身心疾病
身心疾病的相关文献在1983年到2022年内共计466篇,主要集中在预防医学、卫生学、临床医学、基础医学
等领域,其中期刊论文458篇、会议论文7篇、专利文献32596篇;相关期刊316种,包括老年世界、人生与伴侣:新养生、长寿等;
相关会议6种,包括中华中医药学会检验医学分会成立大会暨检验医学学术会议、世界中联男科专业委员会第七届学术大会、国际中医男科第九届学术大会暨第四届海峡两岸中医男科学术论坛、第五届全国中西医结合心身医学学术交流会等;身心疾病的相关文献由630位作者贡献,包括魏开敏、丁树栋、何晓艳等。
身心疾病—发文量
专利文献>
论文:32596篇
占比:98.59%
总计:33061篇
身心疾病
-研究学者
- 魏开敏
- 丁树栋
- 何晓艳
- 何苗
- 何金彩
- 余娇娜
- 刘春援
- 刘铜华
- 周霞
- 唐骅
- 左晓利
- 张京卫
- 张其成
- 张冰雪
- 张琼
- 张绍丽
- 徐桂云
- 曾毅
- 李士萍
- 李婉岩
- 李宗花
- 李梦芳
- 杨华渝
- 杨巧霞
- 王丽霞
- 王劲松
- 王挺
- 王素然
- 莫慧
- 蒋素玲
- 许晓丹
- 金爱军
- 马建芳
- 马志国
- 黄云英
- Stam Wan
- 丁义江
- 丁惠群
- 丁曙晴
- 丁淑华
- 丁青艾
- 万喜
- 东方
- 严红英
- 丰雪荣
- 九春
- 九歌
- 于嘉男(整理)
- 于敬东
- 于文双
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牛齐鲁;
刘菲菲;
李华时(图)
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摘要:
研究资料表明,不良情绪能够使人诱发身心疾病。乐观情绪既能防病又能治病,是保持人的身心健康的灵丹妙药。无数事实说明,乐观情绪能通过大脑皮层及神经中枢系统,引起身体器官发生积极变化,促进呼吸加深、肺活量增加、血液循环顺畅、血氧供应充分,同时还能促进腺体和消化液分泌。在现实生活中,总有些一些事情不尽人意,或是愿望没有实现,或为不必要的琐事而烦恼。在此,笔者提醒战友们:要善于用心理调适,维护心理平衡状态。
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林丹瑶;
宋高峰;
徐正富;
林炽甄;
郑义侯;
郑凯日
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摘要:
元神根于肾命而发用于脑,主宰生命的基本活动;识神源于心而发于脑,主宰后天行为意识。从元神、识神的关系谈心肾之间的关系,包括两神相守互用的心肾相交和神神失守的心肾失交。心肾相交即肾命元神主导、激发识神,心之识神反馈并影响元神,肝之欲神在其间起桥梁枢纽作用,使心肾交通得宜。心肾失交,不同于“心肾不交”的异常形神状态,是在神的层面对元神、识神异常关系的阐述。烦恼妄念使识神妄作,逐渐摆脱元神调控,甚至反戈元神,忧苦身心。心肾失交,随肝之亢郁不同而有不同表现。故在养生御病上,重在顾护元神,不忘从肝论治,持中守道,静谧合时,以保全身心。
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张岩;
王曦鹏;
秦芳芳;
刘可佳;
韩超汝;
吴丽丽;
刘铜华;
李杨帆
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摘要:
老年慢性身心疾病处于高发状态,多因久病致郁。老年人因其病理生理特点,多表现为肾阳不足,肾阳的温煦、推动功能障碍,肾志不能封藏而外放,故温补肾阳是治疗老年慢性身心疾病的重要治疗方法。肾阴阳平衡,方能形神兼备。本文列举金匮肾气汤治疗老年人慢性病验案四则,四则验案均“因病而郁”,表现出躯体—心理症状。四则验案主病虽各有不同,但其病机相同,即肾阳不足、肾不藏志,经金匮肾气汤温补肾阳治疗后,其躯体—心理症状均得到改善,为从肾藏志理论论治老年慢性身心疾病提供参考。
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崔卓;
师宁宁
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摘要:
推拿发挥心理治疗作用的要素众多,传统推拿以中医脏腑经络为根本应用理论,以"不知其苦"的柔性手法发挥通经络、促得气,止痹痛,调五神、畅情志的功效。从推拿的治疗属性看,其最本质的属性特征是以手愈疾的治疗性接触行为,这种治疗性接触行为的背后又自觉或不自觉的包含有精神、情绪、情感等心理因素在参与其中,并且有赖于机体各种神经生物性调节机制而发挥作用。因此,推拿疗法不应单纯看做一种物理刺激或外治疗法,而是一种包涵心理治疗因素、具有调节和干预心理作用的"形神两医"的身心互动疗法。
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潘锋(文/图)
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摘要:
脊柱畸形是严重影响身体外观和造成全身多系统功能损害的身心疾病,是脊柱外科领域一类极为复杂的临床诊疗难题,给个人、家庭和社会都带来了严重的负担。在我国边远地区尤其是高海拔地区,脊柱畸形更易发、多发,众多患者亟待治疗。随着人口老龄化,我国老年脊柱畸形发病率也呈逐年上升趋势。首都医科大学附属北京朝阳医院骨科海涌教授团队针对严重脊柱畸形缺乏有效治疗手段、脊柱畸形手术并发症多、复杂脊柱畸形缺少个体化诊疗规范以及高海拔地区发病情况及特点不明等问题,历经15年开展“脊柱畸形诊疗创新技术的建立和推广应用”研究,在脊柱畸形诊治领域取得丰硕成果,该研究获2021年度华夏医学科技奖一等奖。
