贡茶
贡茶的相关文献在1989年到2022年内共计565篇,主要集中在轻工业、手工业、工业经济、农业经济
等领域,其中期刊论文545篇、会议论文4篇、专利文献41056篇;相关期刊198种,包括茶博览、紫禁城、中老年保健等;
相关会议4种,包括第十三届国际茶文化研讨会、第十一届国际茶文化研讨会、2009中国·浙江绿茶大会等;贡茶的相关文献由508位作者贡献,包括巩志、黄雁、于良子等。
贡茶—发文量
专利文献>
论文:41056篇
占比:98.68%
总计:41605篇
贡茶
-研究学者
- 巩志
- 黄雁
- 于良子
- 杨凯
- 段兆顺
- 刘和发
- 程启坤
- 阿旭
- 韩星海
- 顾洪彬
- 周敬耀
- 唐方文
- 士德
- 寇丹
- 师锋涛
- 张威
- 徐嘉民
- 樊如霞
- 王林
- 罗庆芳
- 胡家琴
- 茶茶香香
- 谢文柏
- 郑立盛
- 陈媛媛
- 马哲峰
- 万文娟
- 万秀锋
- 伍崇岳
- 刘源
- 刘纯一
- 刘锡涛
- 吕维新
- 吴卫国
- 吴昌旺
- 姚月明
- 宗庆波
- 庄晚芳
- 张琼
- 戴振华
- 戴艳平
- 敖进
- 方彦寿
- 方春华
- 施巨盛
- 曹先云
- 曾震中
- 本刊记者
- 李传友
- 李志云
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费湘怡
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摘要:
作为唐代珍品贡茶以及湖州历史文化名茶,顾渚紫笋具有悠久的历史和丰富的文化内涵。自唐以来,历代均不乏关于顾渚紫笋的文学作品与民间传说,因而,顾渚紫笋的历史发展沿革与湖州千年文脉、地方茶文化彼此交融、互为印证。顾渚紫笋的历史文化内涵及其相关地方茶俗,也早已融进了湖州人文底蕴之中。弘扬湖州的地方特色,必须传承和发扬湖茶文化。
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邹哲;
柳文玲;
钟彦
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摘要:
在2021年第十三届湖南茶业博览会暨新化红茶推介会上,新化县被授予“湖红之源”称号,确定了新化红茶乃湖南红茶源头之实。未来,新化红茶在“湖红之源”的加持下将为拉动地方经济、助推乡村振兴做出新的贡献。一、新化红茶得天独厚一是源于优越的自然条件。新化县境内多为山丘、盆地,山高溪多,常年云雾缭绕的自然生态环境,铸就了新化茶叶独特的优良品质,成就了新化茶叶为千年贡茶的美誉。
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保磊
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摘要:
几年前,从小跟随父亲制作贡茶的宁洱县那柯里村村民高仕兴,因觉得本地发展空间不大而远赴广州务工。近年来,那柯里村围绕马帮文化,打造特色旅游产业,多措并举吸引人才返乡创业,村子呈现出蓬勃朝气。于是,高仕兴返乡开起特色商店,成为贡茶制作的县级非遗传承人,带动了当地不少茶农增收。镇沉县勐大镇村民宋伟早年外出打拼.
