近代哲学

摘要： 作为严格的科学,现象学贯彻“最终奠基”的彻底主义,致力于探索先验主体主义和本质直观主义的路向。胡塞尔对近代哲学传统的目的论-历史的阐释正是基于这种哲学观念和立场。根据这种现象学阐释,近代哲学源于笛卡尔的“原创立”,他既是哲学的“先验的动机”的创立者,同时又是客观主义的理性主义的创立者。整个近代哲学的发展始终贯穿着素朴的客观主义与先验主体主义之间的尖锐对立,这一进程本质上是先验主体主义逐步克服素朴的客观主义的历史。从洛克到休谟的经验主义路线推进了先验主体主义的发展,动摇了客观主义;康德开创的新型先验主体主义试图将一切客观性及其认识奠基于先验主体性的先天结构上;莱布尼茨一洛采在真理观上的新型柏拉图主义则凸显出“最终奠基”的先天维度。所有这一切都为胡塞尔现象学的创立提供了问题背景和理论资源。正是在这个意义上,胡塞尔说,现象学是整个近代哲学的隐秘憧憬。

摘要： 传统本体论哲学的核心旨趣在于“世界如何可能”,其研究的重心在于“世界”这“一极”。近代哲学则把“思维与存在”的“两极”关系问题凸显了出来,而从历史唯物主义发展的历史逻辑来看,历史唯物主义正是实现了对于近代哲学的根本突破,才完成了历史唯物主义的“天才革命”,这就要求我们“重新理解”历史唯物主义在近代的出场。这种“重新理解”包含了两重意蕴:一是历史唯物主义对于近代哲学的继承关系,历史唯物主义仍然是在思维与存在、人与世界的关系框架下谈论问题;二是历史唯物主义对于近代哲学的突破关系,即变革了近代哲学的“一极”或“两极”的思维方式,同时也改变了思维与存在、人与世界的统一方式。

摘要： 《道体学引论》(简称《引论》)问世以来,最大的思想挑战来自心性哲学。心性与道体之间的紧张是本质性的,可带出哲学问题的整体。心性现象学的缺陷在于把“性”看作“心”的本质,看作纯粹现象学中“本质看”步骤的相关项,不甚顾及“性”在中国哲学史、“本质”在西方哲学史中的复杂意涵。本文拟从近代哲学入手清理这一问题。从近代哲学史看,与“道体与心性”最相应的是斯宾诺莎的实体与莱布尼兹的单子。本文将通过重新梳理两家之学,探索心性与道体之间的难题。

摘要： 在戊戌变法之前的十多年间,康有为致力于探究中国本土文化的“学术源流”,聚焦先秦诸子。康有为提及的汉唐人物并不多,却对这一时期的董仲舒倍加关注。事实上,康有为不仅多次讲到董仲舒,而且作《春秋董氏学》对董仲舒的思想予以阐发。康有为对董仲舒的思想阐发表面看是对董仲舒的推崇,实则是借助《春秋》发挥孔子思想的微言大义。正是由于这个原因,透视康有为对董仲舒思想的阐发,既有助于整体把握康有为对董仲舒的审视和评价,又有助于体悟康有为的孔学观和董仲舒在近代哲学中的历史命运。

摘要： 我们说中国哲学是由传统哲学、近代哲学和现代哲学三部分构成,传统哲学从公元前11世纪到1840年,大约三千年时间;近代哲学从1840年到1919年,大约八十年时间;现代哲学从1919年到现在,有一百余年时间。著名学者冯友兰先生曾经把中国传统哲学划分为两个阶段:子学时代和经学时代,可以说是简洁明了、言简意赅,抓住了中国哲学的基本特征。

摘要： “观念”一词无论中西皆有两种用法:一种是日常使用的(也是历史学家习惯采用的)作为我们心中的思想意念的心理化的观念;另一种则是对于哲学本身至关重要的源自柏拉图的作为普遍对象的观念(亦即“理念”)。这两种用法包含了诸种不同的哲学预设,在实际使用中也常常被混清,而它们之间的关系问题,则毋庸置疑便是近代哲学以来的主要问题之一。

摘要： 在近代哲学史上,康有为、谭嗣同的思想高度契合,最为相似.从推崇仁为世界万物本原到侧重平等的启蒙之路再到向往取消国家、同一文化和语言文字的大同社会,都拉近了两人之间的距离,而与包括梁启超在内的其他近代哲学家渐行渐远.在这个前提下尚须进一步看到,两人的思想存在明显差异,对于有些问题的看法甚至迥异其趣.对于这一点,康有为、谭嗣同的人性论思想便是明证.这使人性问题对于理解、把握两人思想的关系至关重要,也使对康有为、谭嗣同人性思想的比较变得意义非凡起来.

