《邹忌讽齐王纳谏》
《邹忌讽齐王纳谏》的相关文献在1963年到2022年内共计452篇,主要集中在汉语、中国文学、教育
等领域,其中期刊论文452篇、专利文献49篇;相关期刊242种,包括齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)、文学教育、文教资料等;
《邹忌讽齐王纳谏》的相关文献由434位作者贡献,包括刘军、周掌胜、郭清津等。
《邹忌讽齐王纳谏》
-研究学者
- 刘军
- 周掌胜
- 郭清津
- 乔居蕊
- 余映潮
- 吴哲
- 夏麟勋
- 宋志坚
- 庞天仪
- 庞玉奇
- 张友梅
- 徐江
- 景书芳
- 曾炎
- 朱焕
- 李廷志
- 杨向东
- 杨四爱
- 王超伟
- 范远波
- 薛城
- 袁静
- 许锦煊
- 郑杰
- 金瑞奇
- 高颂民
- 丁且女
- 丁兆存
- 丁卫东
- 丁梅华
- 丁武卫
- 丁爽
- 丁绍洛
- 丁锡满
- 严功勋
- 严建军
- 乔木繁1
- 乙常青
- 于在春
- 于文莉
- 于红梅
- 何为民
- 何平华
- 何永生
- 何秀娟
- 何贵初
- 余树华
- 侯风章
- 倪巧霞
- 傅炳熙
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曾圆
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摘要:
初中语文文言文的体式大致可以分为这几类:写景抒情类,比如《小石潭记》《岳阳楼记》;警示明志类,如《陋室铭》;托物言志类,《爱莲说》;写人叙事类,比如《陈涉世家》等。其中写人叙事类文言文大多节选自史书,且有相当一部分以对话的方式为主,譬如《孙权劝学》《曹刿论战》《杞人忧天》《邹忌讽齐王纳谏》等。每一种类型的教学设计大相径庭,对于以对话方式为主的文言文,我们要遵循依文而教的规律,根据文本的特征确定合宜的教学设计。
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摘要:
语文阅读教学“教什么”和“怎么教”哪个更重要?本书通过对我国四十多年来阅读教学的考察,以及对不同文体、语体的经典课文(《雨霖铃》《林教头风雪山神庙》《雷雨》《谈骨气》《中国石拱桥》《人民解放军百万大军横渡长江》《邹忌讽齐王纳谏》和朱自清系列散文)的多种教案的梳理和评析,指出不同文体、语体(诗歌、小说、散文、戏剧、议论文、说明文、应用文和文言文)阅读教学的内容与形式方面存在的问题,提出了“阅读教学:精要的内容与适宜的形式”的观点,即教学内容和教学形式同等重要.
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杨祥明
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摘要:
《邹忌讽齐王纳谏》是统编教材九下第六单元的一篇文言文,作为本单元唯一一篇自读课文,既要服务于单元教学的整体要求,承担借以理解古人的政治生活,感受连类譬喻的讽谏语言艺术,积累文言词语和古今异义知识的任务,同时,它作为一篇自读课文,又有拓展阅读理解,培养学生学习古文情趣的责任。
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摘要:
华东师范大学出版社,2020年8月版。张心科著定价:68元ISBN:978-7-5760-0309-3语文阅读教学“教什么”和“怎么教”哪个更重要?本书通过对我国四十多年来阅读教学的考察,以及对不同文体、语体的经典课文(《雨霖铃》《林教头风雪山神庙》《雷雨》《谈骨气》《中国石拱桥》《人民解放军百万大军横渡长江》《邹忌讽齐王纳谏》和朱自清系列散文)的多种教案的梳理和评析,指出不同文体、语体(诗歌、小说、散文、戏剧、议论文、说明文、应用文和文言文)阅读教学的内容与形式方面存在的问题,提出了“阅读教学:精要的内容与适宜的形式”的观点,即教学内容和教学形式同等重要,阅读教学应根据不同的文体、语体确定“精要的内容”。
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张心科
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摘要:
华东师范大学出版社,2020年8月版。张心科著定价:68元ISBN:978-7-5760-0309-3语文阅读教学“教什么”和“怎么教”哪个更重要?本书通过对我国四十多年来阅读教学的考察,以及对不同文体、语体的经典课文(《雨霖铃》《林教头风雪山神庙》《雷雨》《谈骨气》《中国石拱桥》《人民解放军百万大军横渡长江》《邹忌讽齐王纳谏》和朱自清系列散文)的多种教案的梳理和评析,指出不同文体、语体(诗歌、小说、散文、戏剧、议论文、说明文、应用文和文言文)阅读教学的内容与形式方面存在的问题,提出了“阅读教学:精要的内容与适宜的形式”的观点,即教学内容和教学形式同等重要,阅读教学应根据不同的文体、语体确定“精要的内容”,然后选择与之相适应的“适宜的形式”。
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柳福文
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摘要:
短诗易背,长文难记。作为学生,记忆力不好,则苦恼多矣!中学语文课本里有不少要求背诵的课文,有的只要求背诵几段,有的则要求背诵全文。如:《涉江》全背,共6节;《雨巷》全背,共7节;《劝学》全背,共4段;《邹忌讽齐王纳谏》全背,共4段;《陈情表》全背,共4段;《荷塘月色》背3段;《游褒禅山记》全背,共5段;《六国论》(苏洵)全背,共5段;《赤壁赋》《琵琶行》等,均是长文。不少同学为背诵而头痛,那么长文如何才能记得快、记得牢、记得有趣呢?
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汪少春
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摘要:
【教材分析】《邹忌讽齐王纳谏》是部编本语文教材九年级下册第六单元的第二篇课文,节选自《战国策•齐策一》(《战国策笺证》,上海古籍出版社,2006年版),题目是编者加的。该单元节选课文从不同的角度来反映古人的政治、军事生活,有以弱胜强的战争实例,有恳切诚挚的进谏献言,有连类取譬的婉转讽劝,还有描写社会生活、抒发豪迈情怀的咏唱。阅读这类诗文,可以感受古人的智慧,体会他们的社会责任感和担当精神。
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熊国荣;
冯家慧;
刘久睿
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摘要:
中国传播研究本土化已有三四十年的历程,但是对《战国策》的传播学研究尚处于粗浅阶段,主要表现在研究视野狭窄,以及对西方传播理论资源的批判性借用尚不充分.本文以《邹忌讽齐王纳谏》为例,说明对《战国策》的传播学研究可以更为深入.在传播学的视野中,《邹忌讽齐王纳谏》所叙述的就是人内传播、人际传播和组织传播活动,而且这三种传播实践的核心都是一个自我认知问题,可以借助威廉·詹姆斯、库利、米德等人的自我理论进行分析.分析发现,在《邹忌讽齐王纳谏》中,人内传播涉及的自我认知借助了"物理之镜"和"客我之镜";人际传播涉及的自我认知借助了"他人之镜";组织传播涉及的自我认知借助了"组织之镜".本文希望为利用中国传统文化资源实现传播研究的中国化、本土化提供一个典型案例.
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陈志昌
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摘要:
1.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《庄子·逍遥游》中说,倒一杯水在堂上的低洼处,就只能拿芥草作舟,如果把杯子放于其中则无法浮动,这是因为“______”;同样的道理,如果“______”,那么鹏就没有力量承负巨大的翅膀。(2)在《邹忌讽齐王纳谏》中,齐王听取了邹忌的阐述后颁发了一系列的政令,刚开始的时候,“_____,_____”,到后来就没那么多人进谏了。
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许锦煊;
周掌胜
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摘要:
统编版语文教材九年级下册收录了选自《战国策·齐策一》的《邹忌讽齐王纳谏》一文,其中有"邹忌修八尺有余,而形貌昳丽"一句,教材注解"昳丽"为"光艳美丽".不仅是统编版教材,苏教版、北师大版等语文教材以及《汉语大词典》都持这一观点.本文就此注释提出质疑,展开探研.