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张景华
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摘要:
关键提示训练价值:开展船员心理训练可以减少身心疾病的发生、提升作业安全性并增强船员社会适应能力。训练措施:船员在船进行心理训练,需从海上的特殊情况以及船舶的特殊环境出发,制订有针对性的训练内容和措施,一般包括意志品质训练、适应环境训练、人际交往训练、信任合作训练以及心理预防训练。
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莫慧;
王挺;
何苗
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摘要:
“神”系统是以“神”为基础演变形成,指一种难以表述却可被感受的精神、思维和意识状态,包括“神之灵”“神之用”“神之别用”3个层次,分别对应“精神魂魄”“意志思虑智”“情欲好愿”。“神”系统具有外散、敛藏、浮游、内耗4种生理活动,病理状态以增多、减少、无根、不足为特点。4种活动形式异常为“神”活动异常的病机,活动形式之异常致“神”状态的异常而见其病,不同层次及内容的病理状态各有差异,进而产生癫、狂、呆等“神之灵”病证,郁证、惊、健忘、强迫、无慧等“神之用”病证,自卑、失志、卑惵等“神之别用”病证。
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莫慧;
王挺;
何苗
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摘要:
"神"系统是以"神"为基础演变形成,指一种难以表述却可被感受的精神、思维和意识状态,包括"神之灵""神之用""神之别用"3个层次,分别对应"精神魂魄""意志思虑智""情欲好愿"."神"系统具有外散、敛藏、浮游、内耗4种生理活动,病理状态以增多、减少、无根、不足为特点.4种活动形式异常为"神"活动异常的病机,活动形式之异常致"神"状态的异常而见其病,不同层次及内容的病理状态各有差异,进而产生癫、狂、呆等"神之灵"病证,郁证、惊、健忘、强迫、无慧等"神之用"病证,自卑、失志、卑惵等"神之别用"病证.
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管金令;
李艳芳;
楚肖云
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摘要:
目的 人文关怀在高强度聚焦超声(high intensity focused ultrasound,HIFU)在治疗外阴上皮内非瘤样病变中的作用.方法 将2018年1月至2019年12月就诊的符合纳入标准的105例患者按就诊时间分为一般护理组和人文关怀护理组,从患者就医满意度、依从性、主动随访率、治疗有效率、并发症的发生率(如水泡、溃疡)五个方面来评价不同的护理模式在本病的治疗过程中所发挥的不同作用.结果 人文关怀护理组在满意度、患者依从性、主动随访率、并发症方面明显优于一般护理组,差异有统计学意义(P0.05).结论 人文关怀护理在HIFU治疗外阴上皮内非瘤样病变过程中发挥着重要作用,临床护理人员在提高专科疾病护理的基础上,倡导人文关怀,给患者良好的就医体验.对维护患者自尊,提高疾病的治愈率,和后期的康复保健工作中起到很大的作用,值得推广.
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冯春丽;
张翼宇
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摘要:
形、志是人类生命活动最具体的表现形式,贵在协调统一。从“形志一体观”探讨儿童抽动障碍,是在中医五行方法论的指导下,遵循《黄帝内经》之“必先明知其形志之苦乐”的诊查原则,辨识五脏形志之盛衰,抓住形志不和的基本病理,阐释疾病木、火之形常有余,生风携火志易极,水、土之形常不足,久病反复志不坚,以及金实则鸣失承制,气敛气消志难平的病机特点。治疗调护遵循身心同治,形志并调的原则。形不和者,盛者泻之,虚者补之。志不调者,辨五志之极,调和其志,使脏和气畅,形志统一。
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于敬东
- 《2017山东省心理卫生协会学术大会》
| 2017年
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摘要:
烟台心康心理咨询中心在十二年、五千个来访者、三万多小时的心理咨询与治疗中,运用的心理疗法和技术有精神分析、分析心理学、意象对话技术、曼陀罗绘画、认知行为、沙盘游戏、解梦和催眠等,这些疗法和技术的内涵都是经过对话让来访者产生意象、抒发情感、引发动力.所以,心理咨询师掌握了意象对话技术,心理咨询效果就会事半功倍,咨访关系就会很快地建立起来,咨询师会深入地引导来访者觉察问题,尽快地走出心理困惑.意象对话心理治疗技术是朱建军老师在弗洛伊德精神分析和荣格的分析心理学基础上创立的本土心理疗法.意象对话治疗为什么会有效.因为在意象对话中可以得到过去缺失的东西,满足人的各种未能满足的需要;可以消除不良的行为方式,学会更好的行为方式;可以消除内心深处的消极意象,建立积极的意象.
