贞节观念
贞节观念的相关文献在1981年到2020年内共计114篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文114篇、专利文献17篇;相关期刊101种,包括法制博览、政府法制、妇女研究论丛等;
贞节观念的相关文献由109位作者贡献,包括王传满、程春梅、张涛等。
贞节观念
-研究学者
- 王传满
- 程春梅
- 张涛
- 李莉
- 段颖惠
- 白自东
- 胡发贵
- 薛立芳
- 万红
- 严晓燕
- 乐文
- 付婷
- 傅谨
- 冯碧华
- 冯艳
- 刘伟杰
- 刘厚琴
- 刘学华
- 刘文义
- 刘桂秋
- 史学清
- 吕娟娟
- 吴宝琪
- 周俐
- 姜志信
- 孙文成
- 孙筱
- 宋东侠
- 崔杰
- 常存文
- 庄华峰
- 张倩
- 张小稳
- 张开正
- 张怀承
- 张承宗
- 张晓莉
- 张正线
- 张永芳
- 张莉莉
- 张长根
- 张雪萍
- 房占红
- 曾良
- 李奉戬
- 李新灿
- 李晗
- 杜慧
- 杨柳清
- 杨芝明
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章慧敏
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摘要:
清承明制,对节烈妇女进行旌表,并且降低了旌表的标准,扩大旌表的范围,使清代旌表的贞节烈妇的人数达到历朝历代之最.道光年间,出现贞节堂的雏形.贞节堂在晚清出现,是贞节观念极端化的又一物化象征,它是用来维护封建纲常礼教的,是对妇女的一种束缚和戕害.但是作为一种新的机构制度,贞节堂的社会功能后来逐步由对节妇贞女的恤济向公共慈善事业嬗变.
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杨柳清
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摘要:
自古以来贞节观念对女子的影响极深,到了中国封建传统道德积淀的重要时期清朝更是达到顶峰,贞节观念宗教化成为显著特点.《清稗类钞》是研究清朝历史的重要史料,虽不是正史却可以弥补正史的不足,其丰富的记载展现了清朝社会的不同面.其中《贞烈类》专门记载了清代女子节烈的事迹,通过对所记载贞烈女子行为的研究,不仅可以了解女子节烈的类型和原因,也可以了解在贞节观念宗教化的大背景下节烈女子的日常生活以及对她们产生的影响.
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张倩
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摘要:
中国的女性在历史上受到了封建思想的毒害和各种道德的绑架,在封建社会鼎盛的明清期间,女性在社会中遭受的不公平待遇更甚,女性接触不到自由的空气,而其中一个最主要的表现便是女性的婚姻自主权.女性的婚姻自主权成为反映明清时期封建社会的一个缩影,更造就了封建社会以来女性婚姻的悲惨结局.本文研究明清时期女性择婿、离婚、再婚、守节的婚姻自主权,并探讨其对我国建设法治社会的启示.
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王雪萍
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摘要:
明初文人妇女观保守与落后的传统认识,来源于相关妇女问题研究的推演,是一种外在层累建构,其根本缺陷是未从明初文人妇女观念本身去做整体分析.实际上,明初文人在认同妇女贞节观念的同时,还有对夫忠妇贞伦理秩序的倡导,对节妇敢于担当的崇尚,亦有对重情烈妇的赞美.其背后思想基调一方面是强调“男外女内”的社会秩序,通过烘托妇贞固化妇女的家庭本位,从相反层面激励男子的社会责任;另一方面主张社会个体的独立性,通过挖掘明初贞妇的睿智、果敢和勇于担当,凸显她们的独立品质;此外,还有对妇女强烈的人文关怀和人性的认同.正是由于明初文人妇女观的长期孕育,才有明代中后期妇女解放思想大幕的开启.明初文人妇女观的曲解建构反映出传统阶级二元论思想在史学研究中的挥之不去,也再次警醒妇女史研究需要时刻把握妇女的主体地位.
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高松
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摘要:
满族从其先世早期的贞节观念比较淡漠,妇女再嫁现象屡见不鲜,没有特意倡导“守节”的做法.在清朝定鼎中原之后,满族统治者受到汉族儒家礼教的影响,大力提倡妇女守贞,并大范围旌表贞女烈妇,使得贞节观念在满族人的思想中不断加强,越来越倾向于儒家礼教.
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李晗
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摘要:
借助台阁作家斋室记中贞节思想的历史回溯,说明吴中文人饱受儒家传统文化潜移默化之影响,时刻保持对贞节观念的推崇.在国家旌表制度存在问题的状况下,明中期吴中文人的贞烈书写逐渐发展成国家政教以外的另一种表扬形式.其影响力比起国家的节烈制度,是一种更为有效的教化媒介,促使儒家节烈观念植根于思想开放的吴中社会,展示明中期吴中才子的传统儒学观.
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张正线
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摘要:
一、前言每一个人都渴望美满幸福的婚姻,实现美满婚姻的第一步就是对爱情坚贞不渝。然而,现实生活中,爱情总是充满坎坷和艰辛,"痴情女子负心汉"的负心故事在古代的戏曲和小说中十分常见,书生负心的现象成为中国文学中最引人注目的文学母题之一。在这类戏曲或小说中,有时是因为女性过于大胆浪漫的行为导致书生产生厌恶情绪。到了宋代,由于理学兴起,女子贞节观念深入,导致女性奴性依附心理十分严重,也是书生负心的原因之一。
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蒙曼
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摘要:
王宝钏与薛平贵在《武家坡》中的对唱,每每听到,都忍不住发笑。特别是当薛平贵说出"这锭银,三两三,拿回去,把家安,买绫罗,和绸缎,做一对少年的夫妻咱们过几年",王宝钏反唇相讥":这锭银子我不要,与你娘做一个安家的钱。买白布,缝白衫,买白纸,做白幡,做一个孝子的名儿在那天下传。"好一副铁嘴钢牙。后来长大看了全本的《红鬃烈马》,我才知道,那是一个多么悲惨的故事。相府千金王宝钏,
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邵佰东
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摘要:
语文老师要想上好课,第一步要做的并不是研究语文的教法,而应是如何去解读文本材料。因为巧妙的教法本身就是建立在对文本准确解读的基础上的。文本的解读最忌讳向'标准答案'靠拢,因为一个真正的文本,是没有答案,只有思想的。一、学术意义上的多角度学术意义上的多角度,指的是从分析学的角度,有不同的分析方法。比如一个叙事学的文本