跨界民族
跨界民族的相关文献在1983年到2022年内共计235篇,主要集中在中国政治、民族学、世界政治
等领域,其中期刊论文230篇、会议论文5篇、专利文献25798篇;相关期刊152种,包括学术探索、云南社会科学、贵州民族研究等;
相关会议5种,包括第二届中国民族史研究生论坛、2005年社区旅游与边境旅游国际研讨会、中国少数民族非物质文化遗产传承发展学术研讨会等;跨界民族的相关文献由226位作者贡献,包括雷勇、杨斌、高汝东等。
跨界民族—发文量
专利文献>
论文:25798篇
占比:99.10%
总计:26033篇
跨界民族
-研究学者
- 雷勇
- 杨斌
- 高汝东
- 张兴堂
- 方天建
- 曹兴
- 赵志朋
- 于海涛
- 刘永刚
- 吴楚克
- 孙蕾
- 李梅花
- 赵刚
- 金利杰
- 黎海波
- 丁洋洋
- 乌日乌特
- 刘杨青
- 刘涛
- 刘玥
- 刘稚
- 孔建勋
- 安晓平
- 宋德志
- 廉睿
- 廖林燕
- 李伶俐
- 杨佳琪
- 杨桂臻
- 武桐雨
- 焦润明
- 王伟
- 穆智
- 肖克
- 金炳镐
- 闫文虎
- 陈锴
- 韦福安
- 韩冰
- 顾炜
- 高志英
- 黄光成
- 丁延松
- 乌日古勒
- 乔亲才
- 乔原杰
- 乔峰
- 何修良
- 何跃
- 侯典芹
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桑宁夏
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摘要:
从20世纪80年代起跨界民族音乐研究受到民族音乐学界的关注,在我国东北、华北、西北、西南等地区开展的跨界民族音乐研究成果显著。然而西藏所处的环喜马拉雅文化区域的跨界民族音乐研究相对滞后。我国西藏自治区与环喜马拉雅文化区域毗邻国家和地区有着密切的关系往来,在吐蕃时期,克什米尔地区的拉达克、巴尔蒂斯坦等属于西藏的疆域,不丹和锡金的大多数百姓是向南迁移过去的藏族,它们在文化上有着同根同源的关系,因此对这片区域音乐的跨界研究很有必要。文章对我国西藏自治区与毗邻国家和地区的跨界民族音乐研究现状进行梳理,进而分析这片区域跨界音乐研究的现状。
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王恒华
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摘要:
纵观历史,在音乐文化的发展历程中,有一种民族音乐以其独特性闻名世界,尤其影响着中国和越南,它就是——中越跨境民族音乐。受相似的文化传统、相近的地域环境、相通的语言文学等影响,中越两国的京族关系自始至终就是密切相连的,中越两国在此基础上抓住了跨境京族这一特性,为中越两国的京族在文化方面的互通往来提供相应的鼓励政策和发展资金。发展中越跨境民族音乐,不仅有利于中越京族之间的友好交往,更是使京族音乐得以延续的重要手段。传承并发展京族音乐能够助力中越两国进一步发展文化自信,从而提升民族凝聚力和民族认同感。本文将从不同视角,对中越跨境民族音乐进行多方面研究。
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孙保全
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摘要:
“边民”一词由来已久,其内涵随着国家发展而发生阶段性的演变。在王朝国家时代,边民是介于内地“编户民”和边疆“蛮夷”之间的人口形态。近代的中国开启了民族国家构建进程,边民概念随之发生了“国民化”的转变,出现了取代“少数民族”成为边疆居民之泛称的趋势。在中华人民共和国成立之初,边民概念曾一度淡出,“民族”成为边疆居民主要的身份标识。此后,陆地边界的勘定、周边外交的开展、边境治理的实施,使得边民概念重新受到重视,并用于指称沿边居民。近年来,社会舆论中出现了“边民热”现象,但对于这一概念的使用并不统一,甚至还存在着偏误和混乱。因此,有必要对边民概念进行辨析与整合,形成基本的概念共识,从而为相关研究和政策实践提供有效的概念供给。
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摘要:
栏目主持人:方盛举主持人语:中国陆地边疆由9个省区构成,国土面积577万平方公里,约占国土面积的60%,居住在这片广袤土地上的人口2.8亿,约占全国人口总量的21%,与14个邻国接壤,国境线约2.2万公里,跨界民族35个,独特的历史文化和地理区位特征,形成了中国陆地边疆的涉边、涉外、涉族、涉教、涉贫等基本区情。到目前为止,中国陆地边疆在整个国家发展格局中总体呈现出处在国家交通运输的末梢。
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刘际昕;
刘雪莲
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摘要:
跨界民族问题是现有跨界民族研究中的核心,而边境空间的变化催生了跨界民族研究的新的变化.空间是人类生活的第一场域,以往边境地区是国家的边缘空间,而在市场经济条件下,中心—边缘关系的加剧和跨界民族经济能力的不足是跨界民族问题滋生的关键.随着国家间关系的改善和国家对外经贸发展的需要,边境地区从屏蔽功能向中介功能转换,安全为主导的边境向发展为主导的边境转变,中心—边缘关系的改善使得边境地区成为新的发展中心.在这种新的形势之下,具备跨境交流能力的跨界民族成为边境地区一支不可忽视的特殊力量.因而,从发展的边境地区视角对跨界民族进行研究,需要有三方面的研究转向,即由问题型研究向发展型研究转变;由应对型研究向治理型研究转变;由防范型研究向软实力研究转变.这三个转变对推动"一带一路"建设和构建人类命运共同体都具有重要意义.
