谭恩美
谭恩美的相关文献在1993年到2022年内共计493篇,主要集中在世界文学、中国文学、文学理论
等领域,其中期刊论文492篇、会议论文1篇、专利文献16447篇;相关期刊282种,包括读书、文学教育、佳木斯教育学院学报等;
相关会议1种,包括中国外国文学学会第十三届年会等;谭恩美的相关文献由440位作者贡献,包括许锬、邹建军、陈红霞等。
谭恩美—发文量
专利文献>
论文:16447篇
占比:97.09%
总计:16940篇
谭恩美
-研究学者
- 许锬
- 邹建军
- 陈红霞
- 刘娜
- 刘贺
- 张奕
- 徐静静
- 杨媛
- 熊洁
- 王绍平
- 王雅萍
- 王静
- 米丽娜
- 马玉
- 冯亦代
- 刘冰
- 刘向辉
- 司马勤
- 孙彩虹
- 张军
- 张艳霞
- 彭逢春
- 朱骅
- 李雪梅
- 林晓雯
- 王朝杰
- 甘丽
- 盛周丽
- 石平萍
- 蔡霞
- 谢燕燕
- 谭凌霞
- 谭岸青
- 万涛
- 付凤菊
- 何立群
- 佘军
- 余星
- 余荣琦
- 俞宝红
- 刘熠
- 刘颖
- 周亚芬
- 周建华
- 夏楠
- 姚筠蔓
- 孙刚
- 孙晓燕
- 康彩萍
- 张书红
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耿莹
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摘要:
本文以赛义德的"东方主义"理论为基础,选取谭恩美的三部作品《喜福会》《拯救溺水鱼》和《奇异山谷》作为研究对象,指出其面向"东方主义"的复杂嬗变过程,即附和——颠覆——超越.为了获得西方主流文学界的认同,作品《喜福会》体现出谭恩美对"东方主义"的附和;随着文学地位的逐步确立和写作视野的进一步拓展,谭恩美之后创作的《拯救溺水鱼》体现出对"东方主义"话语有力的悖反和颠覆;而《奇异山谷》中追求的东西方多元文化融合则实现了对"东方主义"的超越.
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邓美琦
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摘要:
美国华裔女作家谭恩美的小说《喜福会》讲述了20世纪50年代后两代华裔的故事。母亲和女儿作为两代华裔的代表,其不同的文化碰撞出的火花吸引了大批西方读者,小说中呈现出的中国形象十分引人注目。文章基于比较文学形象学理论,探析《喜福会》面向美国大众时所展现出来的具体的中国形象,探究新一代华裔面向中国形象时对自身文化身份的具体态度。
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王绍平;
胡加林
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摘要:
《拯救溺水鱼》(Saving Fish From Drowning, 2005)以独特的幽灵叙事视角,将历史与现实相结合,通过书写兰那南夷部落的历史伤痛与悲惨记忆,再现了美国华裔群体的历史伤痕。从小说南夷部落的历史中看到美国华裔历史的踪迹——官方排斥、压迫、歧视与暴力等等,被排斥的群体渴望受到官方认可,回归主流文化。通过南夷部落的历史叙事,作者意在为边缘群体发声。历史融合想象、时空错置,作品得以重现历史、修正历史,打破历史对美国华裔沉默和忽视的不公,找回失去的少数族裔话语权,进而从南夷部落的一系列遭遇中找到华裔历史的现世隐喻,以此颠覆美国官方历史叙事,唤醒族裔意识,重建华裔史。
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王思懿
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摘要:
《喜福会》是美国华裔作家谭恩美(Amy Tan)的代表作之一。小说主要以四对母女的故事为经纬,叙述不同时代背景的华美两代的辛酸经历,这些故事在一定程度上也是谭恩美的创伤写照。文章以许安梅母女为分析对象,通过分析各自创伤经历,剖析两代人创伤延续的缘由以及抚平伤疤的方法,来反映初代华裔女性的内心苦楚。谭恩美也通过文学创作的方式,使自身的创伤得以抚慰。
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何娜;
吴庆宏;
刘佳佳
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摘要:
谭恩美是当代美籍华裔作家的代表之一,《奇幻山谷》是其最新作品,小说以混血薇奥莱为主线,讲述了母女三代人的故事。研究从共同体角度出发,结合文本和作家经历挖掘血缘亲情、邻里之间要如何相处才能建构和睦友好的共同体,探究以谭恩美为代表的美国华裔群体存在的共同体缺陷,呼吁他们要打破与中国的失联现状,正确鉴别中西方文化的优点与糟粕,才能挣脱困于历史语境、难以发展的藩篱。
