道德批评

摘要： 文学伦理学批评与道德批评的区别是个值得探讨的问题.伦理指的是人们观念中个人与他者、人与社会、人类和自然的理想关系或秩序,而道德则是构成伦理关系的观念基础,是伦理可以被认知与评判的标准规范.道德批评关注文学作品中的道德问题,重在是非善恶、对错美丑的评价.文学伦理学批评以道德问题为分析起点,透过道德去审视其背后隐藏的各种伦理关系问题,重在分析与阐释.道德批评的标准是道德的,带有明显的主观性.而文学伦理学批评的标准既是伦理的也是文学的,既是历史的也是辩证的.文学批评只是道德批评阐发其道德观念的途径,文学作品只是其进行道德说教的工具.文学伦理学批评以当时和今日的视角进行文本分析,重在阐释、理解道德问题和伦理关系问题背后产生的原因.

摘要： 文学伦理学批评与道德批评的区别是个值得探讨的问题。伦理指的是人们观念中个人与他者、人与社会、人类和自然的理想关系或秩序,而道德则是构成伦理关系的观念基础,是伦理可以被认知与评判的标准规范。道德批评关注文学作品中的道德问题,重在是非善恶、对错美丑的评价。文学伦理学批评以道德问题为分析起点,透过道德去审视其背后隐藏的各种伦理关系问题,重在分析与阐释。道德批评的标准是道德的,带有明显的主观性。而文学伦理学批评的标准既是伦理的也是文学的,既是历史的也是辩证的。文学批评只是道德批评阐发其道德观念的途径,文学作品只是其进行道德说教的工具。文学伦理学批评以当时和今日的视角进行文本分析,重在阐释、理解道德问题和伦理关系问题背后产生的原因。

摘要： 文学界对《道连·葛雷的画像》这部作品自其问世起就褒贬不一,毁誉参半,批评角度也各式各样,本文将从道德批评模式对《道连·葛雷的画像》进行简单分析,通过三位男主人公对艺术至上的唯美主义近乎疯狂的追求,与他们的结局走向之间的悖论,窥出隐含在作品中的道德倾向,论证王尔德的“艺术不能背离道德”的观点。

摘要： 夏志清的论述中呈现出"真实"与"理智"两个鲜明的特点.前者根植于道德视野(moral vision),蕴含了其位于道德外围的清晰思考.后者通过其抒情传统得以最大程度的外化,在对文学史的重新书写中发掘本土固有的现代性.二者在夏氏的论述中形成一个有机的整体,对于我们了解和借鉴夏氏的治学方法提供了重要指导.

摘要： 在20世纪中叶,苏联刚刚结束了卫国战争,对文化的发展也造成了极大的影响,国内开始了文学批评运动,在构建社会道德和文学理论中当中产生了甚远的影响。卫国运动结束后的文学批判的侧重性有很强的阶级内涵,也有许多的创作者在作品中塑造了英雄形象表达爱国情怀。在 分析和研究苏联文学发展中必须要关注卫国战争和特殊的社会背景,挖掘批判文学背后含义。本文将系统性地介绍了卫国战争与文学发展的关联,详细讨论苏联文学道德批评的内容和影响。

摘要： 加德纳的文学思想有非常保守的一面,但也在很多方面领先于他的时代,成为伦理批评复兴的先驱.他坚信真正的文学创作必须是有道德的,而真正的文学批评也必须以价值评判为主.但他反对在文学内容上进行道德说教,而是强调创作过程中的道德,即作家应以开放的心态带领读者一起就某些道德问题展开探索.由于他标举道德至上的理论主张与其小说创作乃至日常生活实践之间存在不一致,导致他的理论受到怀疑与排斥.加德纳的理论缺陷主要表现在两方面:一是突出的道德审查倾向;二是对后现代文学道德关切的忽视.

摘要： 美国伦理批评起源于古希腊关于文学与伦理学关系的激烈争论,其最初形式主要是道德批评,经历了文学伦理学研究的繁荣之后,美国伦理批评由于受唯美主义的影响和自身的局限而衰落。

摘要： 《金锁记》中的世界充满着人生的苍凉和世事的凉薄,曹七巧在伦理选择与伦理身份追求过程中,在对"情"与"钱"的追求而不得过程中不断异化,并将这不幸的命运变本加厉地施于自己儿女身上,造成了两代人的悲剧.本文试图在道德批评视角下对《金锁记》中造成曹七巧悲剧形象的原因进行探析.

