贾又福
贾又福的相关文献在1981年到2022年内共计104篇,主要集中在绘画、世界各国艺术概况、艺术理论
等领域,其中期刊论文104篇、专利文献2149篇;相关期刊59种,包括沧州师范学院学报、美术、美术大观等;
贾又福的相关文献由75位作者贡献,包括夏硕琦、邵大箴、耿兰兰等。
贾又福
-研究学者
- 夏硕琦
- 邵大箴
- 耿兰兰
- 古光辉
- 孙美兰
- 成龙
- 贾又福
- 陶勤
- 付颖
- 任意
- 伍振湘
- 刘明波
- 刘树允
- 刘莉
- 刘贤
- 刘骁纯
- 卢禹舜
- 周晶
- 周树楠
- 好运
- 孙克
- 尹毅
- 屠志芬
- 康洪伟
- 张习印
- 张正良
- 张淑华
- 张渝
- 张玲哲
- 张震
- 徐恩存
- 思忖
- 晏铭
- 李凤臣
- 李喜顺
- 李小山
- 李小晟
- 李愫生
- 李松
- 李蒲星
- 李锐文
- 步及
- 汉风
- 河北伦明
- 王兴河
- 王国强
- 王恒茂
- 王恪松
- 王犇
- 王秋红
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耿兰兰;
刘树允;
邓雅轩
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摘要:
从中国古代山水画发展的历史脉络来看,与山水有关的图像形态和元素在魏晋以前的画作中就已广泛存在。山、石、树木、车马、屋宇、云气、水等山水图像以不同的形式大量出现于画像石、画像砖、壁画以及工艺品和生活器皿中。它们从外在的造型图式语言到内在的观念内涵都与山水画之间有着联系。自魏晋以后至今,山水语言及图像形态变得更加多样化。当代山水画家贾又福,以“以石观化”的态度对待山水艺术——“让山川代我而言”。他以旋涡式、倾斜式、水平垂直式、折线式和重山复水式等图像形态进行山水画创作。贾又福极具抽象形态的符号意味,是对传统山水图像的突破,亦是时代精神和文化观念的完美体现。
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田黎明
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摘要:
谢锦华1970年生于江西。当代实力派山水画家,2007年毕业于中央美术学院国画学院贾又福山水研究生工作室,获硕士学位。现为广州美术学院教师、水墨生华书画院院长。点评"一山一水一世界",锦华的山水写生,以意境幽远为胜。他把对笔墨的理解放在厚重的文化空间来体味,在用笔上立足生活的形象,把中国文化中的品格意味放到写生中观照.从而使他的写生传达出当代人对中国文化精神的体验和实践。这同时得益于他在临摹学习中对笔墨文化细细的品读,对中国传统思想的传承领悟。故锦华之山水写生,不仅透出一种对人生的豁达理解、对山水礼佛的参悟,更透出对众生的一种悲悯。
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陈丹青
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摘要:
孙小东1959年11月生,祖籍河北沧州献县。2001年就读于中央美术学院贾又福硕士研究生班,师承贾又福先生。现执教于河北师范大学美术与设计学院,教授、硕士生导师,北京大学贾又福艺术研究会理事,中央美术学院贾又福山水画创作高级研究班指导教师,贾又福工作室学术委员会委员,河北省美术家协会国画艺委会主任,河北省优秀省管专家,中国美术家协会会员。
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摘要:
梁松林1971年出生,籍贯广东阳江。1993年毕业于广州美术学院国画系,2003年毕业于广州美术学院国画系研究生班,导师陈新华。2007年至2008年研修于中国艺术研究院贾又福山水画工作室精英班。现任教于广东第二师范学院美术学院,国画工作室主任,广东省"翰墨薪传工程"中小学书法教师培训项目专家。作品多次入选由广东省美协、广东省委宣传部、中国文联,中国美协,中国美术馆、中国艺术研究院等主办的全国性重要展览。点评在艺术创作过程中,梁松林向内不断自省,向外则在一山一水间参悟人生真谛。天地万物的浸润与凡世尘事的磨砺,让梁松林养成了博大宽广的胸怀,其处世豁达,做到胸中藏山水,笔尖淌清音。他笔下的画面不仅散发出一股强大的生命力,更在笔墨中呈现出对生命,对自然、对人文的深刻思考。
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伍振湘
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摘要:
色彩的运用和人的生活文化联系密切,这不但体现了人的创造精神,还表现出人类生活中渗透着丰富的色彩文化.本论文分三个章节来阐述贾又福山水画色彩观的成因,试将贾又福山水画用色、其从传统走向自我的过程和山水画色彩的来源相结合,以审视其山水画色彩中虚实相生的境界,进而对贾又福从传统绘画中升华出的色相皆空的新时空性进行色彩观念的具体分析.
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耿兰兰;
古光辉;
成龙
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摘要:
20世纪以来,中国山水画的复兴与走向现代紧密相连.沧州籍画家贾又福重视山水画的时代性,他打破了前人老套、重新构架新的图式语言,主张找到真性情,提倡"笔墨从心论",在师造化而夺造化中开发笔墨.他以突破全景式山水构图创造出超越时空的观化山水,把传统构图的大忌变成了可能,他突破传统的皴法,用强烈的主观色和独创的黑亮笔墨语言使画面具有了冲击力和构成感.这些独特的艺术创新经历了时代的考验,赢得了同行大家的认可,也为其创立山水画理论和画派提供了前提和保证.
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周晶
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摘要:
当代中国著名的山水画家、美术教育家、理论家贾又福国画创作46年.他所创造的山水画新样貌和新风格,是既识古人之技,又识古人之心;既识古人之理,又识古人之道的状态来继承古代大师的精神文化遗产.此外,最重要的他还是深知古人之道的层面上来把握传统.
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张渝
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摘要:
王维的水墨画虽已片纸难见,但其"体素储洁"的精神却绵延下来。许华新笔下的山水已很难说是太行还是黄山或者华山,它们只是许华新笔素心闲的一个符号。渐江是中国绘画的一个异数,他的冷寂清高一直冰裹着我们喧嚣而又浮躁的心。但是,尘世的诱惑实在太大,于是我看到太多的、被渐江的清寂包裹的人们依旧桃红柳绿。他们不是不知道渐江的好,而是知道自己学不来。许华新也不是不爱尘世间的热闹,而是热闹之中,他更懂得闲的意义和力量。而这又回到了中国艺术的根系即庄子的心斋与坐忘。渐江给了许华新清寂的艺术精神。