道德文化

摘要： 高等学校担负着文化传承和发展的重要使命。驻鲁高校对山东道德文化的传承与发展有先天优势,也面临重大挑战,驻鲁高校应当面向社会、面向大众、面向未来,以铸魂塑形、凝聚人心、繁荣文化为根本任务,大力推进山东道德文化保护性传承、创造性转化和创新性传播,不断增强文化自信,助力文化强省和文化强国建设。

摘要： 大学历来是文化教育的一个高地,在推动人类文明历史进程中起着十分重要的作用。“大学之道”既是《大学》的根本纲领旨趣,更是儒学“垂世立教”的主要内涵。当今中国一部分大学生面临着社会价值感缺失和精神层面滑坡等道德素质问题,从现代大学视角阐明“大学之道”的内涵,对于激励大学生成长意义重大。该文论述了“大学之道”的独特思想品格和深远历史影响,并从“大学之道”思想的理论意蕴、“大学之道”思想的现实困境、构建大学道德文化建设的路径3个方面阐释了“大学之道”思想对于大学道德文化建设的重要性,以期为建设现代大学道德文化提供一定的理论借鉴。

摘要： 要做一个有道德的人——立于礼,至乎礼,光是进行道德说教和道德灌输很难奏效,除了学习道德规范之外,还要辅以诗歌和音乐等必要的艺术教育和艺术陶冶。艺术可以从个人、社会和国家三个层面,积极参与建构当代充满正能量价值的道德文化体系。

摘要： 要做一个有道德的人——立于礼,至乎礼,光是进行道德说教和道德灌输很难奏效,除了学习道德规范之外,还要辅以诗歌和音乐等必要的艺术教育和艺术陶冶.艺术可以从个人、社会和国家三个层面,积极参与建构当代充满正能量价值的道德文化体系.

摘要： 党的十八大提出了“立德树人”的教育理念,因此,在中学语文教学中贯彻思想道德教育就成为新时代语文教学的应有之义。中学语文教学中蕴涵着极其丰富的道德文化内容,挖掘语文教学内容中的道德文化内涵,利用这些教学资源实施道德教育,可以有效地陶冶学生情操,让学生获得道德引领,成长成为有理想、有道德的时代新人。

摘要： 党的十八大提出了"立德树人"的教育理念,因此,在中学语文教学中贯彻思想道德教育就成为新时代语文教学的应有之义.中学语文教学中蕴涵着极其丰富的道德文化内容,挖掘语文教学内容中的道德文化内涵,利用这些教学资源实施道德教育,可以有效地陶冶学生情操,让学生获得道德引领,成长成为有理想、有道德的时代新人.

摘要： 中华传统道德文化源远流长,以其雄厚的底蕴深深根植于中国社会的每个角落和每一位国民的灵魂深处.在新时代贯彻社会主义先进文化,构建社会主义道德价值体系的大背景下,如何将传统道德与现代道德、规范意识以层级第次的过渡方式融入国民教育中无疑是一个较为前沿的问题.我国中小学《道德与法治》教材从编写精神、教育理念、逻辑进路等方面都是在实践过程中不断地解答并充实这一问题.本文立足于阐释我国义务教育阶段一至九年级《道德与法治》教材的内容,分析其教育方式和理论逻辑体系,结合中国传统道德文化在新时代的特性与发展进路,希冀探索出一条重构中华传统道德价值要素,以实现中华传统文化血脉强固之目标的道路.

摘要： 中国共产党百年历史是一部"以德建党、以德治党、以德塑党"的奋斗史.党的道德文化构筑经历了新民主主义革命时期的过渡发展、社会主义革命和建设时期的曲折发展及改革开放新时期和中国特色社会主义新时代的整体推进三个阶段,内容丰富,历久弥新.深度探索可发现先进性与人民性、传承性与创新性、理论性与实践性是其基本特征.面向第二个百年奋斗目标,站在新的历史起点,我们要坚持以马克思主义道德思想为理论指导、以道德文化塑党治党为现实旨趣、以引领新时代道德风尚为重点任务,积极构筑党的道德文化,不断为中国共产党党性淬炼提供精神伟力,为建设社会主义文化强国提供强大动力.

