象征物

摘要： 随着中国美学被日益推崇,当代首饰创作中越来越多地运用意象形式语言进行表达。意象主要有对客观世界的具象造型进行“立象尽意”的仿象;主观世界和客观世界的“心物相照”的喻象;自我情感内照之象“由心造物”的心象。其中喻象是中国美学意象的重要组成部分。“喻象”是以“自我”为主体,以“世界”为自我的延伸,并根据主体心灵来创造新的世界。主体在客观世界摄取象征物,予以改造并赋予其一定的象征意义,以此种方式形成的意象就是喻象。

摘要： 卡斯帕·大卫·弗里德里希作为德国浪漫主义绘画艺术的先驱,其笔下的风景画不同于荷兰风景画家那样描摹现实生活中的景致,也不同于约翰·康斯特布尔和约瑟夫·马洛德·威廉·透纳那样以形象的绘画歌颂自然,而是描绘心中所见之物,通过化自然事物为象征物来传达虔诚的信仰和对生命的思考。象征性作为弗里德里希风景画创作的重要特征,无论是对于作为其来源的德国浪漫主义思潮,还是其在作品中的体现方式,以及对于后来绘画的影响,都值得分析和研究。

摘要： 大湾区旅游业发达,节日产品的需求市场很大。提取节庆文化元素,设计并生产出更加符合现代人的心理需求和当地特色的创新节日产品,将极大地推动粤港澳的节日产品经济。1提取节日的色彩,抽象节日元素的形态进行圆环的构成。圆满、团圆是本设计的设计着力点,几何形的旋转并缩小渐变,用简洁的形态和色彩语言表达节日的内涵,赋予礼品以情感。2喜鹊是七夕的象征物之一,该设计使用丝巾作为创作载体,四只喜鹊尾部交叠形成同心结纹样,作祝福寓意。3从元宵灯彩的骨架提取出的线元素,进行构成,作品承载元宵节团团圆圆合家欢乐的美好祝福。

摘要： 2021年,奥斯卡最佳外语片奖获奖片《入殓师》重映,让观众再一次重温“平淡中的温情”。《入殓师》根据日本作家青木新门的小说《纳棺夫日记》改编而成,由泷田洋二郎指导,在展现日本民族的生死观的同时,也表现出空间美学:电影中的空间美学既可以从直观的空间上进行美学化处理,更可以利用电影的特性,从蒙太奇等电影手法上做文章。同时,导演也对空间也做了特殊化处理,使其不仅成为一个载体,更是诉诸主体感性力量,将之上升到美学高度。最后将象征物置于感性空间,形成个性与共性的关系。本文从空间美学的五个层面入手,引用列斐伏尔的“空间三元论”,分析《入殓师》这部电影的空间美学。

摘要： 女子教科书诞生于近代社会,作为近代女子教育发展的文化象征物,其成长见证了中国社会文化的变迁。尽管只存在了数十年的时间,女子教科书的兴起、成熟、繁荣、退场各个发展阶段都具有独特的文化价值。兴起:1894年甲午战争后,积贫积弱的中国面临深重的民族危机,救亡图存成为时代的主题。康有为、梁启超等有识之士首先指出,女子教育问题关系到国家的前途和命运,积极倡导国人自办女学。

摘要： 小说中的他甫一出场带着强烈的象征性气息。你以为他会是《爸爸爸》鸡头寨寓言里的文化象征物傻子丙崽,抑或是《尘埃落定》里大智若愚的傻子二少爷,结果都不是。这是一篇当代农村题材的现实主义小说,这个傻子余哈儿,这个传统社会里所说的鳏寡孤独,是个实实在在的当下乡村边缘人--不,韩永明发现他已经变成乡村生活的主要人物,他那么逼真、邋里邋遢、流着口涎、津津有味地活着,简直要挑战小资产阶级趣味的阅读洁癖。

摘要： 四、衣钵象征正统地位小说中唐僧获得了由佛祖让观音菩萨转交的袈裟,以及由唐王赠与的钵。这两件器物合称为"衣钵",在汉语语境中其是佛法传承之正统地位的象征物。就小说情节而言,唐僧作为宗教领袖的地位是获得宗教界和世俗政权双方认可的。这一情节与《坛经》所载的故事又有明显的相似性。

摘要： 很久之前,美国各州就确定了代表各自的官方花卉、鸟类和哺乳动物。这些地方象征物能够激发当地民众的热情和自豪感。如今,伊利诺伊州的立法机构把这件事提升到了一个新(微观)层面。他们将产红青霉(Penicillium rubens,一种产生青霉素的霉菌)选为伊利诺伊州的官方微生物。

