《边城》
《边城》的相关文献在1980年到2022年内共计3053篇,主要集中在中国文学、常用外国语、文学理论
等领域,其中期刊论文3045篇、会议论文4篇、专利文献4篇;相关期刊1317种,包括文学教育、文教资料、现代语文(学术综合)等;
相关会议4种,包括天津市社会科学界第九届学术年会、中国现代文学研究会第四次青年学者研讨会、首届明代帝王陵寝研讨会暨首届居庸关长城文化研讨会等;《边城》的相关文献由2891位作者贡献,包括凌宇、刘斌、沈从文等。
《边城》
-研究学者
- 凌宇
- 刘斌
- 沈从文
- 刘嘉
- 张新颖
- 徐伟
- 杨瑞仁
- 王菲斐
- 陈俐
- 刘婷
- 刘洪涛
- 宋阜森
- 张玲
- 徐芳
- 李晨(绘画)
- 王娟
- 王素芬
- 邓洁
- 高宗信
- 高音(缩写)
- 鲍明晖
- 黄京玄
- 黄献文
- 丁昌华
- 付译婷
- 何春华
- 刘丽
- 刘伟安
- 刘春哲
- 卞新国
- 卞毓方
- 叶吉娜
- 吴世娟
- 吴投文
- 周伟兵
- 周彦敏
- 周硕勋
- 周纪焕
- 姚佳
- 希尔特杨
- 康咏秋
- 张艳
- 张茜
- 戴义国
- 曾一果
- 李亚林
- 李健
- 李家禄
- 李玲
- 杨洁
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窦蓉
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摘要:
随着新课程改革的全面深入,高中语文教学也应当积极转变教学理念和教学方法,打破原有传统教学的局限,以培养学生学科核心素养为中心,提高学生的综合学习能力与终身发展能力。阅读教学是培养学生语文思维、强化语文能力的重要内容,传统的阅读教学大多浮于文字之上,学生很难真正进入字里行间挖掘其中的隐含性元素,导致学习进度快,深度过浅,无法从中汲取到学习能力,知识学习效率与质量较差。
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李雨彤;
张亮博(指导)
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摘要:
唐代大诗人王维有这样一首诗:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新;劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。这首千古绝句,后经配曲吟唱,化为“阳关三叠”的送别名曲被广为流传,也让我对阳关浮想联翩,总想一睹风采。一直以来,阳关于我而言,都是一座屹立于古诗词中的边城——“千里戈壁、万里黄沙、孤城边军、浮云游子”,这是古诗词为我勾勒出的阳关的模糊影子。
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王忆莎
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摘要:
作为一位个人风格明显的作家,沈从文在中国文坛颇具影响力。他笔下的“湘西”系列小说凭借着其独特的魅力而广受欢迎,其中《边城》最具代表性。在《边城》中,沈从文从不同类型、不同层次、不同规模的“空间结构”与“空间冲突”出发,以匠心独运的空间书写出色地塑造了群体形象的“共性”和单个人物的“个性”。不仅为读者呈上了一幅颇具湘西风情的人物画卷,还表明了空间不只是故事发生的地点,还是人物性格生成的场所,更是人物形象的绝佳表征。
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宋绍繁
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摘要:
引言公元1539年农历6月24日,明朝第一大学者、大诗人杨升庵夜宿西昌,作诗感叹:"老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间"。478年后的2017年,央视春晚将西昌作为西部唯一分会场,向全世界展示中国第一火秀,与之"同台"的还有上海的夜色、桂林的山水和哈尔滨的冰雪。2021年,央视再次择址月城西昌录制中秋晚会。
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赵蕴睿;
秦伟
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摘要:
《边城》具有浓厚诗学色彩和民族风情,自出版以来被译为多国语言,倍受世界各地读者喜爱。本文从乔治·斯坦纳阐释学翻译动态理论出发,探讨戴乃迭、金介甫《边城》英译本中译者的主体性,以期为研究译者主体性提供新的视角。
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廖培妍
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摘要:
《边城》,作者沈从文,是一部中篇小说,小说的主人公是翠翠和她的爷爷老船夫。这部作品以三个青年之间的情感纠葛为主线展开了一系列的故事。船总的两个儿子,一个叫天保一个叫摊送都喜欢翠翠,但翠翠心有所属,那就是摊送。在两个儿子唱山歌比对时,翠翠选了摊送。天保心灰意冷,就下海了,然后淹死了,船总见自己的大儿子死了就不同意翠翠和摊送在一起。故事的结尾非常悲惨,翠翠的爷爷也死了。这本书描写了川湘那一带的特有风俗。把当地的淳朴风情展现出来同时又伴随主人公悲剧的感情生活。文章将从语言维,文化维和交际维对戴乃迭《边城》英译本进行分析,从而研究译者在该视角下的三维转换过程,在今后的翻译实践活动中能有所运用。
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秦银银(整理)
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摘要:
姓名:胡心悦学校:江苏省沐阳县建陵高级中学年龄:兴趣爱好:绘画,制作小发明最喜欢看的书:《边城》最喜欢看的电影:《送你一朵小红花》最想做的事:探索宇宙,领略宇宙的奥秘。最自彖的事:在第十五届“地球小博士”全国地理科普知识大赛中获一等奖口头禅:加油,你一定可以。
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无(文/图)
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摘要:
秀山地处武陵山片区,是渝鄂湘黔四省市的接合部。上世纪30年代,交通的制约让秀山成了沈从文笔下远离喧嚣的“边城”。今天,秀山将地理位置的劣势变优势,积极推动秀山(武陵)现代物流园建设,搭上电商快车,先后荣获“国家示范物流园区”“国家电子商务示范基地”两项国家级荣誉,已经成为武陵山片区的电商支柱。
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段从学
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
沈从文的《边城》及其他以"湘西世界"为题材的作品,表现的是古代性世界的"人生形式",一种用古代性的眼光来看待生活,把美和不幸当作人生必然性来对待的"优美人性".人们的解读和阐释,甚至沈从文的"美学眼光",却是在现代性世界中生产的,只能或只愿意看到生活中的"美",而把不幸当作一种可以被消除的人为因素来对待.种种关于《边城》的困惑与误解,均由此而生.《边城》虽然通过揭示全部由“纯洁的好人”及其“淳朴的习惯”构成的“人生形式”背后隐含着的沉痛的方式,触及了“蛮荒”的传统生活智慧对美与悲哀之间的共生关系的认识,对根据在“事出有因”的线性因果逻辑,将一切痛苦和不幸皆归罪于“坏人”和“坏制度”的革命现代性方案提出了质疑和挑战,但最终却未能完全跳出“现代”的总体性藩篱。将“边城”茶峒的“人生形式”当作审美观照的对象这个叙述姿态,本身就只有在“现代”了的“人生形式”之内才有可能。
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杨爱芹
- 《天津市社会科学界第九届学术年会》
| 2013年
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摘要:
《边城》是沈从文的代表作,其创作主旨是表现自然健康的生命形式,这种生命形式是建构在人与自然的和谐关系之上的.在生态文学视野下,《边城》所表现出的神奇而充满灵性的自然之美、所塑造的与自然密不可分的人物形象、所构建的天人合一的文学境界,都体现出了一种生态意识,具有生态文学的启迪价值.
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