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武桐雨
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摘要:
跨界民族是影响国家间关系的重要变量。伊朗作为多民族国家,其边疆地区主要由跨界民族组成。这不仅增加伊朗国内民族关系的复杂性,还影响伊朗与周边国家关系。基于此,本文以伊朗第二大民族阿塞拜疆族为研究对象,探究伊朗阿塞拜疆族如何成为伊朗周边外交的重要考量,进而探析伊朗如何构建与周边国家的关系。研究发现,伊朗的阿塞拜疆人具有多重身份认同,并能产生地缘政治影响。对内,伊朗淡化阿塞拜疆人的族群认同,以共同的什叶派信仰为基础强化宗教文化认同,以睦邻政策维护民族团结。对外,伊朗奉行务实的平衡外交以防止敌对国家的分化政策与楔子战略。伊朗的这些举措一方面化解了国内阿塞拜疆人的不满,另一方面为伊朗构建稳定和谐的周边环境、保障周边安全奠定了基础。
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王瑞
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摘要:
本文运用文献资料法对"一带一路"倡议下跨界民族传统体育文化的发展路径进行研究.提出通过推动"命运共同体"理念认同,建立跨界民族体育合作机制;拓展多领域互动路径,提出与时俱进的中国方案;构建跨文化传播路径,打造多维传播空间,提升国际话语权等现实路径,促进"一带一路"与跨界民族传统体育可持续发展.
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龚浩群
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摘要:
近年来,中国的人类学和民族学学者在东南亚社会与文化研究方面取得了积极进展.但是,时至今日,中国的东南亚人类学研究面临的一个主要问题在于,该领域的三大研究板块即东南亚华人研究、跨界民族研究和东南亚各国主体社会研究之间缺乏理论对话,导致学科碎片化而对东南亚的整体认知不足,学科知识积累和理论创新遇到瓶颈.本文在评述该领域代表性成果的基础上提出,推进东南亚人类学的学科建设和发展,需要从经验现象、方法和理论三个方面对东南亚人类学的研究对象进行整合,并通过比较和理论对话形成对东南亚的整体认知,建立具有中国意识、区域视角和全球关怀的东南亚人类学学科体系.
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李亚楠;
王世文
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摘要:
广西龙州、凭祥、宁明等地壮族(布傣)与越南北部岱族和侬族原是连成一片的同源族群——古代骆越先民,"天琴"作为中越布傣族群共通的文化纽带,构成了跨国界传承共享的文化场域.近年来国内有关中越跨界天琴音乐文化研究,主要包括:中越天琴音乐本体比较研究,即对中越天琴音乐调式、曲式结构、音律等方面的研究;天琴文化传播变迁及文化空间构成的研究,即从天琴功能入手探究其对族群文化传播影响,以不同学科角度研究天琴文化传播变迁,特别是从新媒体视域的角度研究天琴音乐文化;对天琴文化产业发展以及跨国共享的研究.这些研究成果,具有对象内容不断拓展、较多关注族群文化、音乐本体研究成果不多、互联网视角下的天琴音乐文化研究不足等特点,但仍能给中国与周边国家的跨界民族或族群的文化研究及发展以启迪.
