道德价值观

摘要： 埃里克·赖特在传统马克思主义批判理论和阶级理论的基础上,结合当代西方平等主义和社会学的分析方法,建构出了以阶级利益和道德规范相结合的当代资本主义批判理论,并据此指出不平等和不民主是当代发达资本主义社会最大的不正义,将对当代资本主义的批判从经济领域扩展到道德领域。赖特的批判理论一方面坚持了马克思从阶级剥削角度对资本主义制度批判的基础,另一方面规避了新自由主义和新左派无法从资本主义内部对当代资本主义进行批判的困境。但是,赖特的批判理论也存在过于理想化以及具有修正主义、改良主义倾向的问题。

摘要： 道德价值观作为文化的核心,是理解一种文化的敲门砖。不同民族和国家有着不同的道德价值观,反映在人们的日常生活行为中,促成了不同的文化现象。在跨文化交流的过程中,应该了解不同文化的道德价值观,这样才能更好地进行交流。本文主要阐释和对比了中、西方的传统思想道德教育价值观,并探究其差异形成的原因,旨在为学生更好地进行跨文化交际提供一些帮助。

摘要： 一、话题锁定师:请同学们快速阅读以下文字,并提炼出其中的观点。(PPT出示材料一。)社会阶层的分化,财富占有的巨大差距,每个人道德价值观的不同,个人志趣爱好的不同,似乎一切都存在差异乃至对立。人与人的沟通、理解尤为迫切。对此,你有何看法?师:我们先明确这段文字的关键句应当是——生1:人与人的沟通与理解很迫切。

摘要： 随着经济的发展和新媒体技术的进步,社会泛娱乐化现象越来越不鲜见,并渗入了社会各领域。娱乐是每个人生活必需的一部分内容,但凡事都应该有度,一旦超越界限,就会出现泛化甚至泛滥的不良问题,影响社会生活的诸多方面。泛娱乐化现象的本质是让人产生较强的愉悦感、高度的依赖感,会导致历史价值观随意化、人生价值观漠视化、文化价值观功利化、道德价值观失范化等负面现象。

摘要： 文章采用问卷调查法,对牡丹江地区某初中学生的道德价值观特点,以及家庭氛围和班级氛围与道德价值观的关系进行调查.研究发现:初中生道德价值观认同感由高到低依次为:个人美德、社会公德、和谐、利他主义、集体主义、创新性,男生和女生无显著差异,初一学生显著高于初二或初三学生.初中生的道德价值观与家庭氛围的和睦性、亲密性、沟通性、文化性、修养性显著正相关,与班级氛围中的民主师生关系、合作同学关系、有序秩序纪律和凝聚的班级士气呈显著正相关,合作同学关系,家庭氛围的沟通性、民主师生关系,可以正向预测初中生的道德价值观.

摘要： 一、背景分析:(一)理论背景:爱国是每个中国人基本的道德价值观和基本素质,适逢建国70周年,要全面贯彻落实党的十九大报告提出的“培养担当民族复兴大任的新时代新人”的要求,帮助未成年人“扣好人生的第一粒扣子”,锻造中国特色社会主义事业建设者和接班人,落实立德树人根本任务,深入培育和践行社会主义核心价值观,大力弘扬爱国主义精神。

摘要： 处在当今经济飞速发展、开放多元的时代,每一个人都不得不面对各种各样的利益和道德冲突,道德价值观变得日趋多样化。作为德育主阵地的道德与法治课堂担负着提高学生道德素质的重任,如果我们还闭关自守,固守课堂一隅,那么势必落后于人,落后于形式,落后于教育规律,最终落后于时代的要求和社会的发展。因此,我们必须把教学的重点从传授道德上的金科玉律,转向培养学生的道德思维能力(道德判断、道德推理、道德抉择能力)以及道德敏感性(对环境及他人情感、利益和需要敏锐的感受性)。

摘要： 道德价值观作为价值观体系的重要部分,影响个人其他价值观的形成,是个人全面发展的必要条件.大学生是建设国家人才的后备军,正处于人生价值观形成的重要时期,研究大学生道德价值观及其教育具有至关重要的意义.当前我国大学生道德价值观存在道德认知与道德行为失衡、道德选择和道德行为趋功利化等问题,应着力促进道德价值观教育主客体之间的双向互动、优化道德价值观教育资源、创新教育方式、营造良好的道德价值观教育环境,构建当前我国大学生道德价值观教育体系.

