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返本开新

返本开新的相关文献在1987年到2022年内共计191篇,主要集中在中国哲学、中国文学、世界各国文化与文化事业 等领域,其中期刊论文191篇、专利文献5809篇;相关期刊169种,包括人民论坛、船山学刊、中关村等; 返本开新的相关文献由194位作者贡献,包括冯永刚、曾金胜、王海滨等。

返本开新—发文量

期刊论文>

论文:191 占比:3.18%

专利文献>

论文:5809 占比:96.82%

总计:6000篇

返本开新—发文趋势图

返本开新

-研究学者

  • 冯永刚
  • 曾金胜
  • 王海滨
  • 高斐
  • 刘洪波
  • 李巍
  • 李惠斌
  • 牛军
  • 王威
  • 舒大刚
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 舒大刚
    • 摘要: 2010 年1 月14 日,《巴蜀全书》编纂经中共四川省委常委会批准,同年4 月又获国家社科基金重大委托项目立项,这项自四川建省以来最大的文献整理工作正式启动。文献是文化的主要载体,是人类历史、思想文化和文明程度最完整最清晰的记录。国家的过往因文献而留影,民族的未来因文献而精彩。源远流长的中华民族数千年的历史演进,凝结成汗牛充栋的经史子集4 部经籍,满天星斗的地域文明也幻化出绚丽多姿的志乘图谱等区域文献。梳理和研究这些文献,就是回顾历史、亲近圣贤、点燃智慧、再造文明的重要途径。盛世修典,文化复兴,也是思想和科技返本开新的重要途径。《巴蜀全书》编纂开展10 余年来,在国家哲学社会科学规划办公室支持下、在四川省委省政府领导下,一部大型地方文献集成——“川版《四库全书》”已呼之欲出。笔者作为该项工作实施的具体组织者和亲力亲为者,参与其中,得与美富,收获颇多,也感慨良多。
    • 唐绪军
    • 摘要: 刚刚过去的2021年,我们隆重庆祝了中国共产党诞生一百周年。对于我们这个学科来说,庆祝中国共产党百年华诞,其实也是在回望中国新闻传播学的百年荣耀。因为,北京大学新闻学研究会的成立,以及以《新青年》为代表的一大批进步报刊的创办,在那个中国知识分子觉醒的年代,通过倡言新文化、传播马克思主义,为中国共产党的创立打下了坚实的思想基础,为国家独立、民族复兴营造了广泛的社会舆论。
    • 谢琰; 余孟孟
    • 摘要: 纸媒式微的时代,教育学术期刊实现高质量发展的探索路径是返本开新。“返本”主要包括知本、立本、固本。“开新”则包括迎新、革新、创新。迎新是从思想认识上拥抱期刊发展的新趋势。革新是从制度规范上革除期刊运营中的旧做法。创新是从行动上创生期刊的新形式和新内容,如建立新的学术话语体系,实现多元立体化的传播,由纸刊转型为教育智库。
    • 刘悦笛
    • 摘要: 当今中国社会的东方生活美学复兴,折射出民众对于美好生活的追求,中国的主流美学传统就是生活的美学传统。我们所追求的美好生活应该包括两个维度:一个就是“好生活”,另一个则是“美生活”。好的生活是美的生活的现实基础,美的生活则为好的生活的理想升华。好的生活无疑就是有“质量”的生活,而美的生活则有更高的标准,因为它是有“品质”的生活。生活美学就是要以“美生活”来提升“好生活”,以有品质的生活来升华有质量的生活,由此时尚便与生活美学紧密结合了起来,并以返本开新的方式参与到当代生活美学复兴的大潮之中。
    • 林苍晓
    • 摘要: 为向中国共产党成立100周年、中国人民解放军建军94周年献礼,2021年福建省梨园戏传承中心决定排演根据同名电影改编的梨园戏现代戏《英雄虎胆》。《英雄虎胆》以解放军侦察科长曾泰化装潜伏到国民党残匪的老巢,协助大部队将匪徒一网打尽的故事,讴歌了捍卫祖国和平、守护百姓安宁的英雄人物。从著名剧作家王仁杰的《枫林晚》之后,剧团已经很长一段时间没有创排现代戏,在排练过程中,主创们听到过一些质疑的声音,认为作为有着八百年悠久历史的“古南戏活化石”梨园戏不应该也不必要尝试现代题材,这样的尝试会破坏古典戏曲的美学精神,使梨园戏不像梨园戏,更有“梨园戏演《英雄虎胆》真的是英雄虎胆”这样比较严厉的批评之声。
    • 金小方
    • 摘要: 现代新儒家在中西文化、古今文化激烈冲突的环境下登上历史舞台,他们采用返本开新、借西释中、知行结合等理论建构方法,推动了中国传统哲学的现代转型。返本开新的方法有助于深入分析中国文化的精神传统,协调传统文化与现代化的关系。借西释中的方法有助于认清中西文化的特质和借鉴西方文化的资源。知行结合的方法有助于坚守儒家作为生命的学问的特色。这些理论方法给当前构建中国特色哲学社会科学提供了直接的参考。
    • 蔡欣欣
    • 摘要: 向来台湾歌仔戏即有“做活戏”的民间演剧传统,没有写定的剧作文本,由演员凭借自身“腹内”功底,编撰说白唱词,选择音乐曲调,设计身段走位,在戏棚上临场组合、即兴发挥,鲜活体现戏曲“以演员为中心”的剧艺特色。这也使得众多戏出都蓄积在艺师的“记忆/技艺”中,并形成各自的“表演文本”。《王昭君》正是台湾歌仔戏“人间国宝”廖琼枝艺师。
    • 吴昀
    • 摘要: 何谓先进?这是个值得思索的问题。“先进”的管理制度,“先进”的课程理念,“先进”的培训制度……幼儿园“先进”遍地。“先进”果真先进吗?蒙台梭利、苏霍姆林斯基、陶行知、陈鹤琴等人的理论是否还新鲜?杜甫说,“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”无锡市侨谊幼儿园回到陈鹤琴,返本开新,聚焦“家园合作模式”“亲子游戏”,破解家庭教育指导中存在的难题,探索提升家庭教育质量和促进家园优质合作的有效途径,形成了关怀儿童生命成长的实践样态。
    • 唐代兴
    • 摘要: 曾子以“忠恕”定义孔子“一以贯之”之道,被后世所确信,却在实际上造成了对孔子思想学说的最大误解和曲解。在《论语》中,孔子总是“忠”“恕”分言;而且,忠、恕是与孝、悌并列的具体行为规范,此四者接受“中庸”统摄而构成其道德学说的内容。孔子的道德学说,仅是其君子学说的一部分。作为“创造思想范式”的思想家,孔子博大精深的思想学说除了以道德、政治、教育为基本构成的君子学说外,更有以人性论、心智论、知识论、仁学、礼论等为基本内容的道德哲学。贯穿其君子学说和道德哲学的那个“一以贯之”之道,是以返本开新的历史发展观为认知论、以“以仁入礼”为路径、以仁德—公道为根本规范的中正之道。
    • 裴高才
    • 摘要: 多年前,笔者到书店购买了冯天瑜的著作《中华元典精神》拜读,并当面向先生请益。原来,冯先生著述于二十世纪九十年代初在海峡两岸出版后。
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