边疆少数民族

摘要： 经过两汉400多年的治理,中原与边疆、汉族与边疆各族的关系日益密切。而边疆少数民族服饰与中原地区服饰的交流与融合也成为一个引人瞩目的现象,最终促进了汉族及边疆地区民族服饰的共同发展。

摘要： 唐朝设置羁縻州与秦汉以来授予四夷首领官爵都是一种羁縻政策,羁縻府州制度作为管理少数民族的行政手段,在唐朝时期被广泛推行。唐朝统治者根据边疆少数民族地区的政治、经济、文化等情况,通过设置羁縻府州对其进行治理,让边疆少数民族部落首领担任都督和刺史,管辖本民族地区事务,将边疆地区少数民族置于中央的管辖之下,打破了过去少数民族的分散局面,促使边疆少数民族地区得以长期稳定发展。

摘要： 云南是我国少数民族种类最多的边疆省份,有25个世居少数民族,分别与缅甸、老挝和越南接壤,国境线长达4060公里。为便于向边疆少数民族群众宣传党的路线、方针、政策,加强民族团结,保障边疆稳定,促进民族地区生产建设事业的发展,在省委、省政府的关心重视下,云南人民广播电台于1955年开办民族语广播,共开办了德宏傣语、西双版纳傣语、景颇语、语、拉祜语广播节目。

摘要： 运用大学生人格问卷UPI和SCL-90症状自评量表,采用随机抽样的方式,对边疆9省(区)少数民族大学生心理健康状况进行调查并结合问卷调查结果进行对比分析,数据用SPSS27.0进行处理。结果表明:在中小学阶段,本民族对学校教育的重视程度、中小学开展心理健康教育情况、中小学教师教学方式和中小学期间是否受过伤害对研究对象的心理健康水平有显著影响;在大学阶段,家乡居民对大学教育的态度、进校后适应大学生活的时间长短、大学期间民族身份的影响情况、大学期间他人是否尊重自己的民族习惯和大学期间是否有民族歧视五项指标对心理健康水平有显著影响。

摘要： 在清代,我国边疆少数民族与内地联系主要是从相互经贸活动开始的,为此在许多少数民族与内地相邻或相近的地方形成了与之相适应的规模大小不同的贸易场所。比如,青海的丹噶尔、大通、贵德、同仁,甘肃的临夏、陇东张家川,甘南河州,河西甘、凉、肃及靖远等,其中在青海地区影响最大,与蒙藏民族关系最密切的当属发轫于明代,壮大于清代的丹噶尔歇家。

摘要： 2015年,25岁的苏永千作为深圳援疆社工,登上了前往新疆喀什的飞机。按照深圳市社会工作者协会的安排,他的援疆计划为期一年,但如今6年过去了,苏永千依然坚守在喀什服务边疆少数民族困难群众,在脱贫攻坚、儿童保护等领域发挥专业作用。

摘要： 我国历史上所形成的诸多文化为我们留下了极其丰富的物质以及非物质文化遗产.以广西壮族自治区为例,在广西崇左市境内的左江流域,就发现了十分具有代表性的边疆少数民族文化遗产——左江花山岩画.本文将以左江花山岩画为例,探究边疆地区少数民族文化遗产的开发现状、存在的问题以及未来的发展趋势,以期为传承壮族地区优秀传统文化,推进少数民族地区经济社会发展提供有益借鉴.

摘要： 庄学本(1909-1984年),被誉为中国影像人类学的“先驱”。1934年至1945年,他作为热血知识青年曾深入川、甘、青、滇等地区,对羌族、藏族、蒙古族、土族、彝族、纳西族等边疆少数民族的地理环境、风俗习惯、宗教、日常生活进行深入的社会调查,留下了几千幅照片及数十万字的日志,再现了当时西南边陲的自然历史风貌、民族民俗文化和人文风情。伴随着人类学的发展,摄影、电视、网络等媒体无处不在,它们在记录和传播社会文化现象、还原历史现场、阐述文化的丰富性和多样性等方面发挥着重要作用。庄氏影像作品中的服饰是一种“非文字书写”的文化现象,服饰一方面有防寒御暖、美化装饰和保护人体的功能性,是族群身份、社会地位的象征符号;另一方面承载着文化风俗、社会礼仪、伦理道德的文化功能。同时,也是一些少数民族(族群)趋福辟邪的法器,有着感应天地神灵的宗教信仰功能。