摘要： 《金锁记》中的世界充满着人生的苍凉和世事的凉薄,曹七巧在伦理选择与伦理身份追求过程中,在对“情”与“钱”的追求而不得过程中不断异化,并将这不幸的命运变本加厉地施于自己儿女身上,造成了两代人的悲剧。本文试图在道德批评视角下对《金锁记》中造成曹七巧悲剧形象的原因进行探析。

摘要： “话语”是承载了一定的意识形态的“陈述”，中国管理学界完全可以创建自己的学派，可是如果仍然采用主流的方法，虽然也可以称之为中国学派，但谈不上话语权问题。《李文》基于“话语能力”的所谓“策略”实际上是将“中国管理研究话语权策略”演变成“西方主流管理理论在中国进行扩散的策略”。当然，若将学术本土化演变成学术民族主义，将重点放在对西方主流的价值评判与道德批评上，同样无助于“管理的中国理论”话语权的取得——学术研究的话语权应在学术市场的竞争中取得——因此，其策略就只能是理解、宽容与构建学术竞争的公平市场。

摘要： 夏志清认为吴敬梓的《儒林外史》和钱钟书的《围城》代表了中国现实主义小说的最高成就.这两部作品广泛探索了古代和现代文化语境中知识分子生存的诸多样态与困境,呈现了幽深复杂的道德世界.夏志清品评这两部小说时眼光的转变,也透露出作为批评家自身的成熟过程.夏志清和他所评论的讽刺小说家在艺术上的成败得失,不仅为道德关怀的共同追求作出了生动的注脚,也为"路文化"批评提供了意味丰厚的范例.

摘要： 夏志清认为吴敬梓的《儒林外史》和钱钟书的《围城》代表了中国现实主义小说的最高成就.这两部作品广泛探索了古代和现代文化语境中知识分子生存的诸多样态与困境,呈现了幽深复杂的道德世界.夏志清品评这两部小说时眼光的转变,也透露出作为批评家自身的成熟过程.夏志清和他所评论的讽刺小说家在艺术上的成败得失,不仅为道德关怀的共同追求作出了生动的注脚,也为"路文化"批评提供了意味丰厚的范例.

摘要： 夏志清认为吴敬梓的《儒林外史》和钱钟书的《围城》代表了中国现实主义小说的最高成就.这两部作品广泛探索了古代和现代文化语境中知识分子生存的诸多样态与困境,呈现了幽深复杂的道德世界.夏志清品评这两部小说时眼光的转变,也透露出作为批评家自身的成熟过程.夏志清和他所评论的讽刺小说家在艺术上的成败得失,不仅为道德关怀的共同追求作出了生动的注脚,也为"路文化"批评提供了意味丰厚的范例.

摘要： 夏志清认为吴敬梓的《儒林外史》和钱钟书的《围城》代表了中国现实主义小说的最高成就.这两部作品广泛探索了古代和现代文化语境中知识分子生存的诸多样态与困境,呈现了幽深复杂的道德世界.夏志清品评这两部小说时眼光的转变,也透露出作为批评家自身的成熟过程.夏志清和他所评论的讽刺小说家在艺术上的成败得失,不仅为道德关怀的共同追求作出了生动的注脚,也为"路文化"批评提供了意味丰厚的范例.

摘要： 夏志清认为吴敬梓的《儒林外史》和钱钟书的《围城》代表了中国现实主义小说的最高成就.这两部作品广泛探索了古代和现代文化语境中知识分子生存的诸多样态与困境,呈现了幽深复杂的道德世界.夏志清品评这两部小说时眼光的转变,也透露出作为批评家自身的成熟过程.夏志清和他所评论的讽刺小说家在艺术上的成败得失,不仅为道德关怀的共同追求作出了生动的注脚,也为"路文化"批评提供了意味丰厚的范例.

摘要： 本发明公开了一种用于提供上传并披露关于批评对象的批评意见的服务的方法。所述方法允许网络服务器在线提供包括列表的网络屏幕，该列表是通过将多个批评对象分类成主组和子组而构成的，在主组中针对每一类别来划分批评对象，在子组中针对每一类别将主组中的批评对象细分成多个等级。可通过提供在网上搜集各种批评对象的网络站点来在一个网络站点上执行关于各种批评对象的批评意见的上传以及关于其他人所上传的批评意见的披露。

摘要： 本发明公开了一种用于遥感图像字幕的新型表演者‑双批评家模型包括：表演者根据给定图像生成一个句子；批评家根据所述句子的质量和相关性对表演者提供奖励；将所述奖励使用强化学习算法更新表演者的参数；使用所述奖励更新批评家的参数；循环至表演者达到优化目标。本发明提供的用于遥感图像字幕的新型表演者‑双批评家模型针对遥感数据为卫星场景生成自动字幕，使用强化学习算法训练模型，从而提高由成对图像和字幕组成的环境分析程度，提高了模型生成自动字幕的效率和精准性。本发明在测试数据上生成的句子与基本事实高度相似，并且在许多关键情况下成功地生成了更好的字幕。

