贬谪

摘要： 黄州、惠州、儋州是苏轼人生旅途上三座闪耀生命之光的里程碑,每一个都是他历经苦难、走向辉煌、走向圆满的纪念。三者既是时间的循序渐进,也是境界的由浅入深,而通过在儋州对大海的体验更让苏轼江湖般的人生实现了生命的升华和境界的飞跃。这短暂的时空成就了苏轼的人生辉煌,最终使之自我实现,成为中国文艺史和思想史上的奇迹。

摘要： 柳宗元作为中唐贬谪文人的代表之一,永贞革新失败后被贬往永州,这是其命运的转折点。他将视野聚焦永州的山水景物,创作了一批寄寓情怀的山水游记,并开创了以山水游记体物咏怀的写作范式。《永州八记》是柳宗元山水游记散文中的精品,也是作者悲剧人生与审美情趣的结晶。其将表现与再现两种手法结合起来,不仅客观描摹永州的自然山水美景,而且在描写中注入自我的寂寥意绪,并借助对山水的审美观照来表现悲天悯人的情怀。《永州八记》填补了贬谪文学中山水游记的空白,为贬谪文化增添了浓墨重彩的一笔。

摘要： 由于吴兆骞的身份和经历,《秋笳集》不仅反映了清代流人的精神世界,也直接描绘了清代东北地区的山川风物、地理民俗、军屯征战等场景,为研究清代流人文学及东北边疆开发史提供了重要资料。《秋笳集》中不仅有情感孤愁与物象广阔的书写特色,亦蕴含边塞贬谪风格特征。

摘要： “言为心声,歌以咏志”,诗歌的创作往往寄托着作者的情感、思想,而不同心境下的诗歌创作主题思想、情感基调也大不相同。例如,古代诗歌创作中的山水诗歌会因诗人的心境、人生经历等的差异而有所不同。选取同样遭受贬谪的山水诗创作的两位集大成者——柳宗元和刘禹锡,探讨其被贬谪后所创作山水诗的异同,并在异同分析的基础上剖析成因,以实现对二者山水诗意境、特色、文学思想价值的完整把握。

摘要： 苏轼一生宦海沉浮,几经贬谪,甚至差点丢掉生命,但是他不仅没有气馁,而且还勇敢地与命运抗争,与强权争斗。他是北宋诗坛上的佼佼者,在诗、词、文、画、书法等各个方面都有不俗的成就,后人谈及苏轼,大多会赞扬他在创作方面的贡献,而本文单独将苏轼的精神魅力进行解读,他的坚毅自信、顽强不屈的品格给后人以鼓舞和启迪,是非常值得我们学习的。

摘要： 王昌龄贬谪龙标期间创作的《送柴侍御》诗,“柴侍御”为何人古今未详。近年新出土的《柴阅墓志》揭示了一些关键信息,可以佐证诗中“柴侍御”即柴阅。《柴阅墓志》提供的线索,对王昌龄贬谪龙标原因、时间、心态等问题具有重要参考意义。王昌龄与柴阅约同时贬谪龙标,可能是受刘巨麟犯赃案牵连,但柴阅很快获得量移机会而王昌龄未能蒙恩,这可能与王昌龄“不矜细行”而被罗织成坐赃罪有关。通过对出土墓志与传世文献的重新解读,王昌龄生平中的疑云或许能逐渐拨开,我们对其龙标期间诗歌作品的理解也能更进一步。罚过其罪的巨大心理落差与贬所恶劣的自然环境,不仅没有使王昌龄消沉,反而激发了他的洒脱情怀和超越意识,吟咏出《送柴侍御》等一系列盛唐之音。

摘要： 白居易曾惊叹道:“彭城刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者。梦得、梦得!文之神妙,莫先于情;若妙与神,则吾岂敢?”细读《刘禹锡全集编年校注》,发现刘禹锡的众多诗歌都或多或少地表现出了“豪气”,而其豪气主要表现在对打压他的人的蔑视、对贬谪地风土人情的欣赏、对年老多病的淡然、对传统悲秋主题的颠覆、对苦难挫折的傲视以及对生活的热爱等方面。

摘要： 海南,一方海阔天碧、风景旖旎的宝岛。约一千年前,大文豪苏轼被贬谪此地,曾写下这样的诗句:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”千年之后,这个曾经景致“奇绝”然人文萧索的僻荒之地,如今已成为21世纪的中国积极对外开放、融汇人类主流文明的战略新高地。本期《海南专刊》,就聚焦方兴未艾、蔚为大观的海南自由贸易港建设。

摘要： 中唐文人刘禹锡因永贞革新失败先后被贬朗州、连州、夔州、和州等地达23年。在贬地不同的空间转换中,刘禹锡的贬谪心态呈现动态变化特征。从诗歌地理书写角度考察刘禹锡谪宦时间最长、创作最盛的朗、连两州之诗歌,可以在动态中勾勒出刘禹锡的谪宦心路历程,并更好地认识地域空间与诗人心态及文学创作之关系。

摘要： 唐宋八大家之一的欧阳修之诗歌中,行役诗歌颇为丰富。这与他一生中漂泊的经历密不可分。行役指的是奔走在贬谪、仕宦、调任等的旅途状态。欧阳修的行役诗中,真实地描写车马劳顿之余的见闻感受;在行役途中,作者会积极地排遣旅途心绪,有时主动发现旅途乐趣,有时会与朋友诉说衷肠,有时也会用追忆过去来勉励自己;除此之外,诗中也有诉说自己希望致仕,渴望归田的心愿。这些特色折射出欧阳修乐观、坦然的心态。不同时期,这些诗歌的内容,感情也在发生变化,他前期遇到挫折不断激励自己,后期面对事情更加坦然。我们不仅可以对其人生经历有大致了解,也可以看到他人生态度的变化。