跨越
跨越的相关文献在1960年到2023年内共计5537篇,主要集中在中国文学、工业经济、世界各国经济概况、经济史、经济地理
等领域,其中期刊论文2454篇、会议论文8篇、专利文献3075篇;相关期刊1531种,包括瞭望、城市建设理论研究(电子版)、中小企业管理与科技等;
相关会议8种,包括第二届红外成像系统仿真、测试与评价技术研讨会、2007云南电力技术论坛、2007年度中国刑法学年会等;跨越的相关文献由12350位作者贡献,包括夏拥军、万建成、刘强等。
跨越
-研究学者
- 夏拥军
- 万建成
- 刘强
- 蔡松林
- 于天刚
- 张杰
- 贾宁
- 朱冠旻
- 李明
- 桂和怀
- 王辉
- 刘伟
- 李辉
- 胡院生
- 张居山
- 赖贞澄
- 李凯
- 王涛
- 张松华
- 李伟
- 李金光
- 王超
- 罗义华
- 韩启云
- 不公告发明人
- 张健
- 李倩
- 杨力
- 刘波
- 徐奋
- 梁盼望
- 刘勇
- 李强
- 王伟
- 王磊
- 詹胜文
- 金鹤翔
- 刘涛
- 吴翔
- 唐春林
- 张荣旺
- 李勇
- 杨磊
- 温作铭
- 王力
- 王毅
- 薛栋
- 贾文龙
- 刘振东
- 刘洋
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常慧锋
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摘要:
我国数字城市建设正处在由“量”向“质”跨越的新阶段。结合各地实践情况来看,在跨越过程中面临诸多挑战,我们总结主要有五道“坎”需要跨过。数字城市建设在我国历经了几个阶段的发展,到现在“十四五”时期,我国数字城市建设正处在由“量”向“质”跨越的新阶段。结合各地实践情况来看,在跨越过程中面临诸多挑战,我们总结主要有五道“坎”需要跨过。
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吴建颖;
易文文;
李元梅
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摘要:
抗击新冠肺炎疫情是一场没有硝烟的战争,带给我们关于历史、文化、信念、力量等诸多思考。包括藏医药在内的中华传统医药,以其独特的治疗理念、方式和效果,在这场抗疫战争中发挥了不可替代的作用。让我们把镜头拉到那场跨越喜马拉雅的战“疫”,看各族群众如何在共同战“疫”中生动诠释铸牢中华民族共同体意识。
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唐隽菁
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摘要:
每一天,我都是欣欣然睁开眼,听鸟儿清脆地鸣叫着,看孩童们欢快地迈进校门,精神抖擞地开启一天的忙碌。虽人到中年,但于我而言,正青春呢,有的是活力,有的是干劲;于我而言,生活与工作是合二为一的,爱好与事业也是合而为一的;于我而言,跨越不可能,是一生矢志不渝的追求。
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和欢;
王存芳(图)
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摘要:
2021年12月17日16时,随着1000千伏南阳—荆门—长沙特高压交流工程线路工程Ⅰ标段跨越兰南高速导地线的牵通,河南送变电建设有限公司历时17个昼夜的连续奋战,圆满完成跨越郑万高铁、商南高速公路、兰南高速公路三处重要跨越的施工任务,确保了工程建设顺利推进。
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徐虹雨
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摘要:
每年秋天,从寒冷的西伯利亚出发,跨越千山万水,来到洞庭湖;每年春天,再从洞庭湖飞回西伯利亚。往返一趟,跨越10000公里的距离。
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摘要:
中国跨越,越过地区或时期的界限。超过;胜过。人类社会的发展就是不断跨越的过程,不断突破天、地、人之间的界限,创造新的文明。本次提案,我们以“跨越”为主题,从天(太空朋克)、人(众星联动)、地(超级工业)三个角度出发去寻找生活的新色彩,色彩整体以中低彩度、冷色调为主,材质上,既强调结构和功能,也强调环保和可持续。
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秦少怡;
高莉;
吴海琼;
符永宁;
努尔比耶·库尔班;
吴玉娇;
陈良可
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摘要:
随着智能时代的到来,人们在享受着数字化带来的便利时却忽视了处在时代末端的老年人群体。本次疫情为我们敲响了警钟——当今社会老龄化日趋严重。在数字时代下,如何破除数字困境,带着老年人跨越数字鸿沟,提升老年人在数字时代下的归属感与获得感,让数字化真正惠及到每一个群体,是我们当下应当认真思考的问题。因此,从智能时代下老年人所面临的困境出发,分析了造成老年人数字鸿沟的原因,并针对这些原因,从社会科学角度出发,立足现实,与现有的实践相结合,提出了一系列具有创新意义的解决措施。
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赵家祥
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摘要:
2021年第5期《中国延安干部学院学报》发表的俞良早教授《评学术界对马克思东方社会理论的研究》的长篇文章,内容十分丰富,对了解我国学术界关于东方社会发展道路理论的研究状况有一定的参考价值。俞教授的这篇长文,论及的问题很多,不少观点与我的看法一致,我很赞同。但俞教授的核心观点是他“不认可马克思提出了东方社会可以跨越资本主义卡夫丁峡谷的观点”。我不赞同他的这个观点。我认为,俄国公社有可能“跨越”资本主义制度的卡夫丁峡谷直接过渡到社会主义社会的观点,是马克思、恩格斯关于俄国社会发展道路理论的根本观点。否定了马克思、恩格斯提出了这个观点,就很难准确地理解他们关于俄国社会发展道路的其他观点。本文根据马克思、恩格斯论述这个问题的著作和书信写作和出版的时间先后顺序,介绍马克思、恩格斯关于俄国社会发展道路的观点,肯定他们提出了俄国公社有可能“跨越”资本主义制度的卡夫丁峡谷的思想。俞教授认为俄国公社事实上没有实现“跨越”,是完全正确的。但是否提出了有“跨越”的可能性,与事实上是否实现了“跨越”,是两个不同的问题。不能因为事实上没有实现“跨越”而否认马克思、恩格斯提出过“跨越”思想。