象山

摘要： 浙江省象山县围绕经济发展、村庄建设、社会和谐稳定、基层组织建设等内容,历经十年多探索实践,形成并逐步完善了一种组织发动群众参与村级事务管理、决策与监督的"村民说事"制度,探索出一个更有效的村级治理模式,为乡村治理的创新提供可资借鉴的经验。"村民说事"制度经历了分散式和探索式的自发构建、系统化与集成化的制度优化以及提升三个阶段。本文从一个整合性的制度主义框架分析该制度形成和演变的内在逻辑,在此基础上探讨了制度运行与维系的三个机制及其对制度转型实践的贡献。

摘要： 象山教人不喜分解,而以指点语、启发语的方法引导学者自悟,招致朱子“中间暗”、“黑腰子”的批评。本文试图通过对“杨简扇讼”案例的分析来呈现朱子的批评所揭示的理论问题。象山重复孟子之语来回答杨简“如何是本心”之问,又以扇讼为机缘,指点他“知是知非之心”即是本心,这些都体现了象山理论中的本心即是当机应事时自然自发的呈现,言语的分解不足以说明之,关键只是自悟自得。然而,无法以“言语心思所及”的个人觉悟排除了传达意义的共同规则,既无法为道德规范构建普遍有效的论证,也不能示人以确定的轨范和准则。如是,象山那种超乎言说的本心本体的形上学虽然有其个人的受用,但却难于建立一确定的道德哲学理论。

摘要： 本刊讯万象山海庆丰收,渔开天下奔共富。历经四个半月伏季休渔,象山半岛渔民迎来了东海全面开渔的大喜日子。9月16日,2022中国农民丰收节系列活动暨第二十五届中国(象山)开渔节开船仪式在浙江省宁波市象山县石浦港举行。农业农村部渔业渔政管理局二级巡视员董金和出席开渔节并讲话。

摘要： 本文以媒介融合为背景,以浙江省宁波市象山县为研究对象,从国内海洋文化传播特征与策略角度入手,梳理象山县海洋文化传播现状,分析海洋文化传播对于城市形象宣传的积极作用,并针对当前媒体与海洋文化宣传中存在的海洋传播内容偏少、海洋传播定位模糊、海洋城市意向缺乏新意等问题,提出加大融媒体参与力度、丰富传播内容、创新传播渠道等策略,助推象山海洋文化传播与城市形象宣传有效结合。

摘要： 朱子对象山之学的批评所涉范围甚广,其中一种重要的说法则认为象山说话常常是“两头明,中间暗”,并以此指象山之学为禅学。对此我们需要探讨的是,朱子所谓的“两头明,中间暗”具体所指为何?象山之学毕竟如何表现为“两头明,中间暗”?假如朱子的批评有所针对,则由其针对所透露出来的象山之学的理论问题又是什么?审如是,我们有必要探讨三个方面的问题,一是说明朱子批评的含义,二是顺朱子的批评而呈现象山学之教法上的特点,最后是提出一点拓展性研究,亦即站在当今哲学的立场显示象山之学所可能存在的理论问题并作出相应的反省。

摘要： 鹅湖之会是儒学发展史上的重大事件。在争论中,象山主张“悟得本心”,其学理基础在仁性,朱子重视“读书讲论”,其学理基础在智性。双方所论各有根基,但也各有所失:朱子之失在于不了解仁性的思维方式是直觉,也无力真正讲清学习认知在成德过程中的实际作用;象山之失在于不明白仁性并非自足,也不了解孔孟心性之学的不同。从儒家生生伦理学三分法的角度看,整个争论的焦点,可概括为仁性是否透彻和智性是否必需。从这个新的视角出发,对这场争论当有更为深刻的理解。

摘要： 朱子、象山思想中的皇极常被视为一个政治哲学范畴,也有学者提出异议,认为朱子皇极主要是经典解释问题.实则在二者之外,朱、陆皇极解皆着眼于它的德性教化意义而具体取径有上下之别,可谓殊途同归.朱子《皇极辨》是针对作为教化者的君王的"正心"之教,要求君王通过自我教化,树立至极准则,经由"立人极"来对下层产生风动影随般的下化于上的感化之效,实乃责君行道.《皇极辨》的改本较初本,明显强化了教化之意和立极思想.象山的皇极解则着眼于执政者对作为被教化者的下层民众的"保心"之教,要求民众树立德福一致,德即为福的德福观,从而实现承流宣化的效果,可谓化民行道.故以德性教化作为朱陆皇极说的一个立足点,当可贯穿皇极解政治教化与经典解释两种理解,亦从一个侧面阐明了儒家思想作为"教化哲学"的特色,对解决当前儒学研究的分歧颇具借鉴意义.

摘要： 1周日,衫山侦探和孩子们待在家里。九点的吋候,一个叫象山的小姐打电话来,说是家里被偷了,希望衫山赶紧过去看看。衫山按照象山说的地址到了她家。哎呀,从大门到里面这一小段路到处都是蜘蛛网。

摘要： 风劲帆满海天阔,俯指波涛更从容。2018年以来,象山主动对标"六争攻坚、三年攀高"行动目标,深入实施"双突破双驱动"战略,加快建设国家级海洋经济发展示范区,交出了一份高质量答卷:成功举办全国乡村治理现场会,位列中国创新百强县第39位,营商环境位列全国百强县第47名。2020年,全县地区生产总值达到563亿元,人均生产总值达10万元以上,财政收入81.7亿元。

摘要： 虚堂智愚(1185-1269),俗姓陈,四明象山(今宁波象山)人,运庵普岩法嗣。16岁依近邑普明寺僧师蕴出家,之后在奉化雪窦寺。

摘要： 象山,三面环海,一路穿陆,是一个典型的半岛县,从北至南200海里曾经是海丝之路的黄金水道,航海家郑和下西洋中有象山人,也有象山高僧将佛道、茶道、书道传至日本、韩国,更有北渔山小白礁1号水下考古出水文物,充分说明海上丝绸之路与象山息息相关,休戚与共.rn 面海而兴.今天的象山人更是利用得海独厚,得港独优,得景独秀的地理优势,弘扬丝路精神,融入海丝之路,加快海洋经济建设,为实现海洋强县、强省、强国作贡献.

摘要： 旅游节庆能够促销旅游地、吸引游客、促进经济和社会事业的繁荣与发展，已被各地高度关注。 与此同时，不少学者及相关研究机构对于旅游节庆存在的一系列问题已达成比较一致的系统研究，但很 少提及切实可行的旅游节庆所存在问题的解决办法，特别是在海洋旅游节庆的创新问题上，更是缺乏一 定的理论研究和个案研究。在全面分析宁波象山县一个由原本渔民的普通“祭海”活动打造成“中国开渔 节”成功个案的基础上，提出了海洋旅游节庆的创新应注重文化创新、活动项目创新、运作机制创新和旅 游产品开发创新的发展思路和对策。

摘要： 本发明涉及一种象山竹根雕的生产工艺，以八年以上的象山竹老竹竹根为主原料，经挖根、根雕造型、初次上油、再次上油、打蜡、上膜等步骤进行工艺处理后，覆盖多种涂层，制得的象山竹根雕，具有耐候性高，硬度大，不易产生划痕，防水防腐性能好，不易发霉开裂，保存时间长的特点。