达观
达观的相关文献在2001年到2023年内共计145篇,主要集中在中国文学、心理学、伦理学(道德哲学)
等领域,其中期刊论文110篇、专利文献35篇;相关期刊100种,包括共产党员:上半月、江淮法治、决策探索等;
达观的相关文献由211位作者贡献,包括梁启超、何宜军、陈忠彪等。
达观
-研究学者
- 梁启超
- 何宜军
- 陈忠彪
- 任磊
- 卢梓君
- 乔禛
- 任燕
- 何廷尧
- 何玉蔚
- 冯凯
- 刘一民
- 刘宏伟
- 刘李哲
- 千河
- 华灯鑫
- 周亭亭
- 周筠珺
- 大路
- 张彪
- 张鹏
- 戴奉周
- 曹炯玮
- 李岩松
- 杜冰馨
- 杨凌娜
- 柏文文
- 汪丽
- 王希勤
- 王志锐
- 翁燕章
- 肖乐
- 苗建明
- 裘钧
- 解宏伟
- 闫庆
- 高梓杨
- 高飞
- 魏加华
- 黄天耀
- 丁书亭
- 乔世华
- 乔晓慧
- 于菲菲
- 他山
- 任福安
- 俞情媛
- 候泽北
- 储著炎
- 兰玥
- 冯佚如
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李生宝
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摘要:
统编高中语文教材必修(上册)选入了昌耀的一首题为《峨日朵雪峰之侧》的诗歌。评论家燎原在《昌耀评传》中认为这首诗“是他一生的诗谶”,也就是说,这首诗具有强烈的暗示性。我们从诗中可以清晰感受到昌耀对自然和生命的态度,无论是对高原的仰望,对自然的崇敬,还是对苦难的突围,对命运的抗争,都无法回避他面对现实所表现出来的达观精神。
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张宏
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摘要:
大学生虽然从年龄上看已是成年人,但在心智上未必真正成熟.进入大学之后,一些同学会放松,导致大学期间没有获得充分的学习与成长.在高中生向大学生转变的关键时期,中国传统文化教育可以起到"扶上马,送一程"的作用.这个阶段要针对中小学阶段的学习内容进行"补位",在"补位盲区"的基础上针对大学生的身心特点进行"升级".
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梁启超
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摘要:
人生什么最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背负着一种未来的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有一天应该做的事。该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头,再苦不过。
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梁启超
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摘要:
人生什么最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有一天应该做的事,该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。
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郑可菜1;
王荣2
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摘要:
一、教学目标1.明辨网络话语生态中存在的偏激、失序表达等问题。2.剖析“评论”,概括全面看问题、理性表达的方法策略。3.通过写话实践,理性表达观点。4.讨论网络话语生态特点,培养自觉的公民意识。二、学情分析1.中学生具有强烈的表达意识,但“发出自己的声音”“理性思考”并没有真正内化为自己的意识,容易盲从、轻信。2.对社会热点事件有极高的关注热情,但话语表达易情绪化、偏激化。
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陈鲁民1
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摘要:
俄国作家契诃夫说过:''如果你手上扎了一根刺,那你应当高兴才对,幸亏不是扎在眼睛里。''原以为这只是一种幽默的调侃戏谑,后来才发现,其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧,且为许多贤达俊杰所膺服。一次,曾任美国第32届总统的富兰克林·罗斯福家中失窃,损失惨重。朋友写信安慰他,罗斯福回信说:''亲爱的朋友,谢谢你的安慰,我现在一切都好,也依然幸福。感谢上帝。