造物主
造物主的相关文献在1953年到2021年内共计360篇，主要集中在中国文学、宗教、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域，其中期刊论文360篇、专利文献1596篇；相关期刊245种，包括天风、中国天主教、现代交际等；
造物主的相关文献由336位作者贡献，包括丰子恺、蒋夷牧、华姿等。
造物主
-研究学者
- 丰子恺
- 蒋夷牧
- 华姿
- 王寒松
- 戴建强
- 曾有情
- 杜娟
- 沈东子
- 洪烛
- 胡赳赳
- 许道军
- 郭旭东
- 黄文山
- AYUMI
- Archi-Tectonics
- Madino
- Michelle
- Og
- 一也翁1
- 东方人
- 严肃
- 乌耕
- 乐在其中
- 乔伊·阿亚拉
- 井延峰
- 付瑶
- 仵埂
- 任荣珍
- 伊凯
- 伊宏(译)
- 伍兹
- 何华
- 何映宇
- 何春梅
- 余子愚
- 余彩霞
- 佚名
- 侯吉明
- 刘安
- 刘宝琦
- 刘廷妮
- 刘慧婷
- 刘晓庆
- 刘晓明(图)1
- 刘景钊
- 刘立波
- 刘绍铭
- 刘艺
- 刘苗苗
- 刘金华
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王松
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摘要：
前言呜!一列蒸汽火车隆隆开来,车上有个牛仔打扮的英俊年轻人,怀着些憧憬,带着些感怀,在一座西部小镇下车。这是个美国内战时期的繁荣小镇,小镇上人来人往,有警长、有恶霸、有生意人,他们各自有各自的生活,各自有各自的记忆,各自有各自的人生。谁能想象得到,眼前这些为生活奔波的人,包括从火车上下来的英俊牛仔,都是非常逼真的机器人。这里是一个叫“西部世界”的主题乐园,来到这里的游客,可以化身牛仔惩恶扬善,可以化身恶魔肆意屠杀,可以接受寻宝任务,可以变身悬赏猎人。
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王志
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摘要：
《小石城山记》第二段,柳宗元以造物主的有无为话题展开议论,最后得出结论"则其果无乎?"用反问的方式宣示了对造物主的怀疑,也就是说神明的造物主是不存在的。文章至此很容易理解,但接着柳宗元列举了两类人的说法:或曰:"以慰夫贤而辱于此者。"或曰:"其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。"柳宗元的态度简明直接:"是二者,余未信之。"
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易清华
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摘要：
冷风中,早熟的诗心冷风从小山岗吹过来,呈现出一种软薄金属的质地。一个熟悉而又陌生的身影,在层层叠叠迷离倒悬的时空中映现,恍然地滑了过来。是罗伯特·彭斯?我想喊他和我一起喝杯茶,抽支烟,却发不出声音。难道是在梦中?我看见他昂起头,望了一眼苏格兰的天空。他那健壮的身材,俊美的脸庞,仿佛出自造物主的恩宠,仿佛又不是。此刻的他,身着破旧的布衫,打着赤脚,高挽裤腿,一副杆子军的模样,紧锁眉头时,高耸的眉棱下,因眯缝而睥睨的眼神像匕首的锋刃,闪出一道锐光。
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黄勇英
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摘要：
读作家王开岭的《古典之殇》,内心深受触动。作者在作品中感慨:造物主最初颁发给人类的世界--那个原配的世界,那个天光明澈、风物灿烂的世界,在渐行渐远。无数草木和生灵消逝了,似乎只剩下我们。这不是危言耸听,而是对当下、对未来的预测。在我的记忆深处,那些美好的事物,那种贴近自然的生活正离我越来越远。
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陈世杰
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摘要：
苍蝇、蚊子、蝗虫、蟑螂,这些恼人的小生命生活在我们周围,每当我们小翼翼地准备一掌拍死或一脚踩死它们的时候,它们“呼啦”一下就飞走了,只留下我们的拍得通红的手掌和跺得麻木的腿脚,,这时候你也许会感叹,造物主为什么要将翅膀赐给这些讨厌的昆虫呢?
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刘金华
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摘要：
【原作】嘎多阿来一个村庄无论大小,无论人口多少,造物主都要用某种方式显示其暗定的法则。法则之一,人口不能一律健全,总要造出一些有残疾的人,比如瘸子,但不能太多。机村只有两百多号人,为了配备齐全,就有了一个瘸子。早先那个瘸子叫嘎多。这是一个脾气火暴的人,经常挥舞着双拐愤怒地叫骂。
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澄怀观道
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摘要：
石头可供欣赏——这是人以自我为中心进行的一种声色犬马的悦己活动,是单方面体现人的主观意志的一种阶段性的伪命题,并没有得到造物主大自然的认可。如果石头能表态的话,我想石头一定会说:我天造地设几亿年,你肉眼凡胎几十年;你未现我已在,你消失我依然,你如何赏我?更何况你心存杂念,另有企图,一开始就存在着认知偏差而不自觉。
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孙艺洋
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摘要：
过去几小时,我情绪低落。我想喊,大声喊,但是周围一个人也没有,喊再大声,也白费体力。我被困住了,飞船坠毁在太阳系边缘的一颗小行星上,只有我跳到了逃生舱上。离地球这么远,请求救援是不可能了。
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