贵族阶级
贵族阶级的相关文献在1962年到2022年内共计254篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、世界文学、中国文学
等领域,其中期刊论文254篇、专利文献58篇;相关期刊186种,包括齐鲁学刊、文史哲、学习与探索等;
贵族阶级的相关文献由243位作者贡献,包括程庸、金嗣峰、何比希等。
贵族阶级
-研究学者
- 程庸
- 金嗣峰
- 何比希
- 俞任远
- 卢兆泉
- 张伟
- 张洪榛
- 斯维至
- 李增
- 王忠祥
- 王瑞聚
- 畅广元
- 童秉国
- 艾进
- 赵文序
- 郭珊宝
- 陈燊
- 陶力
- 龙瑞翠
- Aronn
- Gustavo
- 丁毅
- 严云受
- 严金华
- 于新
- 仇永波
- 伍铁平
- 何文林
- 何逸芃
- 余志兰
- 余新颜
- 侯鹏
- 俞正贻
- 傅丽英
- 傅庆升
- 兰少成
- 农方团
- 冯子礼
- 冯茹
- 刁绍华
- 刘亚丁
- 刘兴章
- 刘定淑
- 刘德庆
- 刘昕
- 刘欣
- 刘理
- 刘继安
- 刘自兵
- 卢伟萍
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侯鹏
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摘要:
自阿瑜陀耶戴莱洛迦纳王(1448—1488)时期建立了萨迪纳制度,按照爵位进行土地的分配,泰国社会因此产生了两个对立的阶层,分别是拥有土地的贵族阶层和不拥有或只拥有很少土地的农奴阶层,泰国贵族在政治、经济方面拥有至高无上的地位。但是,近代泰国发生了一系列深刻的社会变革,包括萨迪纳制度的瓦解和资产阶级革命的发生,贵族的社会地位受到挑战。多迈索作为泰国现代文学的奠基人之一,用现实主义的创作方法为读者刻画了多个处于社会变革中的泰国贵族男性形象,它们一方面沿袭了传统贵族形象的特征,另一方面又不得不调整自身来应对深刻变革的泰国社会,这些贵族男性形象中充满了传统和现代碰撞而产生的矛盾。
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黄杨洪
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摘要:
我国自古以来便崇玉、尚玉,一开始它是宗教活动、贵族阶级的"专属物品",后来逐渐普及到民间,深受大众的认可和喜爱,甚至还出现了玉比君子的说法,认为玉所展现出来的特质,与君子应有的品质相对应。至今,玉雕依然是人们用来佩戴或装饰空间的器物,而且将其作为艺术品来看待,不过相应的,这也提高了对玉雕设计的标准和要求。
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摘要:
法国作家亚历山大·小仲马创作的《茶花女》堪称世界文学的不朽珍宝,于20世纪后期被搬上芭蕾舞台,至今已有多个版本,备受世界各大芭蕾舞团的青睐。2019年,上海芭蕾舞团推出全新版本芭蕾舞剧《茶花女》,由上海芭蕾舞团艺术总监、英国芭蕾大师德里克·迪恩担任编导。在上海芭蕾舞团建团40周年之际,拥有自己版本的《茶花女》,是专业化、国际化、市场化的充分体现。芭蕾舞剧《茶花女》以文学原作为创作蓝本,讲述了发生在法国七月王朝背景下的悲剧故事:为生计而沦为上流社会交际花的玛格丽特与男主角阿尔芒相爱,却因阶级身份的差异被拆散,贵族阶级道德观念的禁锢、诸多的误会和不解成为二人相爱的羁绊,玛格丽特最终患病离去。
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薄常乐1
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摘要:
秦朝末年,一个典型的乱世。在官家正史中,秦末前是贵族时代;秦末后两千秦年,是属于“小人”蜕变而成的地主阶级的时代。乱世中,两个至今仍备受争议的人物,分别代表没落贵族阶级与新兴地主阶级,展开了旷日持久的斗争。
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钟生慧1;
钱旭鸯1
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摘要:
放眼古今,"研学旅行"并非新事物。在不同历史时期、不同国家和地区,研学旅行有着丰富的表现形式。早在17~18世纪,英国王室就有通过旅行来学习和交流的先例。"大旅行"(Grand Tour)是当时贵族阶级体验西方古典文化和文艺复兴文化魅力,学习语言、艺术、建筑、地理的重要方式,同时它也提供了欧陆上流社会交好的机会。19世纪,美国以拓荒精神立国,十分重视户外、冒险、自然探索之精神,营地教育(Camping Education)在该背景下应运而生。
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袁敏敏
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摘要:
《献给艾米丽的玫瑰》是美国著名作家福克纳最负盛名的短篇小说,故事发生在南方社会,美国内战爆发后,社会机制运行的是以家庭为中心和以父权制为特征的种植园经济.福克纳通过对诸多细节的描写以及对主人公艾米丽的隐喻,展现了一个没落的南方贵族阶级.本文从作品中勾勒了艾米丽的一生,从她的个性特点、生活经历和爱情观进行分析,呈现了曾经根深蒂固的淑女道德观的消逝.艾米丽的一生,代表了社会对女性的压迫,是男权社会的牺牲品,也是自我意识导致的抗争与毁灭.整部作品体现出艾米丽这个悲剧性格的象征意义,是对艾米丽的深深同情和哀怜.
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张懿维
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摘要:
文化作为国家历史的载体,体现民族特征,彰显本国历史的发展有着极为重要的意义.英国国家主流文化的核心精神就是由贵族阶级主导的,骑士精神和贵族精神发展而来的绅士精神合体.绅士精神不仅影响上流社会,对于平民百姓和英国民族性格的塑造也有着极大的作用.