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江和新
- 《世界中联男科专业委员会第七届学术大会、国际中医男科第九届学术大会暨第四届海峡两岸中医男科学术论坛》
| 2015年
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摘要:
心身疾病从广义上进是指一类在发病、发展、转归和防治方面都与心理社会因素密切相关的躯体疾病和躯体功能障碍,心身疾病发病因素非常复杂,其主要是社会、心理因素,而心身疾病的发病机制也与躯体各个系统密切相关,主要包括心身疾病的生物致因,心身疾病的社会致因,心身疾因的心理致因,心身疾病的发病机制,中枢神经系统,内分泌系统和免疫系统是互相影响,相互作用的,它们与人的健康、疾病有着十分密切的关系,这三种机制的相互关系在心理社会系统导致心身疾病的过程中起着中介机制的作用。
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迟淑清;
王宇
- 《第四届全国中西医结合心身医学学术研讨会》
| 2006年
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摘要:
中国古代伦理道德对于女性不仅从思想上禁锢,而且从肉体上摧残,长期的双重压迫,使女性身心遭受巨大创伤,女性必然通过各种方式进行抗争,从而与传统的伦理道德发生冲突,患上各种身心疾病.历史唯物主义认为:社会存在决定社会意识,只有在社会存在中才能探究引发女性伦理冲突的社会根源,找到解决治疗女性身心疾病的方法.纵观中国古代伦理道德案例、古代小说、民间流传的女性形象,她们或自觉维护、或反叛抗争、或人格扭曲,成为封建伦理纲常、男权统治的牺牲品.本文仅从古代小说中选取部分女性,研究封建伦理道德对女性健康的侵害,为占人口半数的女性提供健康服务,尤其是对当代女性身心健康提供参考.
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- 《自主创新振兴东北高层论坛暨第二届沈阳科学学术年会》
| 2005年
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摘要:
世界卫生组织关于健康的概念是"健康,不仅仅是没有疾病和虚弱现象,而是一种在身体上,心理上和社会上的完美状态",心理健康,也称心理卫生,是指以积极有益的教育和措施,维护和改进人们心理状态以适应当前和发展的社会环境.大家知道,当今人类的疾病谱已经由上个世纪的传染性疾病逐渐的转化成为慢性的由心理社会因素引起的疾病为主.这些与心理社会因素有密切关系的疾病称之为身心疾病.本文就社区精神卫生中家庭心理的干预进行探讨.
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丁树栋
- 《中华中医药学会检验医学分会成立大会暨检验医学学术会议》
| 2016年
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摘要:
现代社会,人们在巨大的生活压力下出现了各种各样的身心障碍,甚至诱发各种严重疾病.为防病保健,大多数人片面追求饮食养生,而忽略了情志养生.“情志养生”对中医学“治未病”的先进思想体现得尤为充分,在当今社会应为人们倍加重视.本文以“治未病”为主旨,明确了为何应重视情志养生、情志养生的关键以及从四季角度分别阐述如何进行正确的情志养生.提出舒情畅志护肝木以应春“生”,冶情避怒顾心神以应夏“长”,乐观远郁调肺气以应秋“收”,伏志养阳培肾元以应冬“藏”。
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丁树栋
- 《中华中医药学会检验医学分会成立大会暨检验医学学术会议》
| 2016年
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摘要:
现代社会,人们在巨大的生活压力下出现了各种各样的身心障碍,甚至诱发各种严重疾病.为防病保健,大多数人片面追求饮食养生,而忽略了情志养生.“情志养生”对中医学“治未病”的先进思想体现得尤为充分,在当今社会应为人们倍加重视.本文以“治未病”为主旨,明确了为何应重视情志养生、情志养生的关键以及从四季角度分别阐述如何进行正确的情志养生.提出舒情畅志护肝木以应春“生”,冶情避怒顾心神以应夏“长”,乐观远郁调肺气以应秋“收”,伏志养阳培肾元以应冬“藏”。
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丁树栋
- 《中华中医药学会检验医学分会成立大会暨检验医学学术会议》
| 2016年
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摘要:
现代社会,人们在巨大的生活压力下出现了各种各样的身心障碍,甚至诱发各种严重疾病.为防病保健,大多数人片面追求饮食养生,而忽略了情志养生.“情志养生”对中医学“治未病”的先进思想体现得尤为充分,在当今社会应为人们倍加重视.本文以“治未病”为主旨,明确了为何应重视情志养生、情志养生的关键以及从四季角度分别阐述如何进行正确的情志养生.提出舒情畅志护肝木以应春“生”,冶情避怒顾心神以应夏“长”,乐观远郁调肺气以应秋“收”,伏志养阳培肾元以应冬“藏”。