五族共和

摘要： 从民族认同国家的现代国家认同建构内涵看,国家认同建构的核心是民族的认同整合,即如何实现民族认同与国家认同的统一,或实现各民族的多重身份认同向国家认同的转变发展。在近现代中国国家认同建构的进程中,“五族共和”开启的“国家民族身份建构”与“承认各族身份”的“二重民族构建”催生了国家认同建构的“融合同化”与“平等共治”两条进路。国共两党的民族观念之争使得国家认同建构的两条进路逐渐分野对立:国民党片面强调“国族建构”的“国族同化”进路否认各民族,滑向了大汉族主义的泥沼;共产党强调“各民族解放联合”的“各民族平等自治”进路赢得了各民族对党和国家的认同,但客观上也存在弱化中华民族建设的嫌疑。新时代以来,铸牢中华民族共同体意识中的中华民族共同体的“嵌合互构”使得近现代以来中国国家认同建构的“两条进路”走向了协调统一。今天,推进中华民族共同体建设,就是要以铸牢中华民族共同体意识为纽带实现各民族的认同整合,完成从民族认同到国家层面认同的跃升。

摘要： 中华民族共同体意识关系我国社会主义现代化强国目标的实现.中华民族的觉醒肇始于辛亥革命.辛亥革命开启了谋求民族独立的序幕,促进了中华民族思想解放,是中华民族觉醒和自觉实体形成的界碑."从驱除鞑虏、恢复中华"到"五族共和、五族一家"的思想转变,标志着中华民族由自在向自觉实体的转变,对增强民族的自尊、自信,铸牢中华民族共同体意识具有重要的启示意义.新时代,铸牢中华民族共同体意识既要做好顶层设计,也要激发内生动力、夯实思想根基、巩固民生基础.要坚持党对民族工作统一领导,不断满足各族人民美好生活需要,构建基层治理共同体,提升民族地区基层治理效能.

摘要： 民国初期,外蒙独立,内蒙古地区发生多起独立运动,严重危及到新生的中华民国.各种独立宣言中的蒙古民族意识不仅危及民国承继清朝全部领土的合法性,也危及统一的国家意识和国家认同的形成.从民族理论和法制构建上回应这些挑战,是北洋政府在多民族国家基础上进行现代国家转型面临的难题,"五族共和"理论的提出从民族理论上进行了初步的回应,切实维护了国家的政治统一与领土完整,这些理论创新与制度安排有力地促进了蒙古族对中央政府和中华民族的认同.

摘要： “中华民族”这一观念经历过从提出到确立、再到被各族人民普遍认同的演化过程.清末是“中华民族”的提出阶段,梁启超是这一观念的最早提出者.继梁启超后,杨度又在《金铁主义说》一文中对这一观念作了进一步阐述.针对杨度的《金铁主义说》,章太炎写了《中华民国解》一文.与梁启超比较,杨度更强调文化认同对于“中华民族”形成的重要意义和现实中汉、满、蒙、回、藏五族的交往与融合.与章太炎比较,杨度更强调文化而非血缘在“中华民族”亦即汉民族形成中的作用,实际上他和章太炎对是文化还是血缘在民族形成中的作用更重要一些的强调,是与革命派和立宪派不同的民族建国主张联系在一起的.杨度在《金铁主义说》一文中提出的“五族合一”“五族一家”论是武昌起义后提出的“五族共和”主张的重要思想渊源,而“五族共和”的提出并发展成为中华民国的建国方针,对“中华民族”观念的最终形成产生过重要的促进作用.

摘要： 清末十年间,民族主义更新了政治和革命“学理”,激发了民族国家建构思想,“单一民族建构国家”这一信条被革命派和梁启超等立宪派普遍接受.然而1903年后,梁启超经过反思形成了对“汉族建国”的质疑,生发了最初内含于其民族自觉性主张中的张力,具体体现为“中华民族”指汉族还是中国诸族的概念内涵的差异上.经过民族主义论战,革命派人士部分修改了主张,形成了基于民族同化的新的中华民族观念.然而,杨度基于政治现实辩驳了革命派的民族革命和政治革命主张,提出了君主立宪国家建构之下的“合五族而为中国”主张;基于文化同化论和社会进化论,主张“合五族”而成“中华民族”.在杨度的方案中,同化和平等这一民族问题的张力在君主立宪下得以平衡.但辛亥革命打破了这个可能性,同化和平等这一张力延伸到了中华民族和五族的关系问题之中,深刻影响和形塑了此后的民族国家建构.

