谢晋

摘要： 直到今天,谢晋的小儿子阿四,还不知道“死亡”是什么。大家觉得,这次(谢晋的去世)该让他知道了。但是,不管怎么解释,他诚实的眼神告诉你,他还是不知道。十几年前,同样弱智的阿三走了,阿四不知道这位小哥到哪里去了,爸爸对大家说,别给阿四解释死亡。

摘要： 谢晋作为杰出的电影艺术家,深受中国古典文学的影响,这主要表现在古典小说的人物塑造艺术和古典诗词的审美精神对其电影创作的浸润。谢晋影片人物塑造观念受到《红楼梦》《三国演义》等古典小说人物塑造艺术的滋养,他在创作中也注重发挥古典诗词简淡敛约、含蓄蕴藉的审美精神。这体现出他在接受古典文学时的内在倾向性,更折射出他对民族文化遗产的自觉汲取与现代传承,反映了他在电影创作中对本土化、民族化的艺术表现手法的不懈探求。对此问题的探究有助于更好地认识电影艺术家对古典文学乃至传统文化的独特体悟和现代诠释,也对中国电影创作如何以传统艺术审美精神来彰显民族风格与民族特色具有重要的借鉴、参考价值。

摘要： 作为中国电影史上最有影响力的导演之一,谢晋具有执旗手式的存在意义。学界此前对谢晋的研究主要偏重新中国以来的社会政治史的视阈,但这种思路往往忽略了谢晋作为创作主体自身的复杂性。学界对谢晋的研究也应当关注历史文化语境的迭变对谢晋艺术风格的生成与形塑,以及在巨大的时代变迁中,出身旧学的谢晋如何在进步和局限的双重属性中黏合主流与大众之间的罅隙,他对中国电影的承续意义使其具有了中国电影历史“中间物”的意义。

摘要： 影像本体论是巴赞的电影现实主义理论体系的基石。其核心和基本观点是影像与客观现实中的被摄物同一。在《摄影影像的本体论》一文中,巴赞提出,电影再现事物原貌的本性是电影美学的基础。因为一切艺术都是以人的参与为基础的,唯独在摄影中,我们有了不让人介入的特权。巴赞认为,电影发明的心理依据是再现完整现实的幻想,而现实主义是电影语言演化的趋向。

摘要： 中国的家庭伦理情节剧电影的创作有着深厚的中华民族传统文化渊源,形成了以郑正秋—蔡楚生—谢晋为代表的创作发展脉络.家庭伦理情节剧电影一般采用单一线索的顺时序叙事结构和中景景别的双人镜头以及善恶有报的大团圆结局模式进行叙事.谢晋在继承传统叙事方式的基础上进行了创新实践,为之后的主流电影创作提供了可供借鉴的模式,影片《芙蓉镇》就是其中的典型代表,其对女性形象的刻画成为家庭伦理情节剧电影为吸引观众而采取的一种叙事策略.

摘要： 中篇小说《高山下的花环》于1984年被谢晋导演搬上大荧幕,反响热烈.电影获得成功的原因之一在于其充分把握了小说中的细节,并做出了合理的改编,这些细节主要包括塑造人物形象的语言和传递丰富意蕴的画面.近年来,由红色经典文学作品改编而来的影视十分受欢迎,但其中不少影视作品也存在重特效轻人文关怀、求新奇不尊重实际的缺陷.本文试分析《高山下的花环》影视化过程中的细节改编,以期供国内红色文学作品的影视化改编参考.

摘要： 今年欣逢建党一百周年,各行各业都开始积极响应习总书记和党的号召,发掘红色故事,还原红色历史。在此盛世同贺之际,我特来向大家讲述我的曾祖父谢晋的历史事迹。一、谢晋的革命生涯谢晋,字廓晋,1883年2月7日生于湖南省衡南县京山乡(现衡南县谭子山镇杨湖村)。曾就读于衡阳岳屏书院、衡州国民高等小学堂,毕业于湖南优级师范(长沙岳麓书院)。

摘要： 上世纪八十年代,在经历了错误与伤痛后,中国的电影事业也逐渐复苏,许多优秀的影视作品如雨后春笋般映入大众的眼帘.然而,不断加速的生活节奏和对新时代的懵懂,使得人们开始通过电影来反思社会上的种种问题、追忆往昔的峥嵘岁月.其中,以杨德昌导演的电影《海滩的一天》和谢晋导演的《牧马人》为例,集中反映了八十年代不同历史背景下艺术电影关于爱情与生活的解构.本文就以此为论点,具体来分析两部影片有关爱情与生活的差异性.

摘要： 为什么是谢晋,而不是其他导演成为改革先锋人物？这与谢晋的电影不仅承接了新中国电影的优秀传统,而且还几乎涵盖了改革开放的重要历史时期,以及见证并推动了改革开放的历史进程有密切的关系.谢晋成为中国电影界的改革先锋人物,给新时代语境下的中国电影带来了深刻的启示:中国电影依然要坚守并发展谢晋所拓展的现实主义电影发展方向;中国电影需要在电影的艺术属性与经济属性之间找到最佳结合点,避免在这个问题上走向两个极端;中国电影需要从理论上厘定诸多关乎发展的理论问题,从而才能循着正确的方向前进;中国电影导演要注重自我超越,注重自我与时代的同步发展,尤其是注重自我引领时代的发展,从而实现自我与时代的交互作用.

摘要： 谢晋的电影创作始终以伦理价值关怀为中心,是现实主义的,但又充满浪漫主义情怀;关注时代政治,却并不以时代政治为重.敢于在一个伦理禁忌的时代逆向追求,谢晋的电影创作属于时代,又超越时代.谢晋电影的中国作风与中国气派,对人性美的呼吁、对伦理情节剧的开拓、对悲剧美学的探索等,必将为中国电影史的书写留下重要篇章.

摘要： 谢晋所代表的电影样式是属于一种传统的或者是经典的创作方法和叙事模式,其形成了一种经典与现代的分野,这种分野所体现的正是经典所表示的对社会和文化的一种公共阐释,而现代电影所呈现的却是一种个人化阐释,这也许能在一定程度上反映谢晋电影的一种文化属性.从时态上来说,这种电影是一种过去时态,但是不能因此而否定其历史、审美和文化价值,也不能因为这种电影创作的方式或者说是样式及其所代表的文化属性,而否定谢晋导演对中国电影的巨大贡献,不能否定他对继承发展中国民族电影叙事上的功绩,因此也不能否定他在新中国电影发展史中作为一代电影艺术家的代表性地位.在这个前提下,分析一下他的电影(如果可以以“模式”进行代称的话)产生的背景和衰落的原因,对当前中国民族电影的走向也许是有益的.