道文化
道文化的相关文献在1986年到2022年内共计270篇,主要集中在信息与知识传播、宗教、中国医学
等领域,其中期刊论文264篇、会议论文6篇、专利文献62080篇;相关期刊217种,包括四川统一战线、思想政治工作研究、社区等;
相关会议5种,包括中华中医药学会第十五次内经研讨会、2007世界华人工业设计论坛、第二届婺源国际茶会等;道文化的相关文献由252位作者贡献,包括文觉、吴岚、姚晓敏等。
道文化—发文量
专利文献>
论文:62080篇
占比:99.57%
总计:62350篇
道文化
-研究学者
- 文觉
- 吴岚
- 姚晓敏
- 寇燕
- 张燕
- 徐捷
- 欧阳巨波
- 王笛
- 蔡吉功
- 赵阜
- 邱健
- 钱吕明
- 陶功定
- 雷文婷
- 高瑞生
- 丁巍
- 丁晨
- 丁铭
- 东林
- 严浩
- 于丽银
- 于杰
- 付爽
- 任兴之
- 伍斌
- 何克义
- 何良富
- 佳蓓
- 侯兵
- 侯燕
- 侯琳
- 俄阿·叶·卢基扬诺夫
- 克劳迪亚·奥布曼
- 冯舒芳
- 凯亚
- 刘占昆1
- 刘哲
- 刘宗跃
- 刘思敏
- 刘星辰
- 刘晓越
- 刘权(编辑)
- 刘杰
- 刘林
- 刘枚(编译)
- 刘楠
- 刘诚香
- 初世宾
- 南国道医
- 卞兰云
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张莹;
程蓉;
胡扬;
邹晓蕾;
程龙
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摘要:
龙虎山景区泸溪河生态综合整治工程地处世界自然遗产、国家5A级风景名胜区江西省龙虎山景区内,居于泸溪河流域上游河段。龙虎山道教气韵深厚,通过分析其道文化特质,提取设计灵感,形成规划思路,将“无形”的文化转化为“有形”的景观,以呼应在地禀赋,融入场所氛围。基于提炼出的道文化规划设计理念——择优而筑、边界融合、统一语境、自然共生,项目提出“寻道龙虎,问道泸溪”的规划概念,以滨河绿“道”串联“道”文化主题节点与“道”法自然的生态节点,打造集生态体验、自然感悟与文化休闲于一体的泸溪河滨水景观带。
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刘思敏;
郭卫华
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摘要:
基因编辑技术对自然人身体结构的深度干预和决策,冲击了道家基于"自然"的生命观,使道家尊生、重生、贵生的传统生命哲学思想遭遇挑战,同时,基因编辑技术也受到了来自"自然生命观"的质疑.基因编辑技术作为人类文明进步的产物,其出发点和终极价值追求与传统生命价值观相一致,即,使人类生活更加美好.因此,其可持续发展应遵循传统生命观的价值引领;同样,道家"自然生命观"也需要以开放包容的态度积极应对基因编辑技术引发的新问题,进而完善和发展自身.
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龚游翔;
王洪岳
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摘要:
作家老藤的新作《刀兵过》体现了儒释道文化的完美结合,使民族文化在当下的语境中焕发出新的光芒.传统的"中医和茶道""味与气"和"道姑与道士"所表征的道家文化,在老藤的笔下被重新赋予了生机.乡绅作为中国民间传统形象,蕴含着丰富的文化理想.小说中的王氏父子就是典型的乡绅代表,他们身上所带有的传统道家文化的气息在如今仍值得我们思考与借鉴.对于重构民族文化理想,探究新时代与传统文化的接轨模式,《刀兵过》给我们提供了一种有效的形式.
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周星利
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摘要:
当地文化是旅游资源的重要组成部分,它深深地渗透到了文学艺术等诸多领域,对人类思想意识和行为习惯都产生着重要影响.研学旅行作为中小学综合实践课的重要组成部分,在体验式教学、 自主性发展和人格健全三个方面高度契合学校环境道德教育.当地文化与研学旅行的结合,将开拓旅游发展新模式,文章以皖北道文化为例,通过大量阅读文献和实地调研等方法,梳理和把握现状,针对皖北道文化如何打造研学旅行产品提出相关对策建议.
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陈志强1
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摘要:
在上海浦东新区惠南镇黄路社区老街上,有一幢白墙黛瓦的百年老屋,门口上方挂着一块“友道文化室”横匾,十分醒目。这是黄路村几位有识之士创办的一个“图书室”,老党员周锦敏坚持20年担任“友道文化室”管理员为村民服务的事迹在当地传为美谈。
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王宾
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摘要:
随着全球性旅游产业的高速发展与崛起,旅游与文化的融合发展已经成为世界性的大趋势和主潮流.习近平总书记曾经指出:“旅游业是综合性产业,是拉动经济发展的重要动力.”当今在我国经济步入“新常态”的背景下,发展文化旅游产业,已成为调整产业结构、转变经济发展方式的重要支点和产业强市富民的强大引擎.