摘要： 中华传统道德文化源远流长,以其雄厚的底蕴深深根植于中国社会的每个角落和每一位国民的灵魂深处。在新时代贯彻社会主义先进文化,构建社会主义道德价值体系的大背景下,如何将传统道德与现代道德、规范意识以层级第次的过渡方式融入国民教育中无疑是一个较为前沿的问题。我国中小学《道德与法治》教材从编写精神、教育理念、逻辑进路等方面都是在实践过程中不断地解答并充实这一问题。本文立足于阐释我国义务教育阶段一至九年级《道德与法治》教材的内容,分析其教育方式和理论逻辑体系,结合中国传统道德文化在新时代的特性与发展进路,希冀探索出一条重构中华传统道德价值要素,以实现中华传统文化血脉强固之目标的道路。

摘要： 道德文化对大学生社会主义核心价值观的培养具有积极的作用,它是历史之根源、文化之命脉,建设社会主义核心价值观必须在传统文化的基础之上。本文从思政教育的视角,提出道德文化渗透到大学生价值观培养的主要路径。

摘要： 本文介绍道德文化自信与自觉是学校德育的根基，作为落实“立德树人”首要任务的学校德育应当做好学生道德文化自信与自觉的培养工作。学校德育道德文化自信教育过程中应引导学生明确中国道德文化的价值地位，陶冶学生热爱中国道德文化的主体情怀，并启迪学生养成中国道德文化的辩证思维。通过培养学生对道德文化的自我认同，对道德文化的积极情绪等方式达到学生道德文化自觉教育的效果。总之，道德文化自信是学生对所属国家和民族道德文化的积极态度和充分肯定，标志着对所属国家和民族文化的价值取向认同和身份认同;而道德文化自觉则是发挥学生德性修养的主体性、主动性，在积极吸纳道德文化知识、涵养积极道德文化情怀、培养良好道德文化习惯去日常生活中践履道德文化法则，标志道德文化的个体化与个性化。在价值论意义上，学校德育强化道德文化自信与自觉教育是在合规律性和合目的性相统一的意义上对中国精神的向往，对德性生活方式的追求。

摘要： 自古以来幸福文化就离不开道德文化,无论是经验主义幸福说,还是理性主义幸福论,无论是入世的幸福观,还是避世或出世的幸福论,无不紧扣道德.之所以这样,是因为道德文化是幸福文化的核心.因此,追求幸福的根本途径必然是道德.由此可见,幸福文化本质上就是一种道德文化.幸福观本质上是在一定的世界观、人生观指导下产生的一种道德价值观。从古今中外的“幸福观”中可以看出，幸福观的核心问题，根本上就是一个道德问题;只有通过“伦理”的证明，“道德”的探究，才能说明什么是“真正的幸福”“怎样才能取得真正的幸福”等幸福观的核心问题。

摘要： 本文通过对现、当代中国社会的道德文化问题的有限透析，解释现代中国社会——从民间到官方和学界——对于道德文化传统所表现出来的一种两难纠结心态，以及造成这种心态纠结的深层原因。同时选择从分析当代中国社会的道德问题入手，探究道德传统的变化及其与现代性之间的关联或者断裂。

摘要： 舜皇山,古称金凤山,又名红云山,位于湖南省西南部东安县境内,属于越城岭中段.明代诗人称其"天设湖南第一峰,宛如金字列晴空".舜皇山的由来与舜帝南巡的故事有关.可以通过“舜帝南巡”展示永州的山水风情，追溯永州的远古文明承载永州的历史文化，促进永州文化旅游产业的发展。建议恢复舜皇古镇代替大庙口镇，将舜皇古镇打造成中国第一个道德文化特色小镇。

摘要： 以农耕文化为内涵的炎帝文化,以政体文化为内涵的黄帝文化,以道德文化为内涵的舜帝文化共同构成了中华文化三座里程碑,而舜文化为湖湘大地刻下了深刻的印记.来到东安，笔者常倾听并记住了一句话:弘扬舜德文化，要高起点规划。这就感觉，在整个“舜文化+”的行程中，文学必须融入，作家应该在场。我们省作家协会，愿与永州市委市政府、东安县委县政府一起，在需要的时候，组织作家来深人挖掘，用文学展示舜文化之精髓。

摘要： 处于轴心文明时代的先秦道德文化不仅是中国传统伦理思想史的开端,同时其在伦理价值取向、道德生成机理和道德建设方式等方面所彰显的实践伦理特质也影响和规定着中国传统道德文化的民族形态.在天命没落、价值多元的现代理性社会,中国传统道德智慧因其固有的实践伦理特质不仅为当代中国道德建设提供历史参考和方法启示,同时也为破解现代性伦理困境提供源自中华文明的道德智慧.