摘要： 避暑山庄及周围寺庙从康熙四十二年(1703年)到乾隆五十七年(1792年)先后历经89年完成建设,其中寺庙佛堂有百余座,以藏传佛教为主。康、乾两帝为巩固边防,团结边疆少数民族,实行"因其教,不易其俗"的宗教政策。随着避暑山庄各组建筑的落成,清宫大批精美的工艺陈设品和生活用品,源源不断运抵,充实到避暑山庄各个殿堂及佛寺,造就了避暑山庄及周围寺庙佛前供器的数量及品种。这些陈设品大部分来源清宫造办处。

摘要： 1959年初,文艺界掀起向新中国成立10周年献礼的热潮。周恩来总理对夏衍(时任文化部长)说:“是否能写一部以大理为背景,反映边疆少数民族载歌载舞的喜剧影片?”于是,在夏衍的布置下,长春电影制片厂当年就拍出了音乐爱情电影《五朵金花》。

摘要： 本文讲述了云南与上述国家的跨境民族具有现实取向性的“历史重构”是一种回溯性历史建构，云南与上述国家跨境民族历史中叙述的复线式建构，将对我国边疆少数民族的历史认同、国家认同产生影响，特别是类似于佤、德昂这样境外人数占多数的跨境民族，所以在“一带一路”的建设中，要充分重视历史文化在“一带一路”中的作用，高度重视民族国家建构过程对跨境民族历史文化建构的影响。

摘要： 本发明公开了一种从新媒体平台获取数据、对少数民族主题数据进行抽取的方法，根据新媒体数据海量、非结构化、多主题等特点，采用LDA模型对预处理后的新媒体数据进行特征抽取、主题分析、隐含主题挖掘，然后利用少数民族领域知识构建KG，用领域KG引导少数民族主题数据的抽取。本发明在采用LDA模型和KG引导数据的抽取过程中，根据不同数据规模设定参数，从而进行算法的优化，实现准确、高效、可扩展的新媒体数据抽取。

摘要： 本发明属于展示设备技术领域，具体涉及一种少数民族非物质文化遗产的旋转式展示保存设备，包括柜体和柜门，柜体内设置有高度传送单元和展示单元；高度传送单元包括第一转轮、第二转轮、传送带和第一旋转电机，第一转轮、第二转轮和第一旋转电机分别安装在柜体侧壁上，传送带传动连接在第一转轮和第二转轮之间，第一旋转电机与第一转轮连接；展示单元包括承重杆、第二旋转电机、顶部转盘、底部转盘、连接杆和自动旋转系统，承重杆连接在传送带上，第二旋转电机和顶部转盘在安装承重杆上，顶部转盘与第二旋转电机连接，顶部转盘与底部转盘连接。本发明在柜体高度方向上设置多个展示单元，增加了展览室高处的空间利用率，可激发观看者的观赏兴趣。

摘要： 本发明公开了一种泛化增强的少数民族舞蹈视频动作分割方法，属于深度学习视频动作分割领域。其提出多阶段域泛化视频动作分割网络，包含多个单阶段域泛化时间卷积。每个单阶段域泛化时间卷积内，通过捕捉帧间关系、动作内关系和动作间关系，获得多层次特征，通过多层次关系推理动作类别，提升准确性。并利用多层次关系执行对抗性数据增强的域泛化方法，获得增广域样本，将增广域样本与源域样本共同作为训练集参与网络训练过程，提升网络的泛化能力。通过多阶段网络结构实现增广域样本和动作分割结果的逐步优化。本发明适用于少数民族舞蹈视频教学、安防监控等领域。

摘要： 本发明公开了一种少数民族舞蹈视频描述中视觉互参考语义检测方法，其将输入视觉特征经过视觉互参考语义检测结构进行处理，输出表达能力较强的视频语义信息。所述视觉互参考语义检测结构以3D卷积神经网络和2D卷积神经网络处理得到的视频3D视觉特征和2D视觉特征为输入，分别经3D语义检测支路和2D语义检测支路提取语义特征，在语义提取过程中将3D视觉特征引入2D语义检测支路，将2D视觉特征引入3D语义检测支路，实现3D和2D信息的交互作用，同时采用多阶段迭代操作进一步提升语义特征表达能力，将两支路最终输出的3D语义特征和2D语义特征拼接融合来表达视频语义。将该语义特征输入至长短时记忆网络进行解码，可以得到较准确的视频文本描述。