摘要： 在女性的成长中,发鬓和首饰被视为是重要的象征物,女子的绰约风情常常有赖首饰展现。但有趣的是,其中首饰经由专门指向男性首服再到专供女性佩戴的语义变迁。

摘要： 《雨王汉德森》是美国诺贝尔文学奖获得者、著名作家索尔·贝娄的杰作。小说的独特之处在于,在汉德森的喜剧般的、近乎荒谬的探险经历之中所包含的实质是作家所作的一种极为严肃的内在探索——对于生命、存在、死亡等问题的哲学思考,这种“思想的旅行”是从存在主义出发的。文章从《雨王汉德森》中的一系列象征物入手,分析作家从存在主义的角度出发而作的思想探索的复杂意蕴。

摘要： 艺术是中华文化的精华,能够深刻传达中华文化的精神境界和生活趣味.从一定意义上说,理解了中国艺术精神,也便体悟了中国传统文化的灵魂.因此,中国艺术精神研究是一个重要命题,而象征物则是研究中国艺术精神的有效渠道.从大处而言,这是理解中国艺术精神,进而把握整个中华文化的有效渠道和鲜活媒介;往小处看,它又是个体情趣和审美趣味的直接体现.因此,对于象征物的捕捉,可以帮助我们理解一个人甚至一个民族的精神世界.在西方,尼采《悲剧的诞生》是艺术精神象征物研究的典范.在尼采看来,希腊艺术精神见之于酒神与日神,二者是希腊艺术乃至全部人类艺术的象征物.在我国,对这个命题也有一些初步的讨论,出现了诸如舞蹈说、日神说、酒神说、月亮说和龙凤说等几家代表性学说.这些研究成果令人欣慰,但也由于种种原因让人并不十分满足,有深入研究的必要.在研究中国艺术精神的象征物时,要遵循不照搬、不唯一、找源头、定范围等几点原则.本文因此提出,风与云可视为中国艺术精神的典型象征物.

摘要： 本发明涉及一种用于测试受测设备的测试设备。该设备包括控制单元、显示单元(11)和操作单元。所述控制单元设计用于与受测设备进行包括信令部分的交互信令传输。所述控制单元还包括卡牌生成装置，其用于生成卡牌(40，41，42a，42b，43，44，45，46，47a，48，49)并借助所述显示单元来显示卡牌。各个卡牌均对应于给定的信令部分。通过用户输入的指令，使用户能够借助操作单元按照用户预定的序列将卡牌布置在显示单元上，并由此指定待实施的信令传输的信令部分的顺序。

摘要： 本发明涉及具有横跨平台的触觉反馈的交互式触摸屏游戏象征。在一个或更多个便携式计算装置上提供游戏，其中虚拟对象行进经过在一个或更多个便携式计算装置的界面上显示的游戏的视图。相应于虚拟对象行进经过视图的触觉作用被提供在独立的便携式计算装置上。可以基于虚拟对象行进的一个或更多个参数、对象的一个或更多个参数和/或虚拟对象交互的特征、和/或其他参数而确定所述触觉作用。所述触觉作用可以包括在便携式计算装置上提供的触觉作用，所述触觉计算装置当前不显示相应于所述触觉作用的虚拟对象。

摘要： 公开了一种用图形呼叫连接象征管理联系中心的系统和方法。该方法包括通过GUI为呼叫中心代理呈现一组相连的图形元素，该图形元素表示了包括呼叫中心代理和主叫方的通信会话的结构，通过GUI从呼叫中心代理接收输入以操作至少一个图形元素；以及基于输入执行动作。于此还公开的是用于在呼叫中心中监控通信的系统、方法和非短时的计算机可读存储介质。该方法包括通过GUI呈现多组相连的图形元素，其中每组相连的图形元素表示包括呼叫中心代理和主叫方的通信会话的结构，通过GUI基于至少一个图形元素接收选择以在相关的通信上监听，以及监控相关的通信会话。

摘要： 本发明涉及具有横跨平台的触觉反馈的交互式触摸屏游戏象征。在一个或更多个便携式计算装置上提供游戏，其中虚拟对象行进经过在一个或更多个便携式计算装置的界面上显示的游戏的视图。相应于虚拟对象行进经过视图的触觉作用被提供在独立的便携式计算装置上。可以基于虚拟对象行进的一个或更多个参数、对象的一个或更多个参数和/或虚拟对象交互的特征、和/或其他参数而确定所述触觉作用。所述触觉作用可以包括在便携式计算装置上提供的触觉作用，所述触觉计算装置当前不显示相应于所述触觉作用的虚拟对象。