摘要： 正是在这样的政治文化思想背景中，孔门第一贤徒颜回就以最具道德典范意义的“贤人”人格形象，而被汉儒作为构建封建王朝理想政治权力结构的第一“素臣”典范。当陆贾针对汉初特定的政治文化情势，以及王统与儒家教统关系现状，提出以王统与儒家教统关系的重构为前提，进行道德重构与文化复兴的战略转型路线时，就已有以颜回作为“素臣”典范的思想意识。就都强调了颜回身为在野布衣，善能处贫贱若富贵，推己及人、以至德化人的“素臣”典范意义。

摘要： 党的十八大把加强生态文明制度建设列为生态文明建设的四项任务之一,具有深刻的意义。生态文明制度是指在全社会制定或形成的一切有利于支持、推动和保障生态文明建设的各种引导性、规范性和约束性规定和准则的总和,其表现形式有正式制度(原则、法律、规章、条例等)和非正式制度(伦理、道德、习俗、惯例等)。生态文明制度创新包含三个方向:科学决策制度、法治管理制度、道德文化制度。

摘要： 党的十八大确立了生态文明建设的突出地位,使之融入经济、政治、文化、社会建设各方面和全过程,这是对建设中国特色社会主义中如何正确处理人与自然关系的最新战略性安排.这种突出地位主要体现在两个"总体"上:第一是形成经济、政治、文化、社会和生态文明建设"五位一体"的总体布局,提升了生态文明的地位;第二是作出国土规划、资源节约、环境保护、制度建设"四行并举"的总体部署,指明了生态文明建设的路径.生态文明制度创新的方向，就是要针对生态文明建设中存在的主要问题，提出相应的制度安排，即完善科学决策制度，提高对建设生态文明的政治领导力；强化法治管理制度，提高生态文明制度和决策的执行力；推动道德文化制度，提高全社会的生态文明自觉行动能力。

摘要： 本文论述了如何利用儒家思想来解决当前中国社会建设问题。具体分析了运用儒家思想建设社会道德、本土宗教、先进文化、和谐社会、家道家风。认为孔子儒家思想有六大主要功能:能促进世界和平;能提升全人类道德素质;能与世界多元文化共存共荣;是中国56个民族、13亿人民的精神轴心;能促遭中国和平统一;能达致与世界各宗教文化平起平坐。

摘要： 本发明涉及机器翻译技术领域，尤其涉及一种面向神经网络机器翻译的德文词法分析方法及系统；方法包括以下步骤：将德语单词一一进行词典查询；将不规则变形的变形词进行还原；将缩写词还原成单词原形；将规则变形的变形词进行还原；将复合词拆分为独立的构成词组合。本发明所公开的面向神经网络机器翻译的德文词法分析方法及系统，利用神经网络机器翻译技术，将德文变形词、缩写词、复合词的词法分析信息进行深度学习，该方法有助于降低维度，解决数据稀疏问题，克服了机器翻译中德语变形词、缩写词、复合词因词典未收录而不识别、不翻译的现象，同时大大提高了句对齐语料的准确度、利用率以及机器翻译的可读性，改善了机器翻译译文的质量。

摘要： 本发明涉及机器翻译技术领域，尤其涉及一种面向神经网络机器翻译的德文词法分析方法及系统；方法包括以下步骤：将德语单词一一进行词典查询；将不规则变形的变形词进行还原；将缩写词还原成单词原形；将规则变形的变形词进行还原；将复合词拆分为独立的构成词组合。本发明所公开的面向神经网络机器翻译的德文词法分析方法及系统，利用神经网络机器翻译技术，将德文变形词、缩写词、复合词的词法分析信息进行深度学习，该方法有助于降低维度，解决数据稀疏问题，克服了机器翻译中德语变形词、缩写词、复合词因词典未收录而不识别、不翻译的现象，同时大大提高了句对齐语料的准确度、利用率以及机器翻译的可读性，改善了机器翻译译文的质量。

摘要： 本发明公开一种美式键盘输入德文的方法及系统，涉及计算机技术领域，该技术的规律性强，记忆量小，普通用户只需记住几句口诀就能使用美式键盘快速的录入德文字符。该美式键盘输入德文的方法包括接收用户通过美式键盘输入的按键信息，根据预设的对应关系表得到对应按键信息的德文字符；根据德文字符生成对应的德文词组候选列表；在德文词组候选列表中选择输出德文词组。该利用美式键盘输入德文的系统包括美式键盘输入德文的方法，本发明提供的美式键盘输入德文的方法及系统用于电子终端。