摘要： 2020年高考浙江卷作文题依然延承往年的出题风格:在具体情境任务中,辨析写作对象之间的关系,用以考查学生的思辨能力和道德价值观。具体有如下三个特点:1.限定具体情景,紧贴学生实际。2020年作文材料和2019年一样,都是通过"假如""可能"等假设性语句来限定具体情境,明确情境任务,重在考生"个人体验",强调考生"人生感悟"。其情景内容的限定,也极其贴近考生的实际。

摘要： 君子人格理想是儒家思想的重要部分,而对于大学生的道德修炼具有独特的借鉴意义.本文以儒家君子人格为视角审视当前大学生的道德价值观现状.君子人格理想内涵体现在两方面:道德内核与修身之法.道德内核包含着君子所持有的价值观念-君子不器的成人目标、君子忧道的终极关怀、尚德守仁的内心尺度、刚健有为的进取精神、乐天知命的达观心境、执端取中的谨慎态度、崇尚正义的责任意识-以及这些价值观念引导形成的各种美德.这对大学生的人格修炼,尤其是道德价值观的确立有借鉴意义.大学生作为受过高等教育的知识分子,承担国家未来的希望,肩负民族复兴的使命,而当今的大学生存在着价值虚无主义,对于社会价值和人生意义的漠视,并且出现一系列道德滑坡,行为失范.这些现象都反映出大学生的道德价值观所存在的问题,君子人格,是与大学生阶层最接近的道德理想人格,可以对大学生的“人生冷漠症”提供一个方案.重新焕发出大学生的生命意识,社会责任感,以及历史使命感,对于人生形成一种负责任的态度,选择一种积极进取,充实有意的生活方式.

摘要： 中日两国都非常重视学校德育,重视小学生道德价值观的培养,在德育目标和实施途径方面有着诸多的可比之处.以方法途径为重点比较两国小学德育的实施现状,可以了解两国小学生道德价值观培养的现状,互为借鉴,相互影响,进而探讨小学德育、小学生道德价值观教育的应然状态和有效方法.

摘要： 在替代性食品运动的背景下,学者们通常会讨论道德食品消费问题,而辩论则围绕着资本主义市场在推动或挪用这些运动的道德目标方面的作用.然而,各地也试图以可能被理解为"道德"的方式塑造食品消费,并且通常在市场机制的帮助下这样做.本文探讨了中国自2015年以来推广马铃薯作为主食的尝试.根据中国农业部的说法,马铃薯的道德利益包括加强国家粮食安全,促进中国农业的环境可持续性,以及改善国民的膳食健康.但是,这个社会主义国家如何推广这个"洋芋"?在许多方言中,中国食客把土豆称为"洋芋".国家是否试图让市民相信,吃土豆是为了他们自己的利益,并依靠"市场的隐藏之手"将个人的自身利益转化为更大的共同利益,正如历史学家丽贝卡·厄尔(Rebecca Earle)所说的18世纪欧洲马铃薯推广的例子?还是它呼吁公民的道德价值观,包括他们对国家福祉、力量和环境健康的关注?它如何平衡马铃薯的爱国潜力与其外国血统和与西方美食包括快餐的联系?本文通过对马铃薯推广的调查,旨在阐明中国当代改革社会主义政治文化在国家与市场、个人主义与道德、民族主义与国际主义之间的关系.