摘要： 本报告目的在以“五族共和”与“优待条件”为线索,弄清中华民国北京政府时期北京地区的“满族社会”(本报告采广义用法,包括清室、皇族、旗人).“优待条件”和“五族共和”是北京政府少数民族政策的基本方针,它成立于辛亥革命的南北议和中.过去有关北京政府少数民族的政策研究,大多是针对边疆地区的蒙藏回族,满族方面较少.然而,“优待条件”中,满族实际上占了主要部分.北京政府强调自己继承清朝正统政权的地位,以此主张清朝所有版图的主权,同时牵制南方革命政权.北京政府直到1924年以前,都实行“优待条件”的规定内容,给予清室岁费、承认皇族爵位、保存八旗组织.北京政府和清室之间的关系也一直保持密切,政府对清室大臣帝师等人颁发民国的勋章,政府任命的八旗都统等官依然多为满族王公.如此,注意到满族时,将能发现辛亥革命以前到1924年间,社会中维持的连续性。1924年北京政变中,冯玉祥修正优待条件,这事件不仅使溥仪被驱逐出紫禁城,而且有停止旗饷、裁撤护军警察和步军统领衙门(前者保卫清室,后者保卫首都的治安,两者皆为旗人多数雇用的机构)等广泛影响。从1924年到1928年是八旗的解体时期.1928年北伐完成北京政府灭亡的同时,八旗也完全消灭,满族面临新的阶段.

摘要： 本发明涉及用于

摘要： 本发明公开了一种脂肪族五环二酐的合成方法，具体是五环[8.2.1.14,702,903,8]十四烷‑5,6,11,12‑四羧酸二酐的合成方法。本发明属于精细化学品制备方法领域。本发明以顺丁烯二酸酐和环戊二烯为起始原料，在低温下经1,4‑加成反应合成中间产物降冰片烯二酸酐，然后再加入溶剂和光催化剂，在单一波长光源的光照条件下，HPLC监测反应进程，反应结束后，后处理得到白色固体。本发明的方法操作简单，合成收率高，副产物少。

摘要： 本发明公开了一组共6个双输入双向单元，它们分别由四个开关管、四个二极管构成。双输入双向单元由双buck单元组成，使用相同、不完全相同的单元都可以构成无直通双输入五电平三相DC‑AC变换器。变换器处于任何模态时，桥臂都没有直通风险，可靠性较高。同时，变换器有两个电压不等的直流电压输入源，通过双输入电源和开关的组合变换，可以达到双输入源分时向逆变器供电的目的，并构成五电平输出。与传统五电平逆变器相比，结构简单，无直通风险，提高了系统的效率和功率密度。

摘要： 本发明提供制造五氟硫烷基芳香族化合物的方法。其为通式(3)所示的五氟硫烷基芳香族化合物的制造方法，其包含使通式(2)所示的卤代四氟硫烷基芳香族化合物与IF5反应的步骤，通式(2)中，Ar为取代或未取代的芳基或杂芳基，Hal为Cl基、Br基或I基，k为1～3的整数，通式(3)中，Ar、k的定义如上所述。通式(2)：Ar‑(SF4Hal)k(2)通式(3)：Ar‑(SF5)k(3)。

摘要： 本发明涉及用于

摘要： 本发明提供一种催化活性的降低得以抑制、能高效地制造芳香族烃的芳香族烃制造用催化剂结构体以及具备该芳香族烃制造用催化剂结构体的芳香族烃制造装置。本发明的芳香族烃制造用催化剂结构体的特征在于，具备：多孔质结构的载体，由沸石型化合物构成；以及至少一种催化剂物质，存在于所述载体内，所述载体具有相互连通的通道，所述催化剂物质为金属微粒，存在于所述载体的至少所述通道。

摘要： 本发明公开了一种荧光探针及其对五种芳香族农药的检测应用，本发明根据八元瓜环(Q[8])与硫磺素T(ThT)生成的超分子复合物可以产生黄色荧光，而FBZ、CBZ、TBZ、TDZ、TCZ可使黄色荧光蓝移并增强，采用摩尔浓度比为1:1的Q[8]与ThT形成的的超分子配合物作为荧光探针可方便、快速、灵敏地检测环境中的FBZ、CBZ、TBZ、TDZ、TCZ五种芳香族农药。

摘要： 本发明提供了一种含有硼原子、氧族原子和五元芳杂环的稠环化合物，如式(I)所示。与现有技术相比，本发明采用含有硼原子、氧族原子和五元芳杂环的稠环化合物作为发光材料，一方面可利用硼原子和氧族原子(氧、硫、硒、碲)之间的共振效应实现HOMO和LUMO的分离，从而实现较小的ΔEST和TADF效应，同时硼/氧(硫、硒、碲)杂化稠环单元具有刚性骨架结构，能够降低激发态结构弛豫程度，从而实现较窄的半峰宽；另一方面还可通过在硼/氧(硫、硒、碲)杂化稠环单元的骨架中引入五元芳杂环和不同的取代基，能够实现对延迟荧光寿命和半峰宽的进一步调节。

摘要： 本发明公开了一种脂肪族五环二酐的合成方法，具体是五环[8.2.1.14,702,903,8]十四烷‑5,6,11,12‑四羧酸二酐的合成方法。本发明属于精细化学品制备方法领域。本发明以顺丁烯二酸酐和环戊二烯为起始原料，在低温下经1,4‑加成反应合成中间产物降冰片烯二酸酐，然后再加入溶剂和光催化剂，在单一波长光源的光照条件下，HPLC监测反应进程，反应结束后，后处理得到白色固体。本发明的方法操作简单，合成收率高，副产物少。

摘要： 本发明提供制造五氟硫烷基芳香族化合物的方法。其为通式(3)所示的五氟硫烷基芳香族化合物的制造方法，其包含使通式(2)所示的卤代四氟硫烷基芳香族化合物与IF