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王绍平;
胡加林
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摘要:
谭恩美的《奇幻山谷》在延续其一贯关注的母女亲情的主题时,加入了关于性别的解构主义思想。一方面,小说中的女性在父权社会机制下沦为欲望和剥削的对象从而形成自愈和反抗的共同体;但另一方面,女性共同体需要接纳男性才能与社会共存。文学作品作为反映社会现象的媒介,通过故事内容或人物传递出社会趋势,在当下人类命运共同体的语境下,两性对立与人类中心主义都无法构建一个和谐统一的社会整体。面对乌托邦式女性共同体的生存危机,谭恩美意在倡导女性群体应当团结整个群体的力量,只有意志成为合意(co-willing)、行动成为合作(co-action),才能共同努力去实现仅靠单性共同体(single-gender community)不能实现或不能达到同等效果的目的——现代乌托邦共同体。
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李军花;
俞宝红
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摘要:
以心理学创伤理论为依据,结合华裔作家谭恩美和母亲的心理创伤,以及叙说疗法在谭恩美作品人物的创伤治愈过程的表现形式,探索创伤理论的叙说疗法对心理创伤治愈起到的关键作用,希冀为心理创伤治疗,尤其是疫情后的心理创伤治疗探索一条可能的道路.
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吴均梅;
王绍平
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摘要:
美国华裔女作家谭恩美在其近作《惊奇山谷》中,以回忆录的形式讲述了"茶花女"薇奥莱和其母亲路西亚在上海风月场的跌宕与挣扎,小说所构建的"秘密玉路""上海'茶花女'"及"十里洋场"再现出特殊的上海形象与上海故事.文章基于福柯"异托邦"理论的六个原理,从危机、偏离以及幻觉三个层面来解读作品中的"异托邦"呈现,挖掘谭恩美笔下上海的时代风貌,进而领略其双重文化背景下"异托邦书写"的独特魅力.
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王子琪
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摘要:
美籍华裔作家谭恩美用《喜福会》描写了20世纪初期到抗日战争时期,四位来自中国的女性移民,她们身份背景各不相同,却在美国聚首,并在一家名为喜福会的俱乐部消遣聚会的故事.《喜福会》中既有母亲们在中国时和在美国时的故事,也有其在美国生下的女儿们的故事.而鲁迅,则是在中国家喻户晓的一位20世纪初期的作家,其笔下的许多角色脍炙人口,也有不少女性角色广为流传.同样是以20世纪初期的中国为背景,一位生长在美国的华裔女作家,和一位亲身经历这个时代的作家,他们笔下的女性角色必然会碰撞出一些思想的火花.本文将试图从《喜福会》和鲁迅小说中女性角色中,比较研究谭恩美和鲁迅笔下女性形象的特征.
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朱骅
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摘要:
华人英语文学中的上海书写兴起于20世纪末,与中国国内的海派怀旧书写几乎同步,但海外的上海书写尚缺乏系统研究。华裔后代如谭恩美等人书写的一般是西化的老上海,往往选取特定的上海文化符号,以迎合东方主义的阅读趣味,然后再设法通过叙事技巧进行形象逆转,呈现东方摩登之下的宽容开放、坚韧务实的大都会精神。相比而言,从大陆赴美的留学生作家如裘小龙则通过改革开放的广阔空间超越老上海书写封闭的租界特性,展示上海精神中既敢为人先又圆融练达的部分。
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芮渝萍
- 《中国外国文学学会第十三届年会》
| 2015年
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摘要:
《接骨师的女儿》承续了《喜福会》的写作风格,丰富的民俗文化再次成为吸引读者的利器.然而,小说中的东方主义意识形态和个人主义价值观,不仅损害了作者揭开中国文化神秘面纱的抱负,也损害了作品的思想性和人物性格的一致性.在东方主义的视角下,小说再次展现了一个落后、迷信、战乱的中国,中国文化被表现为一系列稀奇古怪的民风民俗.在个人主义价值观引领下,母亲被描写成旧中国追求独立自强的"新女性";但在东方主义视角下,她又成为美国文化中"落后的他者".这种人物性格的分裂折射出作者双重文化身份间的内在冲突.