摘要： 本文对中国封建王朝,主要是宋朝(960-1279)思想界的命运、天理和报应进行探索.笔者并非研究制度化宗教,而是集中于信仰的大量无定形体,即中国的"民间宗教"或"大众宗教".这些称谓说明这些信仰(可能还不能称为"体系")不能被专门划分为儒教、道教、佛教(中国三个制度化宗教),但实际上综合了这些宗教的所有元素(即便不是).公正与道德最高秩序的相似概念有时被称作“天道”，根据对与错、善与恶，“道”表示一种道德力量。一些相关概念反映了上天宇宙规则的道学本质中的一种信仰，例如“天钧”“天诛”“天佑”和“天明”。鬼和“非人”报应原则（例如“报”）之间的平衡可能会被认作以下方式：最初和基本上都会被认作是设想执行天理或超自然的正义，从而洗刷冤屈并消除凡间的不公，因为社会因某种原因未能正确执法。两者都是道德媒介，通过惩恶和扬善来遵循道德价值观。中间的历史阶段，以及这些力量与媒介相关的大众宗教，都被洪迈编写的长篇神怪故事集描述过了。鬼的基本目的和存在理由以及报应原则都是偏离的，并且会因增加而变得复杂。他们在很多情况下保持基本目标，在其他情况下就偏离最初目标，或适应生活中的竞争兴趣和多重观点。在这些故事中，人们意识到生活中的“公正”并不总是由神的干预而修复的。另外，这些故事还对一个事实表现出了兴趣——在特定情况下组成“公正”的事物有可能是有问题的、偶然的或是屈从于有冲突的观点。

摘要： 性健康教育是指通过对人们进行系统的关于性知识和性道德教育，达到使受教育者具有科学的性知识，正确的性观念以及高尚的性道德和健康的性行为的目的，性健康教育应该是一种综合性的素质教育，性健康教育的结果将直接影响到人口与发展，其中对人口安全问题的影响更为突出。rn 健康的性教育是改善人口健康状况的关键，俗话说：种瓜得瓜、种豆得豆。凡事都有与之相应的因果，这是不可违背的客观法则，这种法则都可适用于任何事物中，同样也会在人口健康方面起到作用，那不同的性道德价值观必然导致出截然不同的两种结果。由于历史的原因和受传统因素的影响，我国的性教育一直处于比较落后状态，性健康教育不仅是人们浅层理解的性生理教育，它还包括心理、性道德和法制方面的教育，不同年龄阶段的青少年性健康教育的内容也有所不同。本文主要探讨了从古至今我国的性教育情况，提出性健康教育需要人人共同参与。

摘要： 中国医学伦理学还远远没有实现本土化发展的目标,缺乏中国意识、中国特色和中国气派.我们的大多数学者是在理论准备不足的情况下仓促上阵的,缺少自己的、作为行为想象力之出发点的“理想图景”.要培养出中国意识,打造有中国特色的医学伦理学,必须在本土化发展方面下功夫.

摘要： 中国医学伦理学还远远没有实现本土化发展的目标,缺乏中国意识、中国特色和中国气派.我们的大多数学者是在理论准备不足的情况下仓促上阵的,缺少自己的、作为行为想象力之出发点的“理想图景”.要培养出中国意识,打造有中国特色的医学伦理学,必须在本土化发展方面下功夫.

摘要： 中国医学伦理学还远远没有实现本土化发展的目标,缺乏中国意识、中国特色和中国气派.我们的大多数学者是在理论准备不足的情况下仓促上阵的,缺少自己的、作为行为想象力之出发点的“理想图景”.要培养出中国意识,打造有中国特色的医学伦理学,必须在本土化发展方面下功夫.

摘要： 中国医学伦理学还远远没有实现本土化发展的目标,缺乏中国意识、中国特色和中国气派.我们的大多数学者是在理论准备不足的情况下仓促上阵的,缺少自己的、作为行为想象力之出发点的“理想图景”.要培养出中国意识,打造有中国特色的医学伦理学,必须在本土化发展方面下功夫.

