趋吉避凶

摘要： 福寿康宁、吉祥如意,是中华民族的共同愿望。吉祥,《易经·系辞下》说:"吉事有祥。"《庄子》则曰:"虚实生白,吉祥止止。"唐代成玄英注云:"吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。"在传统农耕社会里,人们对事物的取、舍和对事象的趋、避,逐渐形成了取优舍劣、趋吉避凶的思维模式和行为方式,从而成了处置社会政治、经济事务的基本原则。将福善之事、嘉庆之征绘制图画,俗称"瑞应图"或"吉祥图"。吉祥图,是传统文化中最能够代表中国人对生活的理想与追求的造型艺术,充分反映出中华民族的文化风貌、审美情趣、美学观念与民俗习惯等。

摘要： 人类学家告诉我们说:远古洪荒之世,祖先们游荡山林觅食,在浓荫绿叶间,偶然瞥见红色果实,异常兴奋!久而久之,对红色的执念就成为一种基因记忆,代代相传下来,演变成我们如今所能切身感受到的对于红色尤其红色珠宝莫可名状的激情。古今中外,各文明和文化区总会有自己偏爱的美石,唯独红玛瑙受到一致推崇,被作为护身符,寓意吉祥,趋吉避凶,抵挡邪祟。可以毫不夸张地说,拥有漂亮出色的红玛瑙珠宝,乃全人类共同的追求。

摘要： 所谓长寿之道,概括为四个字就是:趋吉避凶。人要想趋吉避凶,需要抵达《易经》中做人的最高境界——无咎。《周易·系辞下》中也说:“惧以终始,其要无咎,此谓易之道也。”无咎是没有凶险,没有大的过错,就算有过错也没有关系。这是《易经》的精髓,是最根本的长寿之道。

摘要： 作为非物质文化遗产的"活化石","勤泽格拉"有着丰厚的历史文化内涵.基于对该舞蹈的调查、分析,笔者将简单阐述南丹白裤瑶的文化现状,分析"勤泽格拉"的文化风情.最后,从不同角度解读"勤泽格拉"的文化,并分析"勤泽格拉"文化的传承方式,以期为相关人员提供参考,在加深对"勤泽格拉"认识的同时实现文化传承目标.

摘要： “瞒天过海”原意是瞒着皇帝,使统帅大军远征过海。“瞒”是手段,“过海”是目的。手段总是为目的服务的。动物界的高手们,不少能巧用瞒天过海之计,趋吉避凶,化险为夷。动物界的小不点应该是昆虫。许多昆虫会装死,即假死。麦田里,只要有人碰到了麦叶,停在麦叶上的黏虫或麦叶蜂就会把身子一卷,滚落到地上。

摘要： 阴阳思想是《周易》哲学的核心,虽然相较而言《易传》中阴阳思想更加成熟,但其根本仍然在《易经》之中.《易经》从编排形制到其中的符号推演再到作为载体的卦爻辞,无不透露着阴阳对立、矛盾转化的思想.而《易经》的根本目的便是以这种阴阳思想作为基本准则,用以认识宇宙的本质、把握事物发展的一般规律,最终做到趋吉避凶.

摘要： 八宅风水法作为阳宅风水布局所应用的重要方法.如何有效的从风水学角度对房屋布局进行合理设计规划,趋吉避凶,对人们的日常生活言至关重要.文章从八宅风水法的理论依据、操作应用角度并举例对阳宅风水布局进行具体的指导分析,以帮助人们判断家宅风水的好坏以达到趋吉避凶的美满家居效果.

摘要： 《周易》这部哲学巨着是中华传统文化的精髓.它博大精深,奥妙无穷,是—部包罗万象的百科全书.《周易》与姓名学的关系,是有着不可分割的易理和奥妙.中华民族有相关史料记载,中国人的姓名学,有相关史料记载,在文字创立之前的远古时代就已经诞生了.中国人自古以来就对姓名学十分重视和讲究。无论是历代的帝王将相，还是名流志士，书香门第和诗礼之家，包括庶民百姓家庭都对姓名学这方面很重视。姓名是伴随人一生的第二生命，储存了人的灵气和信息。姓名作为文字符号，带有时代变迁的信息和缩影，铭刻着时代文化理念。蕴含着不同的各异信息，对人的命运吉凶祸福是起到趋吉避凶的作用的。

摘要： 笔者认为，择日就是趋吉避凶，就是运用人的智慧、经验和实践，找寻、查询人们在各种活动的适宜时间和理想的空间，尽可能充分利用和把握天时、地利、人和及各种神煞等等的和谐关系所造成的机遇、格局，用来增加人们对某一事物的追求、努力和创造的信心和决心，同时也能满足人们心理的需要。它蕴含着天人相应，又是天文、地理、宇宙学术之属。在此笔者整理和收集了一些先人们的资料借第八届中华易学大会之际，进行介绍。

