达摩祖师
达摩祖师的相关文献在1980年到2021年内共计72篇,主要集中在宗教、体育、社会学
等领域,其中期刊论文72篇、专利文献88篇;相关期刊66种,包括法音、佛教文化、党史纵览等;
达摩祖师的相关文献由59位作者贡献,包括王学信、YY、三武组等。
达摩祖师
-研究学者
- 王学信
- YY
- 三武组
- 东方IC
- 于叟
- 于汐
- 任万杰
- 冯建国
- 刘彦骅
- 刘明德
- 刘福辉
- 吴志泽
- 吴晓东
- 夏烈
- 姚欣雅
- 小檀(图)
- 张书铭
- 张阿莲
- 徐良文
- 散发人
- 星云大师
- 晓雪
- 暖风
- 朱小平
- 李炜光
- 李玮
- 杨江波
- 杨璞
- 杨绛
- 林夏萨摩
- 段俊平
- 毛永昇
- 煜辰
- 王新凤
- 王牧天
- 王耿1
- 王西洲
- 白羽
- 祖佳
- 罗青龙
- 薛胜奎
- 行者
- 袋鼠
- 赵文琴
- 邱令钟
- 邱心韵(翻译)1
- 郑建伟12
- 释德建
- 释明贤
- 释永涛
-
-
王西洲
-
-
摘要:
《一苇渡江图》赏析——"一苇渡江"这一艺术创作题材出自禅宗祖师达摩自天竺来中国传法的经历。传说达摩祖师在面对大江无法渡过之际,遂折下岸边的一支苇杆,抛于江中,以苇杆为载体安然渡江的传奇故事。显然,王西洲在创作这个传奇故事时,经过了深思熟虑。首先,他将人物主体置于画面的全部,很少表现环境,给人一种直接的印象,这种处理手法在很大程度上是与弘扬佛法的无私、无畏的正道气质相符合的。其次,此作单纯以水墨写就,在浓淡相宜间,突出了一种淡然的水墨意象。
-
-
于汐
-
-
摘要:
“轻功”是武侠传奇的绝世神功,现实中也有一种“水E轻功”的绝技一独竹漂:脚踏楠竹,手执细桨,乘风破浪……竹乡人代代乐此不疲。达摩祖师的水上神功最初看到“独竹漂”的观众,往往会惊叹“这不就是‘一笔渡江’吗?”
-
-
释明贤
-
-
摘要:
禅宗修行不破见闻觉知,但破见闻觉知之执?什么是“不破见闻觉知,但破见闻觉知之执”?达摩祖师《血脉论》做了生动的描述:“终日去来而未曾去,终日见而未曾见,终日笑而未曾笑,终日闻而未曾闻,终日知而未曾知,终日喜而未曾喜,终日行而未曾行,终日住而未曾住。”
-
-
-
-
王耿1
-
-
摘要:
宁静自得经典重现天地间真滋味,惟(1)静者能尝得出;天地间真机括(2),惟静者能看得透;天地间真情景,惟静者能题得破(3)。——明·吕坤《呻吟语》注释(1)惟:只有。(2)机括:事物的关键。(3)题得破:品评得出来。作家小传吕坤(1536年10月24日~1618年7月24日),字叔简,自号抱独居士。
-
-
野村卓美(文/图)1;
邱心韵(翻译)1
-
-
摘要:
一、在南京与梁武帝对谈的达摩--《碧严录》公案关于达摩祖师,有一则广为人知的传说:达摩祖师来到南京(当时称建康)和梁武帝对谈,但二人的佛教观念有所分歧,达摩认为(传法)时机尚未成熟,决心离开此地。听闻这个结果大为震惊的高僧忙劝梁武帝请回达摩,武帝听从,于是遣使相邀。但达摩并不应征召,反而乘一苇渡长江,去向当时处在北魏势力范围内的嵩山少林寺,并在当地收下弟子,禅法大成。
-
-
-
-
林夏萨摩
-
-
摘要:
1网上有段时间很流行晒大一入学和大四毕业的照片,观察对比后网友们一致惊呼:原来大学才是一所最成功的整容院。经历了四年的大学生活,大家都变得更时尚、更好看,从五官、发型到穿衣打扮的风格,都有了质的飞跃,好像每个人都完成了一场华丽的变形。不过,在我眼里,真正精彩的变形,不但包括外在的提升,也包括内在的修炼。