摘要： 将近年来的中国小妞电影与美国小妞电影比较，审视其电影中的不同的性别表达，通常认为小妞电影(Chick Flick)涉及浪漫与爱情，是针对特定的女性观众群所产生的一种类型。不论从受众角度看还是从文本本身角度看，小妞电影的性别问题是如此之明显和重要，由性别视角出发，可以检视中美影片在小妞电影这一类型上的差异和共通。美国的小妞电影有深厚的类型传统，可以做灵活的类型演变（内在形式/外在文化主题）。在类型的基础上，不断做出变化适用社会文化的发展，这是美国类型片带给中国电影的启示。对于国产小妞电影而言，一方面，性别角色的变化需要适用发展中的社会文化（如《失恋33天》对于青年都市男女的描写、《北京遇上西雅图》中对于中国人移民美国，成为中产阶级“中国梦”的表现），另一方面，小妞电影在类型拓展上可以做出更多的尝试，如好莱坞又许多表现女性情谊的小妞电影，《伴娘》、《新娘大作战》都是女性喜剧的佳作，近年来，在同处亚洲的日韩，《娜娜》、《我的黑色小礼服》等表现女性友谊的小妞电影也大受欢迎。但在如今的华语电影市场这类电影仍然处于“隐身”状态，这也许小妞电影在性别层面上需要发出的下一个声音：爱爱情，更要爱自己！

摘要： 本发明属于管理学领域，公开了一种改善医务员工工作价值观的调研‑决策的方法，包含如下步骤：步骤(1)：进行医务员工工作价值观的内涵界定，自制医务员工测量表并进行维度构建，建立医务人员工作价值观因素以及干预研究模型；步骤(2)：对医务员工工作价值观在人口统计学上进行差异分析，对医务员工现实满意度进行调查分析以及进行现实满意度不同影响因素的差异性分析，然后研究医务员工工作价值观与现实满意度、组织承诺、医院文化的关系；步骤(3)：从个人、医院、行业三个层面，研究有效干预措施。本发明为针对工作价值观的评价提供理论研究基础、具备时效性的理论研究量表以及可操作性的评价方法。

摘要： 本申请提出一种用户价值观标签的确定方法及装置，其中，该方法包括：在需要确定出目标用户的价值观标签时，获取目标用户的兴趣标签数据，并结合预先建立的价值观标签模型，确定出目标用户对应的价值观标签。由此，提供了一种结合用户的兴趣标签数据确定用户的价值观标签的方式，方便、准确以及高效地确定出了用户的价值观标签，为后续结合用户的价值观标签进行信息推荐奠定了基础。

摘要： 本发明公开了一种价值观岗位建模方法，包括价值观数据库，所述的价值观数据库设有8种价值观分别为自主、精彩、仁慈、奋斗、博爱、传统、安全、影响，所述价值观数据库设有分别归属于8种价值观的平均价值观测评数据；还包括:用人单位按照不同岗位，获取本单位多个优秀员工的价值观测评数据，生成价值观岗位模型，对不同岗位的候选人进行测评并获得其价值观测评数据，将候选人价值观测评数据与价值观岗位模型的数据进行比对分析，得出不同候选人的人岗匹配度。本发明综合考量企业内部已经形成的价值观组成，提炼标杆形成模型，能根据当下的企业文化、氛围，选择合适的团队成员，搭建完美和谐的团队，以助力项目和任务的顺利完成。

摘要： 本发明提供了一种应用程序的价值观计算方法及装置，所述方法包括：从应用程序网站中获取应用程序的描述信息和用户的评论信息；通过关键词提取算法，分别从描述信息和评论信息中提取关键词；使用词嵌入Word2vec模型，分别将关键词及预设的价值观词汇转化为带有语义特征的词向量，再通过余弦相似度计算关键词与价值观词汇之间的相似度，构建关键词和价值观词汇的相似度矩阵；根据关键词和价值观词汇的相似度矩阵，通过朴素贝叶斯算法计算出应用程序的价值观的概率，并将应用程序的价值观的概率缩放为价值观分数。本发明采用了一种词嵌入Word2Vec算法，解决了词汇间相似度的衡量问题；基于朴素贝叶斯算法，得到应用程序与价值观类别之间的映射关系。

摘要： 本发明提供一种价值观相关话题的文本判别方法，其包括以下步骤：步骤S1：基于选定的种子词，从社交网络上搜索出具有代表性的帖子，基于领域知识提出主题词，组成主题词库；步骤S2：结合专家知识和具有代表性的帖子验证，建立相关话题的领域知识模型；步骤S3：结合领域知识模型，建立相关话题的判别模型；基于领域知识设定阈值为R，若是某个帖子的相关性R大于阈值，则该贴子和话题相关，反之亦然。与现有技术相比，本发明不用通过预先训练模型，能够快速准备的判断一个帖子是否属于某一话题。