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傅家昆
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摘要:
春暖花开时节,一位好友赠我一款名为"蜀口"牌的明前绿茶,于是就有了这春日品茶的心得感悟。据史料记载,蜀口茶又名高坪茶,始于唐代,至今已有千余年历史,在清代被列为贡茶。我品尝了一下干茶,有鲜香、爽脆之感。泡第一道时,茶色绿艳透亮,入口细品。
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温建平
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摘要:
武夷山“肉”贵,是近年来茶界热门话题。肉桂茶香自然炙手可热,成为商家必争之茶品。商机带动投资,武夷山名优品牌在省城福州你方唱吧我登场,好不热闹。肉桂茶是武夷岩茶的名丛之一。何谓名丛?这是—种古老的茶叶品种划分方法。宋代,皇家贡茶园设在建州的北苑,武夷山在贡茶采摘茶叶的区域内。当年的茶叶分类是按照叶子的特征来分类的:白叶茶、细叶茶、柑叶茶等等(《宋·东溪试茶录》)。清代民国,武夷岩茶兴盛,每个山坑岩洞都分属各自的主人家所有,其中有寺庙,道观、书院和茶庄。
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宋羽
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摘要:
“洞庭无处不飞翠,碧螺春香万里醉。”烟波浩淼的太湖包孕吴越,太湖洞庭山所产的碧螺春集吴越山水的灵气和精华于一身,是中国历史上的贡茶。新中国成立之后,被评为中国的十大名茶之一。因碧螺春产于江苏省苏州市吴县太湖的东洞庭山及西洞庭山(今苏州吴中区)一带,所以又称“洞庭碧螺春”。
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卢欣
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摘要:
我国古代茶文化的兴盛发展得益于政治对文化的统摄与融合,茶文化在受到统治阶层的认可和推崇之后,逐渐从物质文化向组织制度文化和精神生活文化层次不断深化。本文通过茶史考察梳理,认为宫廷茶文化是中华茶文化体系中的主导力量,在礼法融合国家治理观统摄之下,贡茶、赐茶、茶宴、茶税、榷茶、茶诗词等在本质上都是宫廷茶文化及其延伸的内容,被赋予了丰富的权力区隔、纲常伦理、公私关系等文化象征和隐喻意涵。在贡茶、赐茶中,茶是尊尊亲亲、睦邻友好、君礼臣忠的纲常伦理象征之物,润滑着封建礼教秩序;在茶法推行中,茶税和榷茶政策的变更折射出国家与社会的公私博弈,是政治主导下对经济、文化与社会的融合管控;在茶宴雅集和茶诗词创作中,茶被视为高洁性灵、通达天人合一之物,包含着君臣互动、教化万民的生生之道。
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何作如(文/图)
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摘要:
2004年秋冬,我在杭州参观中国茶叶博物馆。时任馆长知道我对陈年普洱茶有特殊爱好,特地从保险柜中取出一块故宫博物院调拨给该馆的陈年普洱茶方砖让我鉴赏,并告知上有蒙古文字。我细心打开方盒及包装物,只见一块大约125×125 nm方形栗红色茶砖,厚度35mm上下,茶叶压得特别紧,应该是用专制木模加工的,存储干净,品相非常完整。
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夏梦帆
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摘要:
世界绿茶看浙江,浙江早茶数温州,温州早茶中又数雁荡毛峰最具传奇色彩。据《清稗类钞》记载:"温州雁荡崖有猴茶,有猴每至晚春,辄采高山茶叶,以遣山僧,盖僧常于冬时知猴之无所得食,以小袋米投之,猴之遣茶,所以为答也。"雁荡毛峰在古代被称为"雁茗",又叫"猴茶",即猴子在悬崖峭壁上采摘的茶叶,意指在人难以攀登行走的悬崖峭壁上长出的茶叶。雁荡山悬岩似柱,峻峰如锥,正是产好茶的地方。源自1600年前的味道雁荡毛峰相传在晋代由高僧诺讵那传来。据朱谏《雁山志》记载:"浙东多茶品,而雁山者称最。每春清明日采摘芽茶以贡,一旗一枪,曰明茶,谷雨采者曰雨茶,此上品也。"
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于良子
- 《第十三届国际茶文化研讨会》
| 2014年
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摘要:
古时候,印章在茶的制造、运输、品赏过程中也往往是如影随形,直接作用于茶的,有两类事值得一说.一是用于检封保密,二是用于提升茶的声名与美感:从实用的凭信功能,到慢慢具有艺文的审美意味.其各种材料,重重叠叠,严加密封,可谓与北苑贡茶的雍容华贵、精美绝伦相得益彰。“臣封朱印”,在此不仅是包装上的一道密封,更重要的是一种追责的凭证。从唐代的“白绢斜封”、“白泥赤印”到宋代的“赤泥开印”、“臣封朱印”,不难看到,印章封签是贡茶包装、封存、运转、检验过程中不可缺少的一道程序,其所起的防窃、保真、保密、凭信等作用是具有法律效力的。所谓“龙团凤饼”,即因印模在茶体上拍压成龙、凤等纹饰而得名,是北苑贡茶中的极品。这些都离不开印模。
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