《辞海》
《辞海》的相关文献在1958年到2022年内共计2316篇，主要集中在汉语、信息与知识传播、语言学
等领域，其中期刊论文2316篇、相关期刊1092种，包括编辑学刊、中国出版、辞书研究等；
《辞海》的相关文献由2040位作者贡献，包括巢峰、徐庆凯、冯英子等。
《辞海》—发文量
期刊论文>
论文：2316篇
占比：100.00%
总计：2316篇
《辞海》
-研究学者
- 巢峰
- 徐庆凯
- 冯英子
- 宋桂奇
- 杨祖希
- 秦振庭
- 罗竹风
- 金文明
- 陈四益
- 王佳伟
- 祝注先
- 赵兰英
- 于光远
- 刘兴华
- 卢润祥
- 姜长英
- 张磊
- 李伟国
- 李耕拓
- 甘险峰
- 田忠侠
- 陈志伟
- 陈炳
- 陈福季
- 令怡
- 佚名
- 包楠生
- 周建成
- 周瑜
- 孙琴安
- 张怡春
- 徐修宜
- 徐铸成
- 朱志凌
- 李艳华
- 杜先福
- 杨剑桥
- 沃国强
- 沈玉保
- 湍水石
- 王继如
- 申卫平
- 肖岚
- 舒池
- 许栩
- 谢芳庆
- 谷谏
- 赵福明
- 郭光文
- 陈元胜
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朱晓红
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摘要：
社会组织高质量发展,有不同层面的质量要求,相应的实现路径也有所区别。《辞海》定义“质量”为“事物、产品或工作的优劣程度”,是一种价值判断。不同发展阶段和背景下,做出“优劣”的价值判断,其所需的参照物有所不同。目前,学界对质量概念的理解,不断拓展和延伸,从符合性质量转变到适用性质量和满意性质量.
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设计编辑部
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摘要：
商品包装是所有设计类别中与人们生活最为贴近的,只要存在商品交换的地方就有商品包装。根据《辞海》的解释,“包”意为包藏、包裹、收纳,也就是具有“保护、堆叠、储存的功能”;“装”意为装束、装载、装饰与样式、形貌等,即具有“运输、美化、展示的功用”。所以,所谓商品包装设计指的是在保障包装功能要求的基础上,根据内装物的形态,运用美学法则,对商品进行的整体形态设计。
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宋友良
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摘要：
人文,《辞海》这样解释,“人文指人类社会的各种文化现象”,指的是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范,其集中体现为重视人、尊重人、关心人、爱护人。简而言之,人文,即重视人的文化。人文课堂,应该是师生平等的课堂,是关注学生精神成长、给予学生心灵呵护的课堂,通过教学实践让每一个孩子人生有逸乐但不闲散,有敬畏但不卑怯,有自信但不傲骄,有信仰而不迷茫。这里的“课堂”并不局限于教室。人文课堂应是不受时空限制的各种教育形态和方式。
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李凤
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摘要：
关于副刊的界定,《辞海》将其看成专门发表文艺或理论文章的园地,[1]冯并先生的专著《中国文艺副刊史》认为副刊是随着报纸发行且有着文化和文艺色彩的固定版面和栏目。[2]《报纸编辑学教程》(人大版)把副刊看作是新闻评论和读者来信之外刊登文字的专版。[3]在党报中,副刊为其重要构成之一,是其通过文艺形式对先进思想和先进文化积极倡导的重要园地。
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徐龙
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摘要：
在日本学者星川清亲所著的《栽培植物的起源与传播》一书中,发现了一种自己从未听说的粮食作物——䅟。书中介绍:䅟起源东非,其栽培史可追溯到公元前2000年。䅟从非洲传到印度后扩散到东南亚,又从东南亚传到中国。但具体年代不详。“䅟”字很少见,查《辞海》得知:䅟有三个读音,一读shān(一声),意思是穗不实;二读作cēn(一声)的时候,指的是禾长的样子;三读cǎn(三声)。
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李裴
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摘要：
从事机关文稿起草工作付出的多是辛劳,但得到的是知识、思想、能力,这些收获可以受用一生。《辞海》记载,“苦,大咸也”,是酸甜苦辣咸五味中人们最不愿意品尝的一种味道。机关文稿起草是一项高强度的脑力兼体力劳动,当你承担实际的写稿任务又希望圆满完成,你会发现这项工作并不轻松。有过经历或者了解内情的人,都知道一篇满意的重要文稿,往往需要花费较长的时间、较多的人力、较大的精力才能完成好。这是机关文稿起草的工作特点所决定的。
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张立
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摘要：
最近一个时期,数字人文正成为流行概念,登榜出版传媒行业的高频词。如果说数字代表科技的话,数字人文就是科技与人文的融合。人文是什么?《辞海》的定义是“人文指人类社会的各种文化现象”。笔者认为人文代表了一种文化传统和精神传承,它既是一种社会的力量,也是一种人心的力量。科技是什么?科技的本质是发现或发明事物之间的联系,揭示了事物发展的本质规律,同时它也是事物发展的内在动力。
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张荣
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摘要：
作为我国最具代表性的大型综合性辞书,《辞海》在其一百多年的编纂出版历程中,形成了“一丝不苟、字斟句酌、作风严谨”的“辞海精神”,淬炼出“架构合理,学科完整”“质量为先,内容精善”“组织有力,管理科学”“不忘初心,读者为本”“守正创新,与时俱进”的“辞海经验”。它们既是《辞海》之所以成功的主要原因,也是“辞海”走向未来的重要启示。
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杨帅
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摘要：
在现代人的语境当中,“进士”是一个不言自明的概念,意指科举考试高中之后的功名。例如,看见古籍中说某某人“登进士第”“进士及第”,就晓得是考中进士。如果猛然问起这个词语是否含有其他的语义,则又显得模糊不清起来,不知道该如何指谓。这就说明,在我国的历史文化语境当中,“进士”的语义存在着演变。这导致人们只是对它某一层面的含义有所了解,而对其完整的语义并没有多少把握。《辞海》对该词条的解释即可印证现代人对“进士”一词的理解仅停留在模糊的处境当中。
