达摩
达摩的相关文献在1962年到2022年内共计509篇,主要集中在宗教、中国文学、体育
等领域,其中期刊论文474篇、专利文献35篇;相关期刊310种,包括五台山研究、法音、佛教文化等;
达摩的相关文献由485位作者贡献,包括燕俊峰、谯达摩、蔡丰智等。
达摩
-研究学者
- 燕俊峰
- 谯达摩
- 蔡丰智
- 吴振雄
- 施辰桦
- 李文奎
- 林谷芳
- 林谷芳12
- 王韦雄
- 黄国峰
- 何小芹
- 佚名
- 傅兰婷
- 刘宇
- 刘水
- 吴勇毅
- 周伟良
- 季羡林
- 方祥源
- 曾新安
- 本刊编辑部
- 李凤琴
- 李大韬
- 杨思待
- 杨承军
- 杨海亮
- 林宗赐
- 梁秋惠
- 沈寿
- 王景琨
- 田季伟
- 苏冰
- 许巍誉
- 郑温坐
- 郭裕棋
- 陈建宏
- 陈益健
- 陈进庆
- 雷敬敷
- 高翔
- 黄夏年
- Morcat
- YY
- 一得
- 丁子
- 丁荣丰
- 丁辑
- 万刚
- 万卫平
- 丛子倩
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戴继诚
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摘要:
佛教传入中国之初,通过走“上层路线”,形成具有浓厚经院哲学色彩的“贵族佛教”,不仅有悖“普度众生”的宗旨,也严重阻碍其进一步发展。魏晋之后,菩提达摩及其弟子“教外别传”的方式走“平民佛教”道路,形成独具特色的禅宗,深刻影响了传统文化与习俗。从某种意义上说,达摩僧团的平民化佛教为我国当代宗教健康发展带来诸多有益启示。
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杜奎(文/图)
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摘要:
望着窗外飘洒的今夏最大一场雨,内心略感焦急。其实自己很是喜欢夏日的雨天,能带来清凉,能洗尽尘埃。至于今日因雨而心境不安,则是另有隐情。因为担心快递不能准时送来我的物件,而此物件是有故事的。
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摘要:
一、渊源少林拳法,传自梁武帝时之达摩禅师。达摩禅师由印度来我国,驻锡嵩山少林寺,讲演禅宗,从者日众。见僧徒等精神萎靡,筋肉衰弱,每说法入座即有昏钝不振者,于是,达摩禅师训示徒众曰:“佛法虽外乎躯壳,然不了解此性,终不能令魂灵与躯壳相离,是欲见性,必先强身,盖躯壳强而后灵魂易悟也。果皆如诸生之志靡神昏,一入蒲团,睡魔即侵,则明性之功,俟诸何日?吾今为诸生先立一强身术,每日晨光熹微,同起而习之,必当日进而有功也。”乃为徒众示一练习法,是为少林拳法之渊源。
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丛子倩
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摘要:
戴进的六祖师图为明初经典佛教题材人物画,图中设色描绘了禅宗六代祖师的形象,人物之间以树木岩石相装点。画面风格雄浑用笔刚劲,空间趋于平面化,其中祖师达摩居首要地位,形象具有传奇色彩。本文以图像学的方法分析图中达摩与佛教叙事文本的关联,并探讨"达摩"与洞穴结合形成"苦修图像"的意义,以及达摩形象的世俗化转向与禅宗发展之间的联系。
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季繁繁爱吃糖
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摘要:
写在开头的话:现实里的先生,技能点可以称得上是小说里的标配男主了,然而如此机会难得的偶像剧纪录片……硬生生被我的文风搞成了一个滑稽少年的非典型日常……(看完别打我……有不属实的地方纯属失误!)1达摩克里斯先生人如其名,如命运一般充满着神秘感,总是让人捉摸不透——上一秒可能还在与众人嬉笑玩闹,下一秒就瞬间敛了神色,目光放空神游到他自己一个人的世界去了。
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陈运韬
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摘要:
《悉达多》提起德国作家黑塞,最初,我的脑海里只有一本空洞的《黑塞文集》。一天,一位爱好历史的朋友告诉我乔达摩·悉达多的故事:刹帝利的儿子,35岁在菩提树下顿悟成佛。我知道释迦摩尼的故事,但对悉达多这个名字一无所知。经过查阅,我在"悉达多"这个名字后面找到两个延伸:佛教谓称、黑塞创作的小说。经过阅读我逐渐了解到,黑塞笔下的悉达多并非乔达摩·悉达多。悉达多,可以是一切觉醒者,也可以是佛陀,东方神秘的宗教文化的代表。在20世纪战乱频繁、精神迷惘的欧洲,悉达多和浮士德一样,成为一种象征。
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孙浪
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摘要:
时隔4个月,因疫情而延期举办的央视3,15晚会即将上演据央视节目预告信息显示,2020年的3·15晚会将于7月16日20点整正式播出。每年的3·15晚会都是悬在各行各业头上的达摩利斯之剑,不幸上榜3·15晚会名单的商家企业,就等同于在全国消费者面前被贴上了“不良商家”的标签,今年自然也不会例外。
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张映姝
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摘要:
达摩福娘我喜欢达摩福娘的另一个名字——丸叶福娘。丸叶福娘,真是形象又准确,叶片就是一粒粒青翠的豌豆。小的东西总让人生出爱怜,若是稍微精致一点儿,便又有巧的趣味,有说不尽的好处。丸叶福娘的叶片是小巧的,除了圆,叶端带着点尖。丸叶福娘也是极易徒长的,缺几天光照,多浇了几次水,枝条就会窜出去。那对生的叶片,不再是圆滚滚的,立即憋了下去,且叶与叶的间距拉大了很多,稀稀朗朗的。贵妃之美,在于丰腴,瘦脱了相,还有什么好呢?我家的丸叶福娘,已经长成小树。
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高鸿钧
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摘要:
以达摩为核心的宗教法是传统印度法的权威法源和基本制度.在传统印度法的产生和发展过程中,宗教法一直占据支配地位,不仅渗透到传统印度法的主要制度之中,而且决定着传统印度法的发展方向.宗教法的这种突出作用,与印度教在传统印度社会中的支配地位密不可分,也与历史上婆罗门的统治地位密切关联.