摘要： 基于五元音的英法德文数字键盘复笔输入法用音素所构成的字母组和字母，按照复笔区码优先、两个相同单笔码简化为配对复笔码的单词拆分原则来快速输入英、法、德文单词，在输入码位和重码率方面是其它英法德文输入法所不能比拟的，可广泛用于通讯、信息、网络、管理等电子系统，如智能手机、互联网电视机、电脑、平板pc等带数字键盘或虚拟数字键盘的电子产品。

摘要： 本发明提供一种英文、法文、德文计算机输入的方法。本发明的特征在于：在进行英文、法文、德文计算机文字处理时，只输入单词的辅音字母，不必输入单词的元音字母，经计算机处理，立即显示或打印出相应的单词。为减少重码，由少字母组成的单词同时输入辅音字母和元音字母，对其它较多字母组成的单词，在计算机输入时，则只输入辅音字母，采取这一措施后，出现的重码极少。是一种理想的英文、法文、德文的计算机输入方法。

摘要： 本发明公开了一种基于用户行为的道德素质综合评价系统及方法，包括包括用户数据获取模块、评价模型处理模块和综合评价分析模块；用户数据获取模块用于获取用户的行为数据，用户数据获取模块包括用户数据分类单元，用户数据分类单元对行为数据进行分类；评价模型处理模块用于对所述用户数据获取模块中的不同类型的用户行为数据进行分析，评价模型处理模块依据分析结果建立对应的评价模型并依照该评价模型进行评价得出对应的评价结果；综合评价分析模块用于对评价模型处理模块中各模型的评价结果进行综合分析，综合评价分析模块得到该用户的综合评价结果。

摘要： 以人类道德为行为依据的人工智能方法和机器人，包括：行为及道德数据获取步骤；人工智能道德判断模型有监督训练步骤；候选行为获取步骤；人工智能行为道德判断步骤。上述方法、系统和机器人，通过人工智能判断自己的行为是否符合人类道德，来选择符合人类道德的行为来执行，从而避免了人工智能伦理风险。

摘要： 本发明公开了一种智能化的道德素质线上互动教育系统及方法，属于教育系统技术领域。本发明系统通过设置视频课程，学生完成课程学习建立正确的道德素质观；通过社区法堂模块，学生从不同的角度对于热点事件进行分析后进行表述，一方面锻炼学生从书本上学习到的知识点学以致用的能力，另一方面锻炼用户的口头表达能力和思维逻辑，提高用户的综合能力；通过人物社区模块，学生深刻的体会到执行决策产生的不同的效果，更好的理解视频课程所学习的内容，本发明实现智能经营减轻系统的经营成本，学生边玩边学边锻炼自身的综合素质和能力，扩大道德素质教育的受众，形成终身道德素质教育的文化氛围。

摘要： 本实用新型公开了一种道德与法治教育展示装置，包括展示框架，所述展示框架的下方安装有能够使得展示框架升降的电动伸缩杆，且电动伸缩杆的末端连接有连接架，所述连接架的上方螺纹连接有连接块；透明防尘板，所述透明防尘板在展示框架的前后两侧均有安装，且透明防尘板通过合页与展示框架相连接，并且透明防尘板能够防止展示框架内部放置的纸张受到风化；所述展示框架的顶部外侧安装有能够前后移动的限位板，且限位板的内侧安装有铰接连接的具有“X”字形结构的连接杆，并且连接杆与限位板之间构成连动结构。该道德与法治教育展示装置，不仅能够防止展示的纸张表面沾染灰尘，而且该装置具有遮阳遮雨的效果。

摘要： 本实用新型涉及教案放置技术领域，且公开了一种道德与法治用教案放置装置，包括放置装置主体，放置装置主体的后端外表面固定连接有转板，转板的前端外表面固定连接有箱盖，箱盖的前端内表面活动连接有一号导向柱与二号导向柱，一号导向柱位于二号导向柱的左侧，一号导向柱的底部固定连接有压板，一号导向柱的顶部固定连接有活动板，箱盖的上端外表面固定连接有提手，放置装置主体的下端内表面固定连接有底板。该一种道德与法治用教案放置装置，方便取出，且能够有效的防止教案卷起，该装置内部设有一个活动的压平装置，可以完全压覆在放置的教案中，可以有效的避免教案卷起，影响使用和美观。