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赠答诗

赠答诗的相关文献在1979年到2022年内共计160篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论 等领域,其中期刊论文160篇、专利文献21篇;相关期刊126种,包括贵州社会科学、齐鲁学刊、北京大学学报:哲学社会科学版等; 赠答诗的相关文献由142位作者贡献,包括韩蓉、郭灿辉、吴雨泽等。

赠答诗—发文量

期刊论文>

论文:160 占比:88.40%

专利文献>

论文:21 占比:11.60%

总计:181篇

赠答诗—发文趋势图

赠答诗

-研究学者

  • 韩蓉
  • 郭灿辉
  • 吴雨泽
  • 顾农
  • 于巧
  • 喻斌
  • 孙明君
  • 张铁慧
  • 徐志祥
  • 曾彦修
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 刘美燕
    • 摘要: 前人评价李贺诗歌往往注目于其搜奇猎异的倾向,其实贺诗之奇,是与惯常手法相比较而言的,就李贺自身创作情况来看,是有模式可寻的。其感时伤逝诗在结构上、典故和意象的选择上以及艺术构思上惊人的相似,赠答诗则大体形成了一个以自述身世处境为核心的三段模式,三段的篇幅比例分配视情感亲疏而定。
    • 冯海燕; 黄大宏
    • 摘要: 诗歌交际是文人交往的一种重要手段,礼物馈赠也是人际交往的重要形式,它们都属于礼的范畴,是致礼、成礼的媒介。从《诗经》《楚辞》的诗篇可以发现,在赋诗相赠的同时,往往具有赠物传情的因素,展露出诗与物融合的端倪。至东汉文人诗的出现,开始形成赠物附诗、以诗酬赠的创作现象。入唐之后,由此发展出以赠物附诗、以诗酬赠、诗礼互赠、以诗索赠为主要类型的诗礼相酬模式,既展示了文人社交的丰富与多元,也为诗歌创作乃至唱和之风提供了有力动机。更重要的是,诗礼相酬行为通于世俗之事、人、情、物、语,因此具有强化诗歌创作通俗化的内在作用,经李白、杜甫、张籍、姚合、元稹、白居易、韩愈、皮日休、陆龟蒙等人的积极参与后,成为强化中唐通俗诗风的一个内在机制,也是宋诗俗化的关捩。
    • 李倩
    • 摘要: 綦毋潜作为盛唐时期的诗人,虽不被后人所熟知,但以自身独特的艺术风格跻身于山水田园诗派之列.綦毋潜的现存诗作有二十六首,全部收录在彭定求主编的《全唐诗》中,大致可分为山水田园诗、寺庙诗和赠别送答诗几种类型.诗人善于对大自然的美景以及寺庙道观的幽静环境进行描写,诗歌艺术具有贴近自然的创作风格、直接抒情的写作手法、清幽峻健的语言特色等,其写作风格是对盛唐山水田园诗派的补充与提升.
    • 石涛
    • 摘要: 鲍照现存赠答诗12首,包括10首赠诗和2首答诗.鲍照赠答诗的创作与崇文重利、山水入诗的时代背景密切相关.虽然赠答诗仅存12首,但其赠答对象依身份可分为三类,分别是高官、同僚及方外人士,其中大部分为中下层人士.其赠答内容多表现为干谒求引、别离相思及叙述心志.鲍照赠答诗的艺术成就主要体现在两个方面:一方面他善于运用景物,实现了情、景的高度融合;另一方面是在表现内容上他一反赠答诗歌功颂德的传统,在赠答诗中指摘贬抑,丰富了赠答诗的表现主题,具有突破性意义,推动了赠答诗的继续发展.
    • 何素
    • 摘要: 何景明和李梦阳作为明代中期诗坛璀璨的双子星,他们的赠答诗数量多,质量高,在思想内容与创作方法上体现二人的共同特征,意蕴丰富且具有现实主义精神,而在诗歌艺术方面则表现出各自独具一格的艺术特色.
    • 郝潇
    • 摘要: 《木瓜》是《诗经》中一首有名的赠答诗。“苞苴之礼”一般被认为用来表达贿赂之意,综合传世及出土文献可知,表馈赠义的“苞苴之礼”“币帛之不可去也”与春秋及以后的贿赂行为完全不同。此外,有学者认为《木瓜》的诗旨为刺贿、美齐桓公等,仔细思考,实有未妥。《木瓜》诗旨当以毛《传》引孔子语“吾于《木瓜》见苞苴之礼行”较为妥帖。《木瓜》诗旨当为赠答无疑。
    • 陆路
    • 摘要: 赠答诗是六朝重要的诗歌类型之一,建康作为六朝都城是诗歌创作最多的地区,亦是六朝赠答诗最多之地.东晋时建康赠答诗的数量约占建康诗总数的六成且多为四言,南朝时五言诗成为主要诗歌类型,赠答诗亦绝大多数为五言,此际随着诗歌门类的丰富,原先较多由赠答诗承担的送别、 唱和等题材,逐渐发展成为独立而重要的诗歌门类,因此赠答诗比重大大降低,南朝赠答诗的数量占建康诗总数的近三成,这是文学繁荣条件下赠答诗的正常比重.对建康赠答诗的全面考索,可以厘清南朝赠答诗的特点及发展脉络,这亦是理解南朝诗史及其发展规律的重要环节,并为建康及南朝文学地理的探究提供了基础.
    • 陆路
    • 摘要: 赠答诗是汉晋北朝重要的诗歌题材,而作为都城的洛阳是赠答诗创作最多之地.汉晋洛阳赠答诗兴盛,以四言诗为主.北朝洛阳赠答诗有所衰弱,在南朝文化影响下以五言诗为主.隋代洛阳赠答诗复兴,为唐代该地诗歌创作的繁荣做好了准备.
    • 林高享
    • 摘要: 刘琨是卢谌的姨丈,二人同为西晋末文人.刘琨战败之时,二人以赠答诗文交流.卢谌赠书作于建兴四年(316)十二月,刘琨答书则写于建武元年(317)初.二人于赠答诗文中表达了对老庄不同的接受立场.卢谌因现实困厄与即将任职别驾而感到恐慌,希望从老庄思想中寻求心灵安慰,并建议刘琨以老庄之道来应对糟糕的处境.刘琨则从儒家平天下的立场出发表明自己已不慕老庄,反认为其虚诞,希望卢谌把握机遇,竭心公朝.刘琨立场的改变,与其穷厄遭遇、忠仁家风、晋室予以深恩、所见疾苦众多、战败自我反思有关.
    • 郝潇
    • 摘要: 《木瓜》是《诗经》中一首有名的赠答诗."苞苴之礼"一般被认为用来表达贿赂之意,综合传世及出土文献可知,表馈赠义的"苞苴之礼""币帛之不可去也"与春秋及以后的贿赂行为完全不同.此外,有学者认为《木瓜》的诗旨为刺贿、美齐桓公等,仔细思考,实有未妥.《木瓜》诗旨当以毛《传》引孔子语"吾于《木瓜》见苞苴之礼行"较为妥帖.《木瓜》诗旨当为赠答无疑.
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