您现在的位置: 首页> 研究主题> 道德他律

道德他律

道德他律的相关文献在1989年到2022年内共计75篇,主要集中在伦理学(道德哲学)、中国政治、教育 等领域,其中期刊论文74篇、会议论文1篇、专利文献897篇;相关期刊66种,包括现代哲学、伦理学研究、马克思主义研究等; 相关会议1种,包括第二届中国青少年发展论坛暨中国青少年研究会2006学术年会等;道德他律的相关文献由81位作者贡献,包括唐代兴、王晓虹、王玲玲等。

道德他律—发文量

期刊论文>

论文:74 占比:7.61%

会议论文>

论文:1 占比:0.10%

专利文献>

论文:897 占比:92.28%

总计:972篇

道德他律—发文趋势图

道德他律

-研究学者

  • 唐代兴
  • 王晓虹
  • 王玲玲
  • 于会权
  • 张乃芳
  • 张文
  • 王海明
  • 高凯
  • Diego
  • 于旭东
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

搜索

排序:

年份

    • 范江江; 龙震; 杨振文; 孙茂林
    • 摘要: 本文以体育教学中的“规则”意识教育为载体,通过各项目规则的外在制约,以加强儿童道德他律意识的培养,使其理解规则存在的意义和内涵,养成遵守规则的良好习惯,增强社会责任感。通过在体育教学中树立儿童主体地位,尊重儿童自由,在游戏中通过科学的奖惩等方法,培养儿童责任意识。
    • 赵秀芳; 高爱芳
    • 摘要: 习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上对思政课教师提出了"自律要严"的素质要求,这是党和国家对思政课教师提出的特殊的、更高的自律要求."自律要严"不是抽象的,体现在思政课教师的日常工作和生活中,要求思政课教师做到学高和身正统一、表和里如一、言和行致一.培养思政课教师的"自律要严"素养,最主要的是实现强化自律意识和加强自我教育相结合,培养自律精神和提高自律能力相结合,锻炼道德意志和健全他律机制相结合.
    • 李靖; 宋有博; 张文
    • 摘要: 道德自律与道德他律组成了个人在道德品行表现以及道德实践活动当中价值标准的内外因两方面的重要部分.高校思想政治工作必须要引导青年大学生树立正确的道德观,以实践学习的教育形式引导大学生坚定社会主义理想信念,让社会主义核心价值观贯穿高校大学生思想政治工作的全过程,融入广大青年大学生的血液.
    • 马璐
    • 摘要: 道德行为具有无意识与有意识的两重性及他律与自律的两极性特点,两重性与两极性相互交织,形成了道德行为的四种状态,即个体道德行为发生需要经历的四个阶段:无意识-他律的无知状态、有意识-他律的懵懂状态、有意识-自律的自主状态和“无意识”-自律的习惯状态.道德教育应该遵循道德行为发生的内在规律,并把这种规律运用到实践中,以提高德育的有效性:正视目前仍然停留在无意识-他律阶段与有意识-他律阶段的现状,重视基于学生道德行为自主状态的有意识-自律行为培养,在培养学生自主状态的基础上逐步引导学生树立道德信仰,将个体道德行为发生过程纳入道德行为评价体系.
    • 唐代兴
    • 摘要: 道德与幸福并不对应:以自律方式作为,其道德必然带来幸福;反之,以他律方式作为,道德可能会带来非幸福感.反之,幸福客观地存在着六步阶梯,即实现私我的物质幸福、实现小我的道德幸福、实现大我的美德幸福和实现类我的"三不朽"幸福.道德的幸福仅是人生幸福阶梯中的奠基形态.人要自觉于追求道德的幸福生活,既需要个人自觉于道德自律要求,具备奋力超拔自我的行动努力,更需要以完整人道、普遍平等、全面公正为价值导向的良德社会土壤.培植良德社会土壤,引导和激励人人努力于超拔自我,惟有当二者达成合力状态时,道德的幸福生活才蔚然形成.%Morality and happiness are not always corresponding.If we behave in the way of autonomy, the morality will bring us happiness;otherwise, in the way of heteronomy, it will bring us unhappiness.Conversely, there are six objective steps in achieving happiness, namely, to achieve private happiness of materials, to achieve the individual happiness of morality, to achieve the collective happiness of virtues and category happiness of "three immortals".Therefore, the happiness of morality is just a form of human happiness process, namely, the basic form of human happiness.Man should conscientiously pursue happy life of morality.He should be aware of the wills and requirement of moral autonomy, attempt to promote himself, and acquire a social soil of good moral with full humanity, universal equality, and common fair as the value guidance.We should cultivate the good moral society and lead everyone to strive to promote himself.Only when the two efforts are united, can the happy life of morality come into being.
    • 李柏; 梁博; 林金玉; 金银哲
    • 摘要: 运用伦理学理论对我国运动员道德价值观现状从宏观、中观以及微观三个层面进行分析,从道德他律的缺失以及道德自律的沦丧对运动员道德价值观问题进行解读,得出道德他律与道德自律唯有有机地结合起来,健全外部道德他律的约束机制,完善内部的自律机制,重视道德价值观的建设,才能促进运动员道德价值观的实现,竞技体育所追求的体育精神才能得以持久的发展.
    • 张立平
    • 摘要: 社会共同体是指一种具有共同的利益诉求和伦理取向的群体生活方式.这种生活方式是与人的发展紧密相连的,因而也只有在社会共同体中,人的各种才能才能够充分发展.但由于社会共同体中的个人利益与集体利益冲突以及个人素质的高低,共同体便需要人们的道德维护.而道德自律和道德他律就是社会共同体的道德维护的重要方式,只有两者结合才能使社会共同体维持并发展.
    • 徐辉1; 潘海颖2
    • 摘要: 文章分析了中国游客出境旅游时的不文明行为,将其归纳为缺德表现、违禁表现和出轨表现,并从道德教育的形式化、文化差异造成的身份感知困惑和物欲化的价值取向三方面探究造成中国出境游客道德失范的主要原因。文章提出要以道德自律和道德他律为体系,在自律范畴内进行"共同善"的塑造,建立起游客与目的地居民之间的善意交往关系,进而共同创造美好的旅游感知和接待感知;同时,在他律范畴内进行制度和机制的建设,树立教育主体多元化的观念,在国家层面进行法律约束和干预,在行业层面进行引导和监督,在道德框架内制定游客礼仪行为规范。
    • 王丽丽
    • 摘要: 在多种文化背景下,中国社会的道德状况渐渐暴露出些许道德隐忧,引发人们重新思考道德。本文通过探讨道德定义和起源,得知他律的道德只有先从心理情感上认同,才能内化为自律的道德,促进个人道德修养的提高和社会道德的进步。
  • 查看更多

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号