摘要： 华严宗在中国近代佛教复兴中受到普遍关注,因而成为近代佛教中的显学.康有为、谭嗣同都对华严宗倍加关注,致使华严宗成为两人佛教思想的重要组成部分.尽管康有为、谭嗣同推崇华严宗的态度是一致的,然而,两人对华严宗的教义有着不同的选择和诠释.具体地说,康有为热衷于华严宗的"圆融无碍",并运用这一致思方向和价值意趣辨梳、厘定公羊三世之间的关系.在谭嗣同那里,华严宗的"三界唯心""六相圆融"是解释世界的制胜法宝,"六相圆融"也是解开世界和人我关系的一把钥匙.康有为、谭嗣同对华严宗的不同侧重和解读表明了不同的佛教观,也使两人的华严宗建构呈现两种不同样式和形态.

摘要： 将绝对知识描述为“回忆”是黑格尔关于知识之本质的独特规定,这个继承自柏拉图的重要概念在黑格尔的知识理论中发挥了极为关键的作用,但它的基本含义却晦暗不明。为了克服近代哲学囿于“确定性即真理”和“认识论优先”这两个教条而导致的二元对立和新的怀疑主义,黑格尔像后康德时代的诸多哲学家那样,试图证明以认识事物本身(绝对)为目标揭示事物存在的内在必然性乃是哲学的基本任务。

摘要： 将绝对知识描述为“回忆”是黑格尔关于知识之本质的独特规定,这个继承自柏拉图的重要概念在黑格尔的知识理论中发挥了极为关键的作用,但它的基本含义却晦暗不明。为了克服近代哲学囿于“确定性即真理”和“认识论优先”这两个教条而导致的二元对立和新的怀疑主义,黑格尔像后康德时代的诸多哲学家那样,试图证明以认识事物本身(绝对)为目标揭示事物存在的内在必然性乃是哲学的基本任务。

摘要： 本发明涉及教学展示技术领域，且公开了一种近代史教学用的便携式展示装置，包括第一展示板、第一卡槽、撑杆、撑板、撑架和第一卡块，所述第一展示板左端滑动连接所述第三滑轨，所述第一展示板右端滑动连接所述第一滑轨，所述第一展示板前表面左侧下方开设有所述第一卡槽，所述撑杆顶端贯穿所述撑杆铰接座，且与所述撑杆铰接座铰接；通过设置撑架转座和撑架组合使用，便于在近代史教学用展示装置放置时，旋转出撑架，增加近代史教学用展示装置与地面或桌面接触面积，提升近代史教学用展示装置放置稳定性，通过设置撑杆和撑板组合使用，便于在近代史教学展示时，对近代史教学用展示装置进行支撑，利于后续教学展示。

摘要： 本发明公开了一种近代矿业史讲授用的教学装置，涉及近现代史讲解用教学技术领域，包括底座，所述底座的上端侧壁固定连接有多个支撑柱，多个所述支撑柱的上端共同固定连接有安装框，所述安装框内安装有黑板本体，其特征在于，所述安装框的侧壁开设有安装槽，所述安装槽内转动连接有螺纹杆，所述安装框内安装有伺服电机，所述伺服电机的输出轴末端与螺纹杆固定连接，所述伺服电机的外侧壁螺纹连接有螺纹套，通过橡胶棒的转动过程中与丝绸相互摩擦，使得橡胶棒产生了一定的引力作用，进而实现了对飘散在空气中的粉尘的吸附工作，避免了粉尘飘散对工作人员以及学生造成影响；通过过滤机构实现了对粉尘的过滤工作，方便后续的清理工作。

摘要： 本实用新型公开了一种近代史教学用升降屏幕，包括壳体、侧板、收纳框和卡板，壳体内部一端固定连接有安装架，安装架中固定安装有电机，电机输出轴与卷布轴固定连接，卷布轴一端活动插接在壳体另一端上，卷布轴上卷绕有卷帘底幕，卷帘底幕底端活动套接在壳体底端，壳体底部两端均固定连接有竖板，侧板顶部前后两侧均活动连接有连接板，连接板顶端固定连接在壳体底端，收纳框顶端固定连接在侧板底端，通过将卷帘底幕卷绕并收纳在壳体中，并在壳体底端活动连接两个侧板，携带时只需翻转侧板将侧板折叠在壳体底部，从而方便携带整个装置，使用时再翻转侧板并通过液压杆可以调节整体高度，方便使用，解决了现有升降屏幕不方便携带的问题。

摘要： 本实用新型涉及教学用具技术领域，且公开了一种中国近代史的教学用具，包括滑板，不同年份对应不同的滑板，每个滑板的展示板上都记载了当年发生的大事件，把滑板从箱体中抽出，便能够对该年份中发生的大事件进行讲解，更加的直观、明了，富有趣味性，多个展示板均插接在固定盒中，最前方的展示板上记载了该年发生的所有大事件，后续的展示板上记载了各个大事件的具体情况，讲解更加的详细，能够使学生的印象更加深刻，滑板位于箱体内时，通过滑板左侧嵌板上的年份标贴，可以快速的知晓该滑板对应的是哪一年，使用起来更加的方便，寻找资料时更加的快速，本实用新型设计新颖，具有便于展示、教学效果好、具有趣味性、方便讲解的优点。

