贞观
贞观的相关文献在1982年到2022年内共计180篇,主要集中在中国史、中国文学、中国政治
等领域,其中期刊论文180篇、相关期刊139种,包括中国党政干部论坛、晋阳学刊、社会科学等;
贞观的相关文献由165位作者贡献,包括王黎光、东东、刘后滨等。
贞观
-研究学者
- 王黎光
- 东东
- 刘后滨
- 刘建明
- 史伟
- 唐明辉
- 孟宪实
- 小号鲨鱼
- 最爱君
- 潘源良
- 艾冲
- 薛宗正
- 贾云
- 邓忠强
- 韩理洲
- 黄河清(图)
- 一勺
- 于明举
- 云边客
- 何兵
- 何敦铧
- 侯雯
- 倪培森
- 傅志前
- 傅绍磊
- 傅绍良
- 党永锋
- 冀志强
- 刘吉同
- 刘晓阳
- 刘耀辉
- 刘金沂
- 刘顺
- 劳午
- 叶旭
- 吴悟
- 吴毅
- 吴玲
- 周礼
- 喻清录
- 夏炎
- 孙志成
- 孙旭
- 孟令涛
- 尹磊磊
- 尹阳
- 常青1
- 庞文秀
- 张先昌
- 张庆梅
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武俊华
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摘要:
2019年,在山西省长治市长子县庆丰村南唐代墓葬发掘过程中出土两方唐代纪年墓志,分别为唐贞观二十二年(648年)吴遊墓志、唐景龙二年(708年)吴宝墓志。吴遊墓志记载了吴姓远祖战国吴起、汉代吴恢、吴祐等事迹,可与正史对证;对其曾祖吴和、祖父吴年等世系、郡望的记录,可补史阙。吴宝墓志所载人物史籍失载。两方墓志的出土,对确定长子县庆丰唐墓的墓主、年代提供了实证,丰富了长治地区唐墓考古材料,对研究唐代以前吴姓传承、唐至汉代地方州郡建制沿革及其范围等具有重要价值。
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马凯
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摘要:
唐太宗自小接受儒家文化的熏陶,从伐隋到登上帝位再到开辟盛世,他身上的"文化人格"在不断发展完善,也就有了文政下的贞观.他把自小学到的文化知识内化为自己的道德素养,经过学习、转化、传授这三个阶段,他的文化人格基本就形成了.
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查小朵
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摘要:
1在魏征死后不到一年,唐太宗李世民下令,狠狠砸掉这位贞观名臣的墓碑。这是贞观十七年,公元643年。砸碑,始于李世民对魏征的多疑。魏征在生前曾经向李世民密荐中书侍郎杜正伦和吏部尚书侯君集有宰相之才。
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申龙
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摘要:
话说贞观中期,唐王朝出现了空前繁荣的景象。在取得的巨大成就面前,唐太宗作风大变,逐渐骄傲腐化,追求珍宝异物,大修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财。仅贞观十一年,先下令修建飞仙宫,后又诏令修建老君庙、宣尼庙,二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州、去济源狩猎。
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最爱君
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摘要:
在魏征死后不到一年,唐太宗李世民下令,狠狠砸掉这位贞观名臣的墓碑。这是贞观十七年(643)。作为被后世传颂的君臣佳话,李世民向来以善待魏征闻名于后世,然而史书从来只说前半段,不说后半场。此前,由于痛感魏征的去世,李世民还亲自为魏征起草碑文和亲自书写,在魏征死后给予极大的荣哀。然而,君王的心意说变就变。
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高思佳;
张庆梅
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摘要:
本文选取陕西地区较具代表性的区域自媒体"贞观"为研究对象,从传播度、使用感、活跃度、内容度对其传播力进行研究分析,探讨"贞观"公众号是否产生了较好的传播效果和社会影响力,以期为"贞观"及同类型区域自媒体未来的发展提供建议.
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孙旭
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摘要:
【课文背景】魏徵是唐代的文学家、政治家、史学家,以刚正不阿、敢于直谏而名垂青史。他不仅敢谏,而且善谏。从唐太宗贞观初年到他去世,十七八年间共上奏议二百多次,达数万言。太宗初期,能以隋朝暴政为戒,节私欲、明赏罚,从谏如流。贞观中期,生产发展,战争连年取胜,逐渐骄奢忘本。
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翟景运
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摘要:
贞观年间的谏诤之文,可以说是当时最具时代特色的作品,其作者基本上出自庶族,他们得以跻身政治高层,大抵与唐太宗的用人政策有直接关系.对唐太宗感恩报恩,希望通过建功立业而抬高门第,是他们积极谏诤的重要心理基础.此类文章"切直""矜慎"兼具的情感特色,以史为鉴和注重实用的写作精神,以及对北朝骈文文风的肯定与继承,都与他们特殊的社会地位和历史境遇有直接关系.
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游自勇
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摘要:
贞观初,朝廷对于治国方略有过一场争论,唐太宗最后接受了魏征行“王道”的主张。所谓的“王道”,就是以道德、仁义治国。贞观十一年以后,太宗功业既成,王道政治渐渐松蠏,以至于魏征接连上疏,重提礼义治国,言辞甚为激烈,但太宗优容之,从未抹杀魏征的功绩。贞观十二年,大宗宴请群臣,再次提到魏征的功劳。
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