摘要： 用户输入解释机构能通过最初将用户输入当作自由形态移动且无修改地传递它来无延迟地传递用户输入，而不是等待接收从中导出用户意图的足够量的用户输入。自初始点的限定范围内的用户输入为自由形态移动，被无修改地传递，而超过该范围的用户输入则能限制于凹槽，如果其表明以精确线性方式移动的意图。可建立凹槽以辅助无水平偏移的精确竖直移动，无竖直偏移的精确水平移动，或任何其它取向。在被传递之前，可修改在凹槽区域中的用户输入以使得输入在凹槽区域中居中且消除了人为不准确性，例如到任一侧的微小偏移。用户输入可通过正交于凹槽区域移动而脱离凹槽区域。

摘要： 本发明涉及一种用于测试受测设备的测试设备。该设备包括控制单元、显示单元(11)和操作单元。所述控制单元设计用于与受测设备进行包括信令部分的交互信令传输。所述控制单元还包括卡牌生成装置，其用于生成卡牌(40，41，42a，42b，43，44，45，46，47a，48，49)并借助所述显示单元来显示卡牌。各个卡牌均对应于给定的信令部分。通过用户输入的指令，使用户能够借助操作单元按照用户预定的序列将卡牌布置在显示单元上，并由此指定待实施的信令传输的信令部分的顺序。

摘要： 本发明公开了一种基于动物符号象征的性格检测方法以及装置。本发明的一实施例中基于动物符号象征性格检测方法，包括：将事先已设定的多个动物图像输出至画面的步骤；接收使用者选择输入的第一个数的第一动物群组的步骤；接收使用者选择输入的第二个数的第二动物群组的步骤；将在所述第一和第二动物群组中选择的动物的特性组合，生成特性图案的步骤；以所述生成的特性图案以及性格类型表格为基础，决定使用者性格类型的步骤；以及将所述决定的使用者性格类型输出的步骤。

摘要： 本发明涉及具有横跨平台的触觉反馈的交互式触摸屏游戏象征。在一个或更多个便携式计算装置上提供游戏，其中虚拟对象行进经过在一个或更多个便携式计算装置的界面上显示的游戏的视图。相应于虚拟对象行进经过视图的触觉作用被提供在独立的便携式计算装置上。可以基于虚拟对象行进的一个或更多个参数、对象的一个或更多个参数和/或虚拟对象交互的特征、和/或其他参数而确定所述触觉作用。所述触觉作用可以包括在便携式计算装置上提供的触觉作用，所述触觉计算装置当前不显示相应于所述触觉作用的虚拟对象。

摘要： 本实用新型公开的属于吉祥物工艺品技术领域，具体为一种象征吉祥的摆设物，其包括：底座、主杆、副杆、支杆和坠石，所述底座顶部中央位置设置有底座插孔，所述底座顶部设置主杆，所述主杆底部设置有与底座插孔配合的主杆插销，所述主杆外侧设置有多个主杆插孔，所述主杆顶部设置副杆，所述副杆底部设置有副杆插销，所述副杆外部设置有多个副杆插孔，所述主杆与副杆外部均设置多个支杆，所述支杆在与主杆和副杆的连接位置均设置有支杆插销，所述支杆插销与主杆插孔和副杆插孔相互配合，所述支杆外部设置有多个支杆插孔，便于安装于拆卸，方便携带与运输，避免整体收纳发生损坏变形。

摘要： 本发明公开了一种少数民族文化象征物识别方法，属于图像识别领域，具体过程包括，收集少数民族文化象征物360度旋转视频图及解释数据；使用xojo进行编程并快速搭建云平台；通过图像识别算法象征物多角度图片识别纹理并标注识别的图像视觉方位；构建方位图像、图像纹理与解释数据的映射表，并构建映射关系；根据映射表进行构建识别模型；用户拍照象征物照片或者上传象征物图像，并选取特定区域；识别选取的特定区域图像，并进行纹理特征抽取；将抽取的纹理特征输入到构建好的识别模型内进行象征物识别。本发明通过对少数民族特征物进行提前的标识和识别，使得更好的推进中华少数民族文化的传播，是智能技术应用领域的又一个重要实践。