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芮渝萍
- 《中国外国文学学会第十三届年会》
| 2015年
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摘要:
《接骨师的女儿》承续了《喜福会》的写作风格,丰富的民俗文化再次成为吸引读者的利器.然而,小说中的东方主义意识形态和个人主义价值观,不仅损害了作者揭开中国文化神秘面纱的抱负,也损害了作品的思想性和人物性格的一致性.在东方主义的视角下,小说再次展现了一个落后、迷信、战乱的中国,中国文化被表现为一系列稀奇古怪的民风民俗.在个人主义价值观引领下,母亲被描写成旧中国追求独立自强的"新女性";但在东方主义视角下,她又成为美国文化中"落后的他者".这种人物性格的分裂折射出作者双重文化身份间的内在冲突.
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芮渝萍
- 《中国外国文学学会第十三届年会》
| 2015年
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摘要:
《接骨师的女儿》承续了《喜福会》的写作风格,丰富的民俗文化再次成为吸引读者的利器.然而,小说中的东方主义意识形态和个人主义价值观,不仅损害了作者揭开中国文化神秘面纱的抱负,也损害了作品的思想性和人物性格的一致性.在东方主义的视角下,小说再次展现了一个落后、迷信、战乱的中国,中国文化被表现为一系列稀奇古怪的民风民俗.在个人主义价值观引领下,母亲被描写成旧中国追求独立自强的"新女性";但在东方主义视角下,她又成为美国文化中"落后的他者".这种人物性格的分裂折射出作者双重文化身份间的内在冲突.
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芮渝萍
- 《中国外国文学学会第十三届年会》
| 2015年
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摘要:
《接骨师的女儿》承续了《喜福会》的写作风格,丰富的民俗文化再次成为吸引读者的利器.然而,小说中的东方主义意识形态和个人主义价值观,不仅损害了作者揭开中国文化神秘面纱的抱负,也损害了作品的思想性和人物性格的一致性.在东方主义的视角下,小说再次展现了一个落后、迷信、战乱的中国,中国文化被表现为一系列稀奇古怪的民风民俗.在个人主义价值观引领下,母亲被描写成旧中国追求独立自强的"新女性";但在东方主义视角下,她又成为美国文化中"落后的他者".这种人物性格的分裂折射出作者双重文化身份间的内在冲突.
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芮渝萍
- 《中国外国文学学会第十三届年会》
| 2015年
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摘要:
《接骨师的女儿》承续了《喜福会》的写作风格,丰富的民俗文化再次成为吸引读者的利器.然而,小说中的东方主义意识形态和个人主义价值观,不仅损害了作者揭开中国文化神秘面纱的抱负,也损害了作品的思想性和人物性格的一致性.在东方主义的视角下,小说再次展现了一个落后、迷信、战乱的中国,中国文化被表现为一系列稀奇古怪的民风民俗.在个人主义价值观引领下,母亲被描写成旧中国追求独立自强的"新女性";但在东方主义视角下,她又成为美国文化中"落后的他者".这种人物性格的分裂折射出作者双重文化身份间的内在冲突.
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芮渝萍
- 《中国外国文学学会第十三届年会》
| 2015年
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摘要:
《接骨师的女儿》承续了《喜福会》的写作风格,丰富的民俗文化再次成为吸引读者的利器.然而,小说中的东方主义意识形态和个人主义价值观,不仅损害了作者揭开中国文化神秘面纱的抱负,也损害了作品的思想性和人物性格的一致性.在东方主义的视角下,小说再次展现了一个落后、迷信、战乱的中国,中国文化被表现为一系列稀奇古怪的民风民俗.在个人主义价值观引领下,母亲被描写成旧中国追求独立自强的"新女性";但在东方主义视角下,她又成为美国文化中"落后的他者".这种人物性格的分裂折射出作者双重文化身份间的内在冲突.
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- 许伟琦
- 公开公告日期:2017-05-10
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摘要:
本发明属于林业繁殖技术领域,公开一种邓恩桉扦插育苗的生长调节剂及邓恩桉扦插育苗的方法。本发明提供的邓恩桉扦插育苗的生长调节剂和扦插育苗方法,只要将插穗在本发明者快速蘸取就能进行大规模种植,特别适合适合园林、市政、道路、景观行业使用。本发明可以营养树皮,防治叶片黄花、叶片斑点、白粉病,扦插成活率高,且相同面积扦插数量大;并且解决出根不整齐,不稳定,生根少,根膨化,根系愈伤化,愈伤组织多。
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