摘要： 本发明公开了一种含有3D树脂画的少数民族首饰的制备方法，属于首饰加工技术领域，包括如下步骤：(1)银器托底制备、(2)3D树脂画制备、(3)首饰制作。本发明提供了一种含有3D树脂画的少数民族首饰的制备方法，此方法改变了传统少数民族首饰的制作方式，其中主要是将3D树脂画与传统银器件进行了融合，所制作的3D树脂画能够实现少数民族造物在现代首饰设计中的活化应用，又能够达到对民族特色文化的活态传承。

摘要： 本发明提供了一种支持少数民族语言的手机银行系统及其工作方法，属于大数据，该系统包括：语音采集模块，用于采集少数民族语言信息；文字采集模块，用于采集少数民族文字信息；语言分析模块，用于将少数民族用户使用手机银行时输入的语音与采集的少数民族语言信息进行比对，确定语言分析结果；文字分析模块，用于将少数民族用户使用手机银行时输入的文字与采集的少数民族文字信息进行对比，确定文字分析结果；语音播放模块，用于将语言分析结果和文字分析结果，通过少数民族语音的方式输出。本发明方便少数民族用户使用手机银行，增强客户体验。

摘要： 本实用新型公开了一种保护效果好的少数民族音乐乐器运输设备，涉及乐器技术领域，包括收纳箱，所述收纳箱上表面铰接的箱盖，所述收纳箱的内部设置有抵板和压板，所述收纳箱上表面的中部螺纹连接有螺纹杆，所述螺纹杆的下端延伸至收纳箱的内部并与抵板的上表面转动连接，所述抵板的底面固定连接有一组压簧，每个所述压簧的底端均与压板的上表面固定连接。本实用新型设计结构合理，它能够通过抵板、压板、螺纹杆、压簧和第一气囊之间的配合设置，便于调节装置的缓冲效果，增大装置的适用范围，通过第一气囊、伸缩软管、活塞槽和活塞杆之间的配合设置，活塞槽和第一气囊内部空气通过伸缩软管相互流通，使得装置在颠簸时缓冲效果更佳。

摘要： 本实用新型涉及服装展示设备领域，一种少数民族服装旋转展示台，其中底座内部中空，底座的顶面中部具有通孔，转动驱动设备设置在底座的内部，支撑杆下端通过通孔插装在转动驱动设备的转动端，假人模型安装在支撑柱上，转动驱动设备可通过支撑杆带动假人模型转动，反光镜安装在支撑杆的顶端，且反光镜的反射面朝向假人模型的头顶方向，射灯至少有3个，且多个射灯等间距圆周布置，射灯安装在底座上，且射灯的光线发射范围包括假人模型以及反光镜的反射面；射灯射出的光线直射向假人模型或者通过反光镜反射投递到假人模型。本展示台具有多角度展示服装的效果，并可向服装的多个角度进行补光。

摘要： 本实用新型公开了一种少数民族服饰机械化编织设备，其包括底盘和位于底盘上的导轨板，导轨板上设有导轨和拨盘总成，拨盘总成上设有锭子，导轨包括左右对称设置的左导轨和右导轨，左导轨和右导轨均包括三花“鞋底”导轨和五花“鞋底”导轨，两个三花“鞋底”导轨的大端的前端交叉构成环形的缠绕导轨；拨盘总成包括位于缠绕导轨内的缠绕拨盘总成以及左右对称的左拨盘总成和右拨盘总成，左拨盘总成和右拨盘总成均包括三花拨盘总成和五花拨盘总成，每个三花拨盘总成均包括一个三叉拨盘总成和两个第一介轮拨盘总成，每个五花拨盘总成均包括一个五叉拨盘总成、一个四叉拨盘总成和两个第二介轮拨盘总成。锭子按“鞋状”导轨运行，交错编织。

摘要： 本实用新型涉及道路照明技术领域，具体为一种具有少数民族特色的路灯，包括固定板，固定板顶部设有基座，加固板顶部设有两灯杆，两个灯杆顶部间连有安装座，安装座顶部的两侧边缘处分别设有第一灯座和第二灯座，第一灯座、安装座和第二灯座间呈“马鞍”状结构，第一灯座底部安有多个第一灯管，第二灯座底部安有多个第二灯管。该具有少数民族特色的路灯，第一灯座、安装座和第二灯座呈“马鞍”状结构，灯杆设计与“马鞍”造型相呼应，如同两根缰绳，结合了现代科技技术与民族特色文化及传统历史文化特点，具有较高的观赏性，在达到照明作用的前提下，既能美化环境，又能成为民族文化的象征标志。