道德建构
道德建构的相关文献在1994年到2021年内共计107篇,主要集中在伦理学(道德哲学)、教育、中国政治
等领域,其中期刊论文106篇、会议论文1篇、专利文献580篇;相关期刊91种,包括伦理学研究、云南社会科学、郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)等;
相关会议1种,包括全国第四届教育伦理学学术研讨会等;道德建构的相关文献由112位作者贡献,包括张治库、党晶、刘江翔等。
道德建构
-研究学者
- 张治库
- 党晶
- 刘江翔
- 宋雨洁
- 崔华前
- 廖昌荫
- 张倩倩
- 张元
- 张学武
- 李支援
- 杨伦
- 王慧林
- 范垂功
- 金芙蓉
- 陈秀渊
- 陈龙
- 丁瓅
- 之丹
- 刘启宇
- 刘建荣
- 刘恺汐
- 刘斯奋
- 刘江
- 刘萍
- 向文华
- 向红
- 周科颖1
- 唐凯麟
- 孔晓明
- 孙丽芳
- 孙希国
- 孙晓
- 孙越
- 孙龙国
- 安替
- 宋泽楠
- 尹长海
- 席亚健
- 常永军
- 康泉
- 张炳尉
- 张碧
- 张莉莉
- 张雷
- 张静
- 彭海霞
- 徐维群
- 徐芳依
- 普雷德莱格·森科沃奇
- 李佰志
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钟邦定
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摘要:
文化对人的心灵滋养和道德建构具有基础性引领作用,优秀传统文化是推进社会治理现代化的根基。朱熹是中国古代杰出的集思想文化大成者,朱子学在中国不断发展、内涵不断丰富。加强和创新社会治理,需要政府与社会共同做好优秀传统文化的传承与弘扬,推动包括朱子学在内的儒学等中华文化向前发展,以优秀传统文化推动社会公德与个体私德的建设、滋养和提升。
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徐芳依
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摘要:
在中国影视界,人物传记片的创作实践与理论研究历来受到高度重视,作为主流电影作品中的重要组成部分,其一直承担着回望历史人物和事件、映射时代主题和特征、树立英模人物道德典范、对民众进行精神引领等重要作用.近些年涌现的新主流人物传记片充分发挥其类型审美叙事的社会功能,顺应时代发展潮流,展现新时代的伦理建构.新主流人物传记片在已有成绩的基础上,应该继续尝试下沉到微观层面,更多地关注人性质感和人性光芒,同时还要进一步进行哲学和美学层面的凝练、思考与批判.
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陈金香
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摘要:
形成于孔、孟之间的郭店楚简儒家简提出"人之道也,或由中出,或由外入。由中出者,仁、忠、信;由(外入者,义、礼、智)"的个体道德建构范式。这是人类历史上最早认为道德有两条建构路径的理论。郭店儒简立足于人,内以情感为"由中出者"的情感道德的建构依据,外以人伦为"由外入者"的理性道德的建构依据。这种基于人的内在情感与外在人伦建构个体道德的范式,既充分考虑到了个体生存、发展的需要,也充分考虑到了群体生活的秩序需要,使个人生命在和谐的群体生活中达到最佳状态。郭店儒简确立了儒家个体道德建构范式,使儒家道德与人的生命融为一体,从而具有了持久的生命力,千百年来为人们所信仰、践行、追求。郭店儒简个体道德建构论对当代中国公民道德建设具有启示与借鉴意义。
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秦大伟;
王光辉
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摘要:
青少年阶段是人生的"拔节孕穗期",最需要精心引导和栽培.家庭自古以来作为"社会的胎盘",是青少年教养成才的启蒙之所.源浚者流长,根深者叶茂.家庭道德教育对于青少年道德自我建构起着"润物无声"的作用.由于当前中国正处于社会转型的十字路口,家庭道德教育对于青少年的道德自我建构存在种种失范现象,严重影响了青少年道德水平的提高.因此,从宏观、中观、微观三个层次探寻家庭道德教育对青少年道德自我建构的价值蕴涵,通过传承和弘扬中华优秀传统文化;有效厘清家庭、家教、家风的辩证关系;依靠家庭、学校、社会的三者联动有效促进青少年道德自我建构.
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席亚健;
项建民;
郑国华
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摘要:
基于中西身体观的视角,阐释中西方"民本/邦本"观念下道德建构的不同历程。身体教育是道德建构的逻辑起点,中西方的道德建构殊途同归,都是通过有意识的身体活动解决生存问题,是对身体不断追问的过程。中西方"民本"与"邦本"的不同思想,与特定身体活动交融在一起,完成个人道德建构的历程。身体从个体空间走向公共空间就是走向"共在"的社会,并被感知和接受,"共在"使身体成为维系社会公德的纽带。身体在"权力"规训下承担服务政治共同体的责任,建构起代表整个国家的道德与精神。
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韩雅丽;
杨晓东
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摘要:
哈贝马斯围绕"主体—主体"结构建立了人与人、人与自然和谐统一的文化批判理论.他坚守人本主义立场,强调社会关系中个体的主体性作用和主体间自由平等、合理的人际交往,提出了扬弃技术异化的思路,坚持人在全部价值体系起核心作用的观点.哈贝马斯"主体—主体"交往的合理性秩序,能够有效消除工具理性与价值理性之间存在的张力,为人类交往过程中的实际问题提供有效的理论参考.
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王贤卿;
董扣艳
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摘要:
在日益复杂喧嚣的网络世界中,个体试图通过寻找身份认同获得确定性与安全感.美学共同体以审美标准为“钉子标”吸附个体,消解了个体的道德意识,只能为个体临时提供短暂的安全感.网络直播平台呈现出美学共同体意义,但在一定程度上也颠覆了美学共同体的原初设定,新技术介入和资本驱动促使平台中陌生用户的深度社交成为可能.道德规范和伦理底线是深度社交主体和谐共处的必要条件,也是从根本上扭转网络直播乱象丛生局面的核心要素.网络直播平台的道德建构具有科学的理论依据和客观的现实基础,应当从价值引领、法律规制和现实生活意义塑造三个方面促进网络直播平台的道德建构.
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康泉
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摘要:
品德课程不仅能够帮助学生了解基本的品德知识和规范要求,懂得一些生活思维方式,还能够让学生在潜移默化中学会如何待人接物,养成良好的行为习惯.因此,教师应立足品德课堂,从教学内容和教学活动等方面入手,改进、优化教学,提升品德课堂教学的有效性.
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彭海霞;
李金和
- 《全国第四届教育伦理学学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
教育伦理,是以教师为核心实践主体的教育活动、教育关系的道德呈现和道德建构.作为一种源于实践、面向实践的道德呈现和道德建构,教育伦理的探讨和建构,必须从传统的康德式先验研究和先验设计转向教育伦理实践,必须将其核心和基点置于教育伦理现实转化的原动力——教师尊严这一原点.在教师尊严和教育伦理现实转化的二维坐标中,教师尊严是自变量,教育伦理现实转化是因变量,教育伦理现实转化的程度与教师尊严的获得感成正相关关系.