摘要： 本实用新型涉及近代史教学技术领域，公开了近代史教学用的便携式展示装置，其包括第一展示板，所述第一展示板下端安装有第二展示板，所述第二展示板底部后端对称固定安装有两个固定螺母，两个所述固定螺母上均螺纹安装有两个支撑螺杆，两个所述支撑螺杆下端均可拆卸式固定安装有底板，所述第一展示板以及第二展示板前端均对称固定安装有两个弹簧夹，所述第一展示板后端固定安装有磁铁横板，所述磁铁横板沿水平方向设置。本实用新型编写效果好，便于拆卸安装，减震效果好，且制造成本低，实用性高。

摘要： 本实用新型提供近代史教学用的便携式展示装置，包括顶盖、手柄、平板电脑主体、储存箱以及透明板，所述顶盖设置在储存箱上侧，所述手柄安装在顶盖上端面，所述平板电脑主体装配在储存箱后端面，所述平板电脑主体与储存箱中间装配有缓冲垫，所述透明板安装在储存箱的前端面，所述储存箱内部装配有多组储存腔，所述储存腔上端面右侧装配有标签，通过近代史宣传单页时间顺序在储存箱右侧的标签上进行标记，方便使用人员进行查找，使用人员提前对平板电脑主体进行存储近代史的影片纪录片加深学生理解近代史，本实用新型结构合理，携带方便，功能性强。

摘要： 本实用新型涉及教学板技术领域，具体公开一种用于近代史教学的便携式教学板，包括教学板主体、辅助教学板、折叠装置和支撑装置，教学板主体的右侧嵌套连接有辅助教学板，教学板主体的顶端中间固定连接有折叠装置，教学板主体的底部嵌套连接有支撑杆伸缩轨道，支撑杆伸缩轨道的内部嵌入连接有支撑装置，支撑装置，支撑装置可以在教学板主体中伸缩，大大减少了支撑装置所占用的面积大小，折叠装置，使教学板主体可以进行折叠，从而减少长度和搬运时占用面积，辅助教学板，辅助教学板采用的拉伸的方式套在教学板主体中，能够教学板的一部分藏在教学板主体中，进而减少教学板的占用面积，体现了本实用新型的便携性，在未来具有广泛的使用前景。

摘要： 本实用新型公开了一种中国近代史的教学用具，包括外框和限位框条，所述外框的内表面连接有限位框条，所述限位框条的表面套接有镶嵌框，所述限位框条和镶嵌框的中间连接有写字板，所述写字板的前端端面连接有推拉板，所述外框的前端端面偏下位置处连接有粉笔板，本实用新型有储粉盒、固定圈、卡板和板体组成的粉笔板，采用卡板卡住固定圈能很好的将储粉盒固定在板体表面，从而使板体表面的粉笔灰都能进入储粉盒中，能很好的将粉笔灰储存在储粉盒中，从而加快粉笔板的清理，且采用储粉盒能很好的将板体表面的粉笔灰收集起来，从而方便粉笔灰的后续清理，避免粉笔灰飘散造成的麻烦，从而进行更好的倾倒和后续清洗。

摘要： 本实用新型公开了一种中国近代史的历史演变展示装置，包括支撑杆与机架，所述支撑杆的下端设置有机架，所述支撑杆与机架通过螺钉固定连接，所述机架的后端表侧设置有后侧板，所述后侧板与机架通过螺钉固定连接，所述机架的左端表侧设置有第二散热窗，所述机架的上端表侧设置有控制面板，所述控制面板与电源电性连接，本实用新型中通过将传统的支撑杆设置为可以上下升降的结构，若是待要投影的白板出现偏移，这样可以使得通过将支撑杆进行上下的升降，这样可以使得更好的进行该投影仪的使用，本实用新型中通过底座与电源接通，这样通过底座可以使得对该支撑杆进行动力的提供，从而可以使得更好的进行对投影仪的升降的操作。

摘要： 本实用属于教育设备技术领域，具体为一种中国近代史的知识宣传装置，包括装置主体、宣传板三、宣传板二和宣传板一，装置主体的正面固定连接有箱体，箱体的正面固定连接有宣传板一，宣传板一的两端活动连接有宣传板二，箱体的底端固定连接有第一伸缩柱，第一伸缩柱的底端活动连接有第二伸缩柱，箱体的顶端另一侧活动连接有宣传板三，宣传板三以及宣传板四底端的限位环套入支架，使得宣传板三以及宣传板四在箱体顶端固定，接着将两块宣传板二沿着箱体的中心轴向两端拉出，使得宣传板一呈现出来，同时两块宣传板二固定在箱体的两端，然后把宣传资料放置在宣传板一以及两块宣传板二表层，以此增加了装置主体的宣传面积，提升了宣传的效率。