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金家新
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摘要:
跨界民族是因传统的同一族群中的成员及其传统居住地为政治疆界所分割,成为相邻而居的不同国家的国民,其民族认同与国家认同的错位性、紧张性可能引发各种问题或危机.在国内层面,损害国家领土完整与主权安全、危害社会治安与人民生命财产安全、冲击国家治理秩序;在国际及区域层面,引发区域政治动荡与军事冲突、造成难民潮与人道主义危机.其原因既可能源自于历史所遗留问题或原殖民统治体系的遗害,更可能肇始于本国民族政策及经济社会发展与分配制度的缺陷.故此,需要从发展共享型经济、提高法治型国家的治理效能、提升文教宣传能力、推进和平外交政策等方面系统地构建"民族国家认同".
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金利杰
- 《中国少数民族非物质文化遗产传承发展学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
中国东北地区少数民族众多,其中有五个跨界民族.这五个跨界民族拥有丰富的非物质文化资源,与邻国同源民族的非物质文化有着千丝万缕的联系.在国际视域下,在"一带一路"的经济发展战略的时代背景和供给侧改革的经济环境下,对东北跨界民族与邻国民族非物质文化进行系统比较,明确跨界民族的共性与差异性;非物质文化与物质文化保护相辅相成,共同发展;促进跨界民族的非物质文化产品与民族经济共同发展;进行跨界民族与邻国同源民族非物质文化的交流,实现文化的共同繁荣;完善法律保护机制,责权明确,实现共赢.对东北跨境民族非物质文化遗产的保护具有重要的意义:提升丰富非物质文化保护的国际地位;促进文化的国际交流;成为展示中国多元文化的世界窗口;促进邻国之间文化产品的经济交往.
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贾仲益
- 《2017年中国民族学学会高层论坛》
| 2017年
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摘要:
中国"一带一路"战略展示了中国扩大对外开放、对"人类命运共同体"的前途和命运勇于担当责任的大国气度和胸怀.该战略的实施,应把政府主导推动与民间响应参与紧密结合起来,应注意调动内因和外因两方面的积极因素,从而实现互惠共赢、互利共生、融合发展的战略目标.跨界民族是兼具内因和外因特征的重要民间力量,是实施"一带一路"战略的基础网络和重要支点.苗族是以中国大陆为发源地和主要家园、分布遍及东南亚和欧洲、美洲、澳洲的跨界民族,人口体量大,地域分布广,文化特点突出,民族内部联系比较紧密,人才类型多样,其海外移民对故国有很强的认同感,改革开放以来寻根活动从未间断.这些特点,决定了苗族在"一带一路"战略实施过程中具有重要的潜在作用.其一是有"民心相通"的坚实文化基础.其二是有"难舍难离"的社会历史基础.其三是有"合和两利"的政治经济基础.要发挥跨界民族在"一带一路"战略中的重要潜在作用,首先必须加强中华民族大家庭成员之间的政治互信.其次必须倍加珍惜各民族优秀传统文化.再次必须理解和尊重各民族的习俗和信仰.最后必须因势利导地促进各民族民间交往.
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李琦
- 《第二届中国民族史研究生论坛》
| 2011年
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摘要:
我国幅员辽阔,陆地14个毗邻国家中,有30多个跨界民族,跨界民族问题是影响边境地区政治稳定、经济发展的重要因素之一.跨界民族是指历史上形成的而现在分布在两个或两个以上国家交界地区毗邻而居的同一民族。根据这一概念,提出文中研究的“三非”问题主体,即为在我国边境境地区毗邻国家的跨界民族群体针对我国进行的非法越境、非法居留和非法就业问题。本文特别从中朝边境实际情况出发,分析了境外朝鲜人"三非"问题的产生的原因,结合“三非”问题的现状,对边境管理部门防范打击境外朝鲜人“三非”问题提出相关对策:建立健全法律制度,加重惩罚力度;加大宣传力度,加深同人民群众的血肉联系;加强情报调研工作,掌握处理朝鲜“三非”人员问题的主动权;加强合作,提高共同打击力度等.
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李梅花
- 《2017年首届中国民族学青年学者论坛》
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摘要:
以延边朝鲜族自治州为例,分析“一带一路”战略下,跨界民族为何要进行社会结构改造和民族文化创新,以及如何从自身社会结构和文化优势中寻找可持续发展的内在驱动力.延边朝鲜族社会结构和文化特性中存在诸多问题,如能转变单向外流结构,转变劳务经济为永久性支柱产业的观念,转变过度消费风气,进一步挖掘延边朝鲜族历史文化底蕴,发挥跨界民族独特的资源优势,延边朝鲜族社会定能实现自主、持续的历史性飞跃.
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