“这一个”
“这一个”的相关文献在1979年到2022年内共计237篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文237篇、专利文献15796篇;相关期刊174种,包括中州学刊、书屋、新闻采编等;
“这一个”的相关文献由235位作者贡献,包括俞国娣、傅书华、刘亚斌等。
“这一个”—发文量
专利文献>
论文:15796篇
占比:98.52%
总计:16033篇
“这一个”
-研究学者
- 俞国娣
- 傅书华
- 刘亚斌
- 徐本利
- 徐桁
- 朱胜龙
- 杨世昌
- 杨敏
- 聂敏里
- 丁伟
- 丁卯
- 丁德芳
- 丁隆炎
- 万国义
- 丽华
- 乔林生
- 于强
- 何泗忠
- 何瑞棠
- 余沉
- 侯凯
- 倪黎利
- 健文
- 傅伯言
- 刘一丁
- 刘书梅
- 刘小枫
- 刘峰
- 刘峻峰
- 刘彤
- 刘文莉
- 刘福智
- 刘行知
- 力平
- 包志祥
- 华正轮
- 后勤
- 吴又华
- 吴甸起
- 吴跃农
- 周宗奇
- 周崇坡
- 周文涛
- 周枫
- 周爱华
- 周继业
- 周维先
- 唐国均
- 唐广川
- 唐惠忠1
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徐建香
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摘要:
统编语文教材在编排上的整体性原则,决定了教材的研读需要从单元整体视角入手。口语交际需要基于单元解读下,开掘其“这一个”的独特价值,通过开掘价值、建立框架和建构支架等方式,发现其与其他口语交际训练要求的不同之处,为发展学生的口语表达能力奠基。
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毛家骥
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摘要:
胡塞尔并未系统地分析形式本体论,因此有研究者认为胡塞尔形式本体论没有完备的系统结构.但胡塞尔对范畴的现象学构造可以作为线索来澄清胡塞尔形式本体论系统的范畴结构,本文的目标就是在胡塞尔的被动综合分析中刻画范畴构造的秩序与层次.本文首先探讨了客体化行为解释意义起源问题的有限性,以及"前述谓的"对意向性经验的限制所标明的范畴构造场所,即在被动综合中感受材料获得意义与范畴结构;其次,考察时间意识和原联想中的范畴构造,分析时间意识中个体化构造与原联想中范畴化构造的差异;最后,解释意向性经验中句法范畴与被动综合构造中基底范畴的差异、 胡塞尔对基底范畴中这一个与本质的区分,以及个体、 具体项与抽象项的区分.本文借助个体化的构造分析了"这一个"与个体的差异,并借助个体化与范畴化的区分刻画了个体化中本质单个体("这一个"与具体项)和本质范畴(抽象项)的差异.本文的最终结论解释了胡塞尔形式本体论系统具有句法范畴、 本质范畴与本质单个体三个层次.
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范艺璇
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摘要:
黑格尔在他的《精神现象学》中对感性的问题提出了非常独特的解决思路.经验论者将感性经验作为知识唯一对来源,康德将感性认识能力作为一种先天的认识能力.黑格尔在批判二者的同时也提出了一套自己的理论体系.本文主要探讨整个体系的开端感性确定性的深层含义.文章从三方面进行讨论,首先探讨黑格尔以什么作为开端来阐述科学的产生;其次探讨作为整个体系开端的感性确定性的含义;第三部分着重阐述感性确定性中隐含的辩证法思想.
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金立群1
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摘要:
一.“这一个”与“这一类”我们的时代充斥了这样一种分裂:许多人听着21世纪的音乐、发着21世纪的朋友圈,晒着21世纪的美图,秀着21世纪的各种范儿,脑子里却充斥着最起码也是19世纪以前的种种观念、思想。
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姚友良1
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摘要:
哲人黑格尔曾在《精神现象学》中提出“这一个”的哲学概念,他把“这一个”的思想作为艺术创作的原理提出来,以反对概念化和公式化。“学生今天所面对的学习对象,是‘这一篇’独特的文本,学生今天所面临的学习任务,是理解、感受‘这一篇’所传递的作者的认知情感,是理解、感受‘这一篇’中与独特认知情感融于一体的语句章法、语文知识。”[1]基于名家的哲学和阅读学理论,我们的阅读教学都应突出“个性”教此篇,与千篇一律说再见。
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梁秀亭1
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摘要:
在书法园地里,阎亚伦以顽强的意志持之以恒,以辛勤的心血和汗水不断地浇灌着自己的成长,自学成才。他继承不泥于古,创新不离于源,始终不渝地探索和追求着艺术上的“这一个”,逐渐形成了他书法作品的艺术特色。
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贺寿光1
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摘要:
在传统戏曲舞台上,老年时期的明洪武皇帝朱元璋,行当分类上属于红生,勾脸谱,戴黪满乃至白满髯口的。这一次在上海看了江苏射阳淮剧团的《金杯·白刃》,翟学凡饰演年届七十时的洪武皇帝朱元璋,却“一反常态”,以俊扮、粘五绺黪满髯口、安工老生应工。在场的近千观众,包括一批资深戏迷和上海艺术界的专家学者,无一提岀质疑,全都接受了与众不同的“这一个”朱洪武。