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刘哲;
翟双庆
- 《中华中医药学会第十五次内经研讨会》
| 2015年
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摘要:
中医文化和道文化都植根于中华传统文化的土壤,历史悠久,博大精深,两者有着本质性的联系,因此中国自古以来有着“医道同源”、“医道相通”的说法。道文化揭示了宇宙自然的本源本体—道,并将道如何孕生演化出各种规律,乃至有形有象的万事万物,都作了清晰明了的阐述。将其用到医学的领域,就成为了中医文化的理法根基。中医文化在这样的理法根基上,进一步形成了对生命活动规律的深刻认识。可以说行医与修道都离不开对于人生命活动规律的践行和应用。“五脏藏神”理论作为藏象理论的重要组成部分,是人生命活动规律的具体展现,因此也被医道文化所重视。rn 中国历来就有"医道同源"、"医道相通"的说法,从道文化来看"五脏藏神"理论,五神—精神魂魄意是人的生命活动规律的五种属性特征,结合《黄帝内经》中对"神"的认识,五神能够统帅人体内外的气化活动,从而保证体内外环境的协调统一.与道文化的论述不同,中医文化中有肾之神为志或精志的说法,从《道德经》中道生万物的衍生演化机理来看,精具有生生运化不息之性,志是以精为基础产生的,所以肾之神为精志更符合肾为"作强之官"的本质内涵,同时也能印证医道文化中人天相应的整体观.
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伍斌
- 《2007世界华人工业设计论坛》
| 2007年
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摘要:
当我们被沉重的文化传承的负担压得喘不过气来,以至于一会儿食古不化,一会儿又全盘照搬西化,找不到自己民族的文化魂魄时,经历了数百年的文化和经济革命后的日本,却似乎游刃有余地把玩着现代文明与传统文化的传承游戏!而且,他们始终没有放弃作为自身文化传统的外在形式的张扬,他们不仅仅是将东方文化中的"礼"存在于想象的价值观念中,同样也是可以表演出来的一整套礼仪形式。或许正是这些执著的仪式,在无意识中抵御了西方强势文化的侵蚀,在"道"的仪式操演中显示了一种东方文化传统的神圣与庄严。这种用强化仪式的方法来挽救传统、弘扬民族文化的形式,恰好被我们自己给忽略了。由于"道文化"将日本的美学观念与具体技艺相结合,使得日本的茶道、花道和书道等独树一帜,在这种"道文化"孕育下的设计艺术,也充分体现出日本传统美学的特征——简素、闲寂、幽玄、精致。
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肖佐宣
- 《中国民族卫生协会健康养生分会成立大会暨中医药健康产业创新与发展研讨会》
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摘要:
“养阳育阴,通调督任,炙刺并重,针药结合”学术观点,可以说中医学说是中华文明中的瑰宝,道文化亦华夏之精髓,二者自古便有“医道同源”之说,在床临实践与理论性的研究,略有所得,在中医药养生及保健服务发展所思如下:所谓中医药养生及保健服务中医理论国粗人体经络是一套具有强大自我调节能力的系统,五脏六腑都是通经络紧密相连相互影响.
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施岚尔
- 《世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会首届国际学术大会》
| 2016年
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摘要:
随着时代的发展,人类生存环境的改变,人类疾病谱也在逐渐改变,面对新型复杂的疾病,西医越来越表现出捉襟见肘.伴随着国家对中医的扶持政策的实施,中西医结合的逐步推进,中医又重新被人们重视.除了中医本身具有的诊治疾病价值之外,中医还富含着丰富的文化价值.本文就中医文化方面,做了简要论述.
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施岚尔
- 《世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会首届国际学术大会》
| 2016年
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摘要:
随着时代的发展,人类生存环境的改变,人类疾病谱也在逐渐改变,面对新型复杂的疾病,西医越来越表现出捉襟见肘.伴随着国家对中医的扶持政策的实施,中西医结合的逐步推进,中医又重新被人们重视.除了中医本身具有的诊治疾病价值之外,中医还富含着丰富的文化价值.本文就中医文化方面,做了简要论述.
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施岚尔
- 《世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会首届国际学术大会》
| 2016年
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摘要:
随着时代的发展,人类生存环境的改变,人类疾病谱也在逐渐改变,面对新型复杂的疾病,西医越来越表现出捉襟见肘.伴随着国家对中医的扶持政策的实施,中西医结合的逐步推进,中医又重新被人们重视.除了中医本身具有的诊治疾病价值之外,中医还富含着丰富的文化价值.本文就中医文化方面,做了简要论述.
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施岚尔
- 《世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会首届国际学术大会》
| 2016年
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摘要:
随着时代的发展,人类生存环境的改变,人类疾病谱也在逐渐改变,面对新型复杂的疾病,西医越来越表现出捉襟见肘.伴随着国家对中医的扶持政策的实施,中西医结合的逐步推进,中医又重新被人们重视.除了中医本身具有的诊治疾病价值之外,中医还富含着丰富的文化价值.本文就中医文化方面,做了简要论述.
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施岚尔
- 《世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会首届国际学术大会》
| 2016年
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摘要:
随着时代的发展,人类生存环境的改变,人类疾病谱也在逐渐改变,面对新型复杂的疾病,西医越来越表现出捉襟见肘.伴随着国家对中医的扶持政策的实施,中西医结合的逐步推进,中医又重新被人们重视.除了中医本身具有的诊治疾病价值之外,中医还富含着丰富的文化价值.本文就中医文化方面,做了简要论述.
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施岚尔
- 《世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会首届国际学术大会》
| 2016年
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摘要:
随着时代的发展,人类生存环境的改变,人类疾病谱也在逐渐改变,面对新型复杂的疾病,西医越来越表现出捉襟见肘.伴随着国家对中医的扶持政策的实施,中西医结合的逐步推进,中医又重新被人们重视.除了中医本身具有的诊治疾病价值之外,中医还富含着丰富的文化价值.本文就中医文化方面,做了简要论述.