摘要： 本发明提供了一种用于提高乘客诚信价值观的铁路系统购验票方法，售检票系统建立诚信数据库；购票时，根据乘客身份信息，售检票系统从所述诚信数据库内查验是否有失信记录；若有，则对乘客购票进行惩罚性限制；进站时，售检票系统采集乘客的车票信息，若该车票信息符合进站标准，则允许乘客进站，同时记录乘客的身份信息及对应的车票信息，否则不允许进站者进站；出站时，售检票系统再次采集乘客的车票信息，若该车票信息符合出站标准，则允许乘客出站，否则在诚信数据库中记录乘客的身份信息，将该身份信息对应的失信记录次数加一，同时记录本次失信原因。该方法具有设计科学、实用性强、有效提高乘客诚信意识的优点。

摘要： 域坐标轴交叉式价值观量化方法，属于互联网信息大数据处理分析、数据挖掘领域，通过动态量化个人/群体的价值观、鉴赏力，实现人对事物提出趋于合理的认知、鉴赏、评价结果，目的解决远离真实或不真实的鉴赏、评价行为，并挖掘个人/群体的特殊真实的价值观体现。步骤：1、根据业务获取所需的周期数据；2、按照周期时间和算法作用时间，区分增量、存量数据；3、按照量化算法由增量数据对存量数据更新出个人/群体的价值观量化结果；4、按照步骤3更新的个人/群体的价值观量化值，依据量化算法，更新事物的价值量化结果；5、持续性的推进周期量化。主要用于个人/群体、事物的价值量化，商业经营、推广，以及口碑、品牌的建立等。

摘要： 本发明公开了一种网络个体或群体价值观自动辨别方法，该方法包括：设置价值观数据库；该价值观数据库包括不同的价值观类别和归属于该类别价值观的词语和短句；获取网络信息并将该网络信息转化为拼音字符；将该拼音字符转化为汉语词语和短句；将该汉语词语和短句在价值观数据库中进行匹配并将匹配率高于50％的价值观类别作为该发布该网络信息的个体或群体的价值观。本发明的自动辨别方法通过设置价值观数据库，然后将网络信息转化成拼音字符后再次转化成汉语语言和短句并在价值观数据库中进行分类，从而自动辨别网络个体或群体价值观。另外，价值观数据库可以进行更新和增加新的价值观，从而适应价值观内涵的变化。

摘要： 本发明提供一种职业生涯价值观评价方法及系统，所述方法包括：S1，根据用户信息，发送答题操作提示，并显示职业生涯价值观测试题集；S2，通过语音识别技术获取用户的答案，并根据答案进行计分；S3，根据计分结果，对用户的职业生涯价值观进行评价，并向用户反馈职业生涯价值观评价结果和与所述评价结果相对应的求职准备建议。本发明提出的职业生涯价值观评价方法及系统，用户可以便捷地在其移动设备上进行测试，问卷采集的信息广度、质量和效率较高，用户体验佳，便于求职者对自己的生涯观有一个全面正确的认识，对就业指导有所帮助。

摘要： 本发明涉及一种网络个体或群体价值观自动判别方法，属于互联网信息挖掘与分析领域；包括：1)基于典型价值观三层树形结构搜集价值观新闻语料集；2)基于语料集及卡方统计方法构建典型价值观特征向量，并基于TF-IDF-IG方法计算其权重；3)基于步骤2)的方法确定社交网络个体的价值观特征向量，然后计算其与典型价值观特征向量的相似度，并进行价值观优先级评估；4)基于网络群体中每个个体的价值观优先级对其进行价值观分类，得到网络群体的价值观评估。对比现有技术，本发明基于网络大数据语料，对网络个体的价值观倾向进行定量评估以及对网络群体的价值观倾向进行定量评估，可用于网络舆论合理引导和管理控制，以及网络营销、人力资源管理等。