《邯郸记》
《邯郸记》的相关文献在1979年到2022年内共计159篇,主要集中在中国文学、常用外国语、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文159篇、专利文献978篇;相关期刊109种,包括东华理工大学学报(社会科学版)、江西师范大学学报(哲学社会科学版)、渤海大学学报(哲学社会科学版)等;
《邯郸记》的相关文献由138位作者贡献,包括郑艳玲、汪榕培、邹自振等。
《邯郸记》
-研究学者
- 郑艳玲
- 汪榕培
- 邹自振
- 杨桐
- 王省民
- 万斌生
- 侯嫣如
- 刘云
- 叶玮玮
- 李国文
- 杨俊光
- 杨明
- 江巨荣
- 章军华
- 董晔
- T君
- 丁可含
- 丁存良
- 丁盛
- 不高兴小姐
- 丛海云
- 付智茜
- 何文珺
- 余旸
- 冯沅君
- 刘丽朵
- 刘坤赤
- 刘帅帅
- 刘应甲
- 刘恩平
- 刘智宁
- 刘月嵌
- 刘秀娥1
- 南山
- 叶高兴
- 向青
- 吕效平
- 吴书荫
- 吴小如
- 吴敢
- 吴海燕
- 周传家
- 周明初
- 周沙尘
- 周育德
- 唐钟禹
- 姚品文
- 姚晓明
- 孙燕
- 孙爱玲
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唐钟禹
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摘要:
“汤沈之争”是中国戏曲史中的重要事件。在这场论争中,汤显祖崇“雅”,而沈璟尚“俗”。通过对《邯郸记》与《博笑记》两部作品的比较,可以窥探出汤、沈在戏曲文本创作理念上的具体差异。同时,从这两部作品的表现内容以及主题思想来看,汤、沈二人又殊途同归,都以作品表现社会现实。因此,又能够顺势挖掘出两位明代传奇大家在差异背后的共同之处——寄寓在作品之中的救世之心。
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郑艳玲;
李林洁
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摘要:
汤显祖的《邯郸记》在语言艺术上达到了很高的成就.一是多用情景交融的手法,恰当地表现人物的情感,语词清丽典雅;二是善于采用飘逸豪放的语言突出宗教主题,以及主人公卢生塞外征战的坎坷经历;三是善于使用本色自然的语言表现人物的内心世界,真挚感人,生动有趣.可以说,汤显祖《邯郸记》是古典戏剧中的精品.
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张睿文
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摘要:
根据“荒诞”及“荒诞美学”在中国古代文学中演变过程,结合《梦的解析》及汤显祖“因梦生情”的“写梦动机”,分析《邯郸记》中梦境世界与真实世界的荒诞色彩。通过重点场次《入梦》一折,分析卢生被划分成了“梦中人”和“醒中人”以及“虚幻世界”与“真实世界”的对照所蕴含的荒诞色彩,讨论了戏谑与荒诞的关系。并结合明朝其他蕴含了戏谑与讽刺的创作手法戏曲作品,分析《邯郸记》中戏谑与荒诞。最后,论述汤显祖对“人生追求”这一生命命题的回答,阐述《邯郸记》饱含荒诞色彩的主题思想。
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郑艳玲;
李艺璇
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摘要:
汤显祖的《邯郸记》与莫里哀的《达尔杜弗》是具有相似性的两部作品。它们都反映了作家直面现实的勇气;深刻批判了昏庸的领导者贪婪和伪善的人性;塑造了聪慧而果敢的女性形象;善于通过多种手法达到讽刺效果,如强烈的对比手法、情节的悬念和突转、矛盾的行为、幽默滑稽的语言等等。由于体制、篇幅的不同,两部作品的差异也是非常明显的,但是它们批判性强烈、艺术成就高超,赢得了世人共同的赞誉。
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付智茜
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摘要:
汤显祖的《邯郸记》和莎士比亚的《麦克白》两部作品均从男性作家的视角塑造了超越时代的女性形象,彰显了崔氏和麦克白夫人两位女性的权欲与野心、胆识与谋略、能言善辩等"阳性气质",也比较了他们"阳性气质"的差异:崔氏独立坚毅、麦克白夫人残忍粗暴,同时又不忘展现其"阴柔气质",体现了两位剧作家的思想进步性.
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