贫困潦倒
贫困潦倒的相关文献在1989年到2022年内共计85篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、世界政治
等领域,其中期刊论文85篇、专利文献63篇;相关期刊75种,包括中国青年、瞭望、思想政治工作研究等;
贫困潦倒的相关文献由84位作者贡献,包括程咏泉、一佳、丁才忠等。
贫困潦倒
-研究学者
- 程咏泉
- 一佳
- 丁才忠
- 万杰
- 万蕊
- 任旻弼
- 何德恺
- 何锐
- 佚名
- 保罗·泰鲁
- 冒徐玥
- 分分
- 刘洋
- 刘海明
- 刘海炳
- 刘玲
- 刘琪
- 刘艳莉
- 包苞
- 华丁
- 南往耶
- 叶兆言
- 叶玲
- 叶鹰
- 吴涛
- 周向勤
- 周国民
- 唐伯新
- 孙虹
- 孟强
- 寇士奇
- 尹海峰
- 岚枫
- 张军霞
- 张条生
- 张黎
- 方鑫
- 春光(图)
- 暖暖
- 曾子昂
- 朱成玉
- 李光斗
- 李如
- 李小安
- 李志刚
- 李忠东
- 李漱玉
- 杜晓楠
- 杨学武
- 栗中西
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何锐;
春光(图)
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摘要:
同学们都听过音乐奇才莫扎特的名字吧,莫扎特终身贫困潦倒,35岁时便离开人世。本期我们将介绍一位和莫扎特境遇相仿的数学天才--尼尔斯·亨利克·阿贝尔。1802年8月5日,阿贝尔出生在北欧挪威的一个小村庄里。阿贝尔父辈的先祖都是神职人员,阿贝尔的父亲在获得神学学位后也成了一名牧师,还娶回貌美且富有的妻子(据说阿贝尔英俊的相貌就遗传了母亲)。阿贝尔是家里的第二个孩子,他有1个哥哥、1个妹妹和4个弟弟。
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王悦
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摘要:
杜甫的诗歌中有大量对民众身心疾苦的叙述,主要集中在身体意象的运用上,其中以身体意象“骨”的描写最为深刻。“战骨”之悲、“瘦骨”之贫、“病骨”之痛、“老骨”之志,深刻地刻画了民众在动荡年代的身体疾苦。杜诗对民众身体疾苦的观照展现了中国传统士大夫精神,自己贫困潦倒却依旧心系百姓的高尚情操,也是对当下身体美学的回应与超越。
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赵明宇
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摘要:
曾槐,祖籍山东菏泽,其祖父于光绪八年迁居元城,住在东门外乔家庄。曾槐祖父家道殷实,孰料到了父亲这一代,虽然以孔子贤徒曾子后裔自居,苦读诗书,却贫困潦倒。到了曾槐,就只有靠乞讨度日了。曾槐大约生于民国二年,略有痴呆,人称"傻曾槐"。这曾槐虽然傻,却知道孝敬母亲。每天在外面乞讨来的白面馒头,留给母亲吃。有时候遇到婚宴人家,给他一碗肉菜,曾槐捧着碗,闻闻香味儿,用衣衫兜着,一路疾跑回家,双手捧给母亲。
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方鑫
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摘要:
塞万提斯(1547-1616)西班牙伟大的小说家、戏剧家和诗人,欧洲文艺复兴时期杰出的现实主义作家。在西方文学史上,有两位作家绕不过去,一位是莎士比亚,另一位就是塞万提斯。有人说,莎士比亚之后,所有的戏剧情节都是俗套;似乎也可以说,塞万提斯之后,所有的小说技巧都是陈规。《堂吉诃德》作为现代小说的起点,让人发笑,而塞万提斯则让人心酸。他生前饱经苦难,打过工、上过前线、进过大牢,流过血、负过伤、丢了左手,甚至险些丧命。1605年,《堂吉诃德》面世了,出版商赚得盆满钵满,塞万提斯仍旧贫困潦倒。
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孙虹
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摘要:
简介:本书以《习近平讲故事》的内容为基础,针对少年儿童的特点,精选出47则故事,是帮助广大少年儿童建立文化自信,增强自我认同,树立正确的世界观、人生观和价值观,扣好人生的第一粒扣子的优秀读物。纵观人类历史,凡有成就者,必有高风亮节。马克思就是在他一生中最贫困潦倒的时期写成《资本论》的。
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摘要:
伊·阿·布宁(1870一1953)出生于奥廖尔一个没落的贵族世家,曾经当过记者和图书管理员。1887年发表第一首诗,从而登上文坛,1891年出版第一本诗集。1901年因诗集《落叶》获俄罗斯科学院普希金奖,1909年当选俄罗斯科学院院士。因对十月革命持否定态度,1920年流亡法国,并继续创作,成为俄罗斯侨民文学第一浪潮的优秀代表。1933年获诺贝尔文学奖,成为俄罗斯首位获得该奖的作家。1953年在贫困潦倒中病逝于巴黎。
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摘要:
在尘世的一角,它默默无闻地生活着。它与那淡薄的黄花,一起,也就在这份——来之不易的——恬静中静默着。一个小男孩,摘下了它。它告别了黄花。待它醒时,已被栽进一只精美的杯子中。它已成为了宠物。它的主人说,要将它培育成前所未有的新品种,能够被著名科学家赏识,名留青史。它,似乎是贫困潦倒、默默无闻的他,唯一的精神支柱了。
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蓝澜
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摘要:
加纳葬礼的隆重,常常让丧家背债多年,还也还不清。在贫困潦倒的村里,人死了一个又一个。在加纳最令我惊奇的,不外是当地的葬礼。加纳是一个文化多元和多种族的社会,不同族群有自己的家乡话,也有地方色彩浓厚的习俗。虽然葬礼有跨族群、跨地域的分别,不过人死后的葬礼“三部曲”,是全国上下都有的。
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吴涛;
无
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摘要:
曹雪芹是我国清代伟大的小说家。鲁迅在《中国小说史略》曾这样总结他的一生:“生于荣华,终于苓落,半生经历,绝似‘石头’,著书西郊,未就而没”;其中“著书西郊”一语,指的就是曹雪芹晚年曾定居北京西郊香山一带的史实。当时,贫困潦倒的文学巨匠住在寿安山前的正白旗村,并常常沿山间小路前往山后的白家疃(tuǎn)等地,访友、行医或赏景。清代以降,这些由当地百姓踩踏成径的小路一直保留下来,如今则形成了名为“曹雪芹小道”的文化旅游线路。