邶风
邶风的相关文献在1978年到2022年内共计127篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、汉语
等领域,其中期刊论文127篇、专利文献108378篇;相关期刊88种,包括湖北师范学院学报(哲学社会科学版)、湖南人文科技学院学报、西华师范大学学报(哲学社会科学版)等;
邶风的相关文献由122位作者贡献,包括黄瑞云、TP(图)、兰波等。
邶风—发文量
专利文献>
论文:108378篇
占比:99.88%
总计:108505篇
邶风
-研究学者
- 黄瑞云
- TP(图)
- 兰波
- 卞良君
- 史泠歌
- 张剑
- 张简
- 张连举
- 曾剑
- 李尚礼
- 王志芳
- 王波清
- 王雪樵
- 翟相君
- 赵会莉
- 付渊
- 任世贤
- 何尊沛
- 何玉兰
- 余行达
- 俞允海
- 冯海玲
- 刘成君
- 刘雪璠
- 华赴云
- 周棉
- 周祖谟
- 周秉钧
- 唐佩瑶
- 唐索仁
- 夏曼
- 天上客
- 孔慧云
- 孙周
- 孙明
- 孙汝焱
- 孟庆伦
- 孟新芝
- 小河
- 崔艳霞
- 常利辉
- 常森
- 庞存周
- 张书城
- 张亚平
- 张启成
- 张宇
- 张文静
- 张永鑫
- 张海红
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王进安;
林惠玲
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摘要:
《邶风》是《诗经》中的经典篇章之一。学者对《邶风》中“不瑕有害”之“瑕”的解释莫衷一是。前贤对“瑕”的阐释有四种,一即郑玄的“瑕犹过也”;二即毛亨的“以瑕为远”;三即周悦让的“以瑕为暇”;四即朱熹《诗集传》的“瑕,何,古音相近,通用”。文章收集各家对“不瑕有害”的注释,并类比与其高度一致的“不遐有佐”“不遐有愆”句型,结合具体的语境,得出“瑕”当作“何”解更为合适的结论。
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曹建国
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摘要:
泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往诉,逢彼之怒。我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。
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李雪
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摘要:
诗经·邶风·凯风凯风自南,吹彼棘心。棘心天天,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。貺皖黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。温暖和煦的风拂过酸枣枝上的嫩芽,在不远处的农田中有一位穿着粗麻素衣的农妇在忙碌中,她头顶戴着一顶草帽,太阳下,她的眼睛眯成一条缝,从她脸上粗糙的皮肤和略微佝偻的身躯可以看出,往日的贫苦劳作造就了她的勤劳,也压弯了她的腰。
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邵毅平
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摘要:
死生契阔,与子成说:执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮!于嗟洵兮,不我信兮!这是《邶风·击鼓》。全诗共五章,这是第四章、第五章。今译的话,意思大致是这样的:人生总难免生离死别,我早就对你发过誓言:我要一直牵着你的手,与你一起相守到永远。
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兰波;
TP(图)
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摘要:
在对《诗经》的解读史上,“毛序-郑笺-孔疏”所形成的这一解诗传统习惯于采用“本事解读”的方式,即认定文学作品必然是对社会生活的反映,坚信历史上一定曾发生过事关这一作品内容的“本事”,因此,挖地三尺也要把历史上的这一“本事”找出来。如《邶风·燕燕》被指所咏是“卫庄姜送归妾也”,《卫风·河广》乃“宋襄公母归于卫,思而不止,故作是诗也”,等等。
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常森
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摘要:
上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》(亦即学界通常说的《孔子诗论》)彰显了一个被堙没千百年的事实:"性"原本是早期《诗经》学乃至一般诗学的核心范畴之一。《诗论》谓孔子(前551-前479)由《葛覃》(今见《毛诗·周南》)、《甘棠》(今见《召南》)、《木瓜》(今见《邶风》)、《有杕之杜》(今见《唐风》)诸诗,把握了"民性"(亦即人性)的多种面相,诸如"祗(敬)初""见其美,必欲反其本""甚贵其人,必敬其位,悦其人,必好其所为,恶其人者亦然",以及"人不可触"等等。