货殖列传
货殖列传的相关文献在1941年到2022年内共计391篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史、经济学
等领域,其中期刊论文391篇、专利文献716篇;相关期刊298种,包括江汉论坛、齐鲁学刊、人文杂志等;
货殖列传的相关文献由365位作者贡献,包括骆玉明、吴晓波、徐汉峰等。
货殖列传
-研究学者
- 骆玉明
- 吴晓波
- 徐汉峰
- 王兆祥
- 朱枝富
- 周怀宇
- 唐任伍
- 张文华
- 韦晖
- 鹿谞慧
- 何梅琴
- 刘楠
- 刘静
- 吕庆华
- 吴越
- 周军
- 崔凡芝
- 方成
- 李宁宁
- 王同勋
- 秦岭
- 程美秀
- 肖建乐
- 肖芍芳
- 肖黎
- 舒展
- 芦艳琴
- 苏诚鉴
- 一鸣
- 丁思统
- 丁祖豪
- 丁美菊
- 万小英
- 于云洪
- 于天池
- 付志宇
- 任士英
- 任玉梅
- 任金玲
- 伍孝琳
- 何乃光
- 何伟
- 何必如
- 何晋
- 余行迈
- 俞樟华
- 冯巧根
- 冯志毅
- 凯宾
- 刘仰
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柴啸森;
陈新岗
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摘要:
近年来,关于《货殖列传》中经济思想的研究并不在少数,但长期以来存在的两个问题制约了研究的深入。一是国内学者奉西方经济理论为圭臬,存在从《货殖列传》中摘取部分语句,机械对应近代西方经济学说思想的现象;二是研究视野拘泥于《货殖列传》本身,忽视了其与《史记》其他章节的有机联系,将司马迁经济思想的贡献浅薄化。司马迁经济思想之要旨所反映在《货殖列传》中的部分在于肯定了宏微观经济间的相关关系,并加以动态分析,在此之上才有了其对市场机制的肯定,这对今天的社会主义市场经济建设依然具有启发意义。
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刘静
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摘要:
中国古代重农抑商的国家政策存续数千年 , 从“士农工商”的传统排序来看,经商始终被认为是最末等的职业。而司马迁在《史记·货殖列传》一文中,描述了一些早期的商人经商事迹并且高度的赞扬他们的行为,阐释了司马迁本人对于商业、商人以及财富的观念。司马迁的这一行为显然与当时的时代洪流相悖,但有着超脱时代的进步意义,对后世产生了非常深远的影响。
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万小英;
林木林(图)
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摘要:
司马迁喜欢范蠡,《史记》有两篇,《货殖列传》和《越王句践世家》都大幅记载了范蠡的事迹。《货殖列传》中还是第一个出场的人物。中国文人向来推崇进退有据的人生格局。范蠡进可助君王复兴国家,退可经商作贾成为“商圣”。“范蠡”的完美形成,很大程度是在传说与书写过程中,书写者对“有血有肉”的中国男性理想的“创作”;从另一方面,也可看出阅读者的普遍趣味趋向。
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何伟
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摘要:
古往今来,社会上一直把买卖人称作“商人”,把做买卖这个行为称作“经商”。商人古已有之,他们虽然腰缠万贯,但是一直没有相应的社会地位。韩非子在他的《五蠹》中将工商之民称为“五蠹”之一,认为他们是社会的蛀虫。在整个《二十四史》中也没有单独为商人立传的,只是在《食货志》《货殖列传》中提到一些商人。那么,我们的老祖先为什么要把天下做买卖的人都称为“商人”,而不叫“周人”或者“郑人”呢?是因为商人最会做生意还是另有缘由?
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马宝记
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摘要:
从司马迁的经济思想看,和谐社会的构建是其重要的思想内容,在《货殖列传》和《平准书》中,司马迁完整地表达出了构建和谐社会的基本条件,认为一个和谐社会的建立,必须满足人正常的生理、心理需求,必须顺应自然世界的客观规律,必须做到物有所值、人有所用,最大限度地挖掘物的价值、发挥人的作用.
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王晓鹃
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摘要:
企业家精神主要指创造力和社会责任感.《货殖列传》记述的蜀卓氏之先、程郑、刀间、乌氏倮和寡妇清创业的事迹中,蕴含着企业家的创新精神;在任氏、无盐氏、桥姚、猗顿、郭纵、宛孔氏之先、曹邴氏等人的商业实践中,体现着企业家的冒险精神;从秦扬、田叔、桓发、乐成、雍伯等人的致富行为中,表现出企业家的敬业精神;而范蠡、白圭、子贡和卜式等人,则彰显出早期优秀企业家的担当精神.《货殖列传》记叙了约400年的商业发展历史,至汉武帝,在取得思想上的统一后,又通过算缗、铸造五铢钱、盐铁专卖和平准等政策,取得经济上的官方绝对垄断权.此后,早期企业家生存的思想和商业环境不复存在,企业家精神也就逐渐消退了.
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