摘要： 本文对风水学在建筑选址所起的历史作用进行了分析。古代先贤研究风水吉凶在居住环境上指导人们趋吉避凶。在建筑选址上以“气”为基础，“注重对“山，木，土，水”的选择。基于此，本文主要从风水的角度，论述了风水学在建筑选址所起的历史作用。究竟我国古代建筑的空间整体技术处理，人文景观和自然景观的有机结合，建筑群体的单元平面布局等方面众多论述，大量表现在古代的风水学说中，这可说明了这些风水方面的著作，是我国古代建筑设计，建筑美学，建筑技术的集大成，想其中一些合理的，有科学依据的东西难道不值得我们去发掘，继承。

摘要： 我国从古代到近代都是以农村为主体的社会结构，所以从古代到近代论述乡村住宅风水的著作很多。但是因现代全国城市化的结构出现，一座座新的城市不断崛起，一座座旧的城市不断扩大和更新，乡下的人纷纷涌进城市，使城市的人口骤然多了起来，因此，描述城市风水建设的著作自然应运而生，从而科学地、有效地指导人们在城市风水上的趋吉避凶。某院的学员多数都是生活在城市的人，他们都很希望该院的风水理论能重点论述城市的风水问题。近年以来，该院的勘宅业务也多数以城市服务为主。因此，我院风水理论对城市建设的住宅是有深刻独到的见解的。rn 本文对城市的风水立极、城市的风水坐向、城市风水的九宫衰旺划分、城市风水总口子的吉凶以及套房飞星风水的活变这几点重要内容，进行比较细致的论述。

摘要： 风水预测体系区别于风水体系，两者既有共通之处，又有不同之处。风水体系是经过勘验得出风水吉凶的结论，从而做出趋吉避凶的选择或者调理方案的理论与方法体系。风水预测体系则是通过预测方法的展开对风水进行预测，得出吉凶的结论，以预测为依据做出趋吉避凶的选择与调理方案的理论与方法体系。本文对风水预测体系进行论述，这样使大家对风水预测体系有更加深刻的了解。通过对风水预测体系的了解，对风水预测体系与风水体系之间异同之处有个明确的划分。

摘要： 财是人的养命之源,同时是国家的经济命脉,也是国富民强的重要标志.个人无财难养命民,国家无财难安民,国家无财难安民,可见财对于国家和个人是多么重要.财分两种,一是正财,二是偏财.在八字中,正财是日干所克而与日干异性所属之五行,偏财是日干所克而与日干阴阳属性相同之五行.正财是第一职业之财,是正常经营之财,是自己辛苦所得之财.此命局身弱用神是土金，他所干主业是房地产，正好干对行了。在辛未大运和庚午大运中，是人生的辉煌之际。辛未大运，己巳流年，流年己土生辛金，癸水旺，巳火生未土，正财的内环境都吉，此年得生意非常的好。辛未大运，庚午流年，庚金制甲木，午火生戊土，偏财的内环境都吉，此年发大财。

摘要： 财是人的养命之源,同时是国家的经济命脉,也是国富民强的重要标志.个人无财难养命民,国家无财难安民,国家无财难安民,可见财对于国家和个人是多么重要.财分两种,一是正财,二是偏财.在八字中,正财是日干所克而与日干异性所属之五行,偏财是日干所克而与日干阴阳属性相同之五行.正财是第一职业之财,是正常经营之财,是自己辛苦所得之财.此命局身弱用神是土金，他所干主业是房地产，正好干对行了。在辛未大运和庚午大运中，是人生的辉煌之际。辛未大运，己巳流年，流年己土生辛金，癸水旺，巳火生未土，正财的内环境都吉，此年得生意非常的好。辛未大运，庚午流年，庚金制甲木，午火生戊土，偏财的内环境都吉，此年发大财。

摘要： 财是人的养命之源,同时是国家的经济命脉,也是国富民强的重要标志.个人无财难养命民,国家无财难安民,国家无财难安民,可见财对于国家和个人是多么重要.财分两种,一是正财,二是偏财.在八字中,正财是日干所克而与日干异性所属之五行,偏财是日干所克而与日干阴阳属性相同之五行.正财是第一职业之财,是正常经营之财,是自己辛苦所得之财.此命局身弱用神是土金，他所干主业是房地产，正好干对行了。在辛未大运和庚午大运中，是人生的辉煌之际。辛未大运，己巳流年，流年己土生辛金，癸水旺，巳火生未土，正财的内环境都吉，此年得生意非常的好。辛未大运，庚午流年，庚金制甲木，午火生戊土，偏财的内环境都吉，此年发大财。

摘要： 财是人的养命之源,同时是国家的经济命脉,也是国富民强的重要标志.个人无财难养命民,国家无财难安民,国家无财难安民,可见财对于国家和个人是多么重要.财分两种,一是正财,二是偏财.在八字中,正财是日干所克而与日干异性所属之五行,偏财是日干所克而与日干阴阳属性相同之五行.正财是第一职业之财,是正常经营之财,是自己辛苦所得之财.此命局身弱用神是土金，他所干主业是房地产，正好干对行了。在辛未大运和庚午大运中，是人生的辉煌之际。辛未大运，己巳流年，流年己土生辛金，癸水旺，巳火生未土，正财的内环境都吉，此年得生意非常的好。辛未大运，庚午流年，庚金制甲木，午火生戊土，偏财的内环境都吉，此年发大财。