升杆上转动安装有连接板，所述连接板和折杆转动连接，本实用新型能够很好的调节绞经张力，调节装置的使用效果更好、运作更稳定，使用简单，操作方便。

摘要： 本实用新型属于一种推拿仪，具体是涉及到一种用于推五经的手部推拿仪,包括指套和设置于指套内的推拿装置，所述指套通过隔断布分割为指尖容置腔和推拿装置安装腔，所述推拿装置包括推拿棒和驱动推拿棒沿指套轴线方向来回移动的驱动装置，推拿棒来回移动并透过隔断布推拿手指末节螺纹面,本实用新型通过插入儿童手指的指套，并在指套内设置推拿装置，对手指上对应的五经穴位进行推拿，结构简单，安装灵活方便。

摘要： 本实用新型提供了一种拿五经梳理具，包括梳子(10)、与梳子一体连接的刮痧板(11)、挡板(20)和多个按摩指(30)。在梳子和刮痧板顶面中间位置上、与梳齿方向平行地设有一个矩形调位孔(12)；按摩指为一弯曲杆状物(31)，在弯曲杆状物的一端连接有小球(32)，另一端则连接有把按摩指固定在所述梳子和刮痧板上的连接片(33)，在所述连接片上也开有通孔。使用时，把多个按摩指的连接片依次叠放在一起，把螺栓(40)依次穿过不同按摩指的通孔和矩形调位孔后，用螺母(50)把按摩指紧固在梳子和刮痧板上。与现有技术相比，通过在梳子上直接设置了多个按摩指，梳头时，可以使得按摩指轻压对应的经脉，起到按摩的作用。