摘要： 一种基于软行动者‑批评者的园区综合能源系统梯级优化方法：对园区综合能源系统内的负荷按能源品位进行划分：热负荷划分为高品位的蒸汽负荷、高温热负荷和低品位的中温热负荷；构建园区综合能源系统的燃气轮机与余热锅炉的热电联产模型、燃气锅炉的制热模型、变压器和换热器的转换模型、电热泵模型、尖峰加热器的转换模型和储能设备模型；建立园区综合能源系统的能源供需平衡模型；建立园区综合能源系统梯级优化模型；设计智能体的状态、动作和奖励函数，运用软行动者‑批评者对园区综合能源系统梯级优化模型进行求解，得到电力、天然气以及热力的优化运行结果。本发明实现了各品位能源的合理梯级利用，提升了能源利用效率。

摘要： 本申请实施例公开了一种融资贷前审批评估方法、装置及计算机存储介质，用于提高融资贷前审批评估的效率以及提高融资风险评估结果的准确性。本申请实施例包括：根据涉税经营数据和发票数据评估融资请求方的准入风险，当通过准入风险评估时，根据税务数据样本构建经营风险评分模型和信用风险评分模型，并使用经营风险评分模型计算经营风险评分，根据信用风险评分模型计算信用风险评分，根据经营风险评分和信用风险评分执行对融资请求方的融资请求的处理操作，因此，融资贷前审批评估不再需要依靠人工进行实地的现场调查，可以提高风险评估的工作效率，同时也避免了风险评估掺杂人为的主观因素，可以提高风险评估结果的准确性。

摘要： 本发明公开一种基于局部描述子的批评家驱动的小样本学习方法，本发明使用图片不同区域的局部描述子描绘图片细节特征信息，并采用图到类的分类方法提升分类精度。本发明旨在利用该批评家网络机制对提取出的图片局部描述子打分，提高分数高的局部描述子对分类结果的影响权重，从而调整批评家网络参数使其对图片重要局部描述子打出高分，进而迫使整体小样本学习网络关注图片重点区域，减轻图片杂乱背景和无关信息对网络分类的影响，提升最终的网络对图片的分类效果。

摘要： 本发明公开了一种基于用户行为的道德素质综合评价系统及方法，包括包括用户数据获取模块、评价模型处理模块和综合评价分析模块；用户数据获取模块用于获取用户的行为数据，用户数据获取模块包括用户数据分类单元，用户数据分类单元对行为数据进行分类；评价模型处理模块用于对所述用户数据获取模块中的不同类型的用户行为数据进行分析，评价模型处理模块依据分析结果建立对应的评价模型并依照该评价模型进行评价得出对应的评价结果；综合评价分析模块用于对评价模型处理模块中各模型的评价结果进行综合分析，综合评价分析模块得到该用户的综合评价结果。

摘要： 以人类道德为行为依据的人工智能方法和机器人，包括：行为及道德数据获取步骤；人工智能道德判断模型有监督训练步骤；候选行为获取步骤；人工智能行为道德判断步骤。上述方法、系统和机器人，通过人工智能判断自己的行为是否符合人类道德，来选择符合人类道德的行为来执行，从而避免了人工智能伦理风险。

摘要： 本实用新型涉及教育辅助用具技术领域,是在家教时为提示考评孩子学习的一种电子设备,它由电源电路、语音录放电路,低放电路、语音控制振荡电路四部分组成,它使得家教时表扬、批评、提示、执行科学、合理,其语音可以保存,并可经常播放,教育效果明显而且持久,教育生动。

摘要： 本实用新型公开了一种道德与法治教育展示装置，包括展示框架，所述展示框架的下方安装有能够使得展示框架升降的电动伸缩杆，且电动伸缩杆的末端连接有连接架，所述连接架的上方螺纹连接有连接块；透明防尘板，所述透明防尘板在展示框架的前后两侧均有安装，且透明防尘板通过合页与展示框架相连接，并且透明防尘板能够防止展示框架内部放置的纸张受到风化；所述展示框架的顶部外侧安装有能够前后移动的限位板，且限位板的内侧安装有铰接连接的具有“X”字形结构的连接杆，并且连接杆与限位板之间构成连动结构。该道德与法治教育展示装置，不仅能够防止展示的纸张表面沾染灰尘，而且该装置具有遮阳遮雨的效果。

摘要： 本实用新型涉及教案放置技术领域，且公开了一种道德与法治用教案放置装置，包括放置装置主体，放置装置主体的后端外表面固定连接有转板，转板的前端外表面固定连接有箱盖，箱盖的前端内表面活动连接有一号导向柱与二号导向柱，一号导向柱位于二号导向柱的左侧，一号导向柱的底部固定连接有压板，一号导向柱的顶部固定连接有活动板，箱盖的上端外表面固定连接有提手，放置装置主体的下端内表面固定连接有底板。该一种道德与法治用教案放置装置，方便取出，且能够有效的防止教案卷起，该装置内部设有一个活动的压平装置，可以完全压覆在放置的教案中，可以有效的